※ 引述《yihjong (HI HA)》之銘言：
: 但第一次華山論劍，他幹嘛不用啊
: 是在藏什麼招？
: 是他那時還沒學成？
: 還是一論有規定大家都不能帶兵器？
這個二三版不同，以你的問題來說，二版是有解釋，但三版就不知道該怎麼想了 XD
二版 射鵰英雄傳 第二十回 竄改經文
武學中有言道：「百日練刀、千日練槍、萬日練劍」，劍法原最難精。
武學之士功夫練至頂峰，往往精研劍術，那時各有各的絕招，不免難分軒輊。
二十年前華山論劍，洪七公與歐陽鋒對餘人的武功都甚欽佩，知道若憑劍術，難以勝
過旁人，此後便均捨劍不用。洪七公改用隨身攜帶的竹棒，這是丐幫中歷代幫主相傳
之物，質地柔韌，比單劍長了一尺。他是外家高手，武功純走剛猛的路子，使上這兵
器卻是剛中有柔，威力更增。
歐陽鋒使動那蛇杖時含有棒法、棍法、杖法的路子，招數繁複，自不待言，杖頭雕著
個咧嘴而笑的人頭，面目猙獰，口中兩排利齒，上喂劇毒，舞動時宛如個見人即噬的
厲鬼，只要一按杖上機括，人頭中便有歹毒暗器激射而出。更厲害的是纏杖盤旋的兩
條毒蛇，吞吐伸縮，令人難防。
二人雙杖相交，各展絕招。歐陽鋒在兵刃上雖占便宜，但洪七公是天下乞丐之首，自
是打蛇的好手，竹棒使將開來，攻敵之餘，還乘隙擊打杖上毒蛇的要害。歐陽鋒蛇杖
急舞，令對方無法取得準頭，料知洪七公這等身手，杖頭暗器也奈何他不得，不如不
發，免惹恥笑。洪七公另有一套丐幫號稱鎮幫之寶的「打狗棒法」，變化精微奇妙，
心想此時未落下風，卻也不必便掏摸這份看家本領出來，免得他得窺棒法精要，明年
華山二次論劍，便占不到出其不意之利。
【華山論劍之後，洪七公跟歐陽鋒都捨劍不用，表示一論時洪七公是拿劍的。
一論之後洪七公才改用竹棒，所以洪七公應該是一論結束後才開始精研棒法，
然後打算在二論時拿出來使用。
同樣的，歐陽鋒的蛇杖也是一論結束後才研發出來，一論跟洪七公一樣都是拿劍
然後跟洪七公一樣，一論之後也有新創的靈蛇拳，打算用它在二論打敗其他人】
註：
射鵰英雄傳 第十八回 三道試題
原來歐陽鋒杖頭鐵蓋如以機括掀開，現出兩個小洞，洞中各有一條小毒蛇爬出，蜿蜒
遊動，可用以攻敵。這兩條小蛇是花了十多年的功夫養育而成，以數種最毒之蛇相互
雜交，才產下這兩條毒中之毒的怪蛇下來。
【歐陽鋒蛇杖的兩條蛇是十多年培育出來的，所以應該是一論結束後才開始弄】
射鵰英雄傳 第二十一回 千鈞巨岩
這「靈蛇拳法」是歐陽鋒潛心苦練而成的力作，原擬於二次華山比武時一舉壓倒餘子
，是以在桃花島上與洪七公拼拆千招，這路取意於蛇類身形扭動的拳法，始終不曾使
過。
三版 射鵰英雄傳 第二十回 九陰假經
武學中有言道：「百日練刀、千日練槍、萬日練劍」，劍法原最難精。武學之士功夫
練至頂峰，往往精研劍術，那時各有各的絕招，不免難分軒輊。
多年前華山論劍（所謂「論劍」，只是虛稱，以最高雅的劍術泛指一切武功，猶如古
人稱儒家的經典著作為「經」，如五經、六經、十三經，但後來諸子百家的著作也有
叫做經，如《墨經》、《道德經》、《南華經》；宗教書也稱為「經」，如《蓮華經
》、《地藏經》、《觀音經》；近代人的重要著作也有加以「經」字的，如說「馬列
主義的經典作品」等），洪七公、歐陽鋒及餘人武功都甚高明，各有稱手兵刃。洪七
公常用隨身攜帶的竹棒，這是丐幫中歷代幫主相傳之物，質地柔韌，比單劍長了一尺
。他是外家高手，武功本來純走剛猛路子，對此潛心鑽研之後，棒法剛中有柔，使將
出來威力更增。歐陽鋒那蛇杖中含有棒法、棍法、杖法的路子，招數繁複，自不待言
，杖頭雕著個咧嘴而笑的人頭，面目猙獰，口中兩排利齒，上喂劇毒，舞動時宛如個
見人即噬的厲鬼，只要一按杖上機括，人頭中便有歹毒暗器激射而出。若掀開杖頭鐵
蓋，蓋下孔中鑽出兩條小小毒蛇纏杖盤旋，吞吐伸縮，在杖法中更加上了奇特招數，
變幻無方。
二人杖棒相交，各展絕招。歐陽鋒在兵刃上雖占便宜，但洪七公是天下乞丐之首，自
是打蛇好手，竹棒使將開來，攻敵之餘，還乘隙擊打杖上毒蛇的要害。歐陽鋒蛇杖急
舞，令對方無法取得準頭，料知洪七公這等身手，杖頭暗器也奈何他不得，不如不發
，免惹恥笑。洪七公另有一套丐幫號稱鎮幫之寶的「打狗棒法」，變化精微奇妙，心
想此時未落下風，卻不必掏摸這份看家本領出來，免得他得窺棒法精要，此後華山二
次論劍，便占不到出其不意之利。
【三版則是改成華山論劍的論劍只是個雅稱，不是真的論劍。
論劍只是用來泛指各種武功。
然後一論時五絕都各自有稱手的兵器，從原文來看洪七公當時應該是有帶竹棒去打
，但這樣就不知道為什麼當時沒把打狗棒法拿出來用了】
接著順便貼一下推文說的，洪七公一論時降龍十八掌的版本不同。
初版 射鵰英雄傳 第四十五回 亢龍有悔
這降龍十八掌乃洪七公生平絕學，是他從易經之中參悟出來，雖然招數有限，但每一
招均具絕大威力。當他在華山絕頂與王重陽、黃藥師等五人論劍之時，他這套掌法尚
未完全練成，但王重陽等言下對他這套掌法已極為稱道。
後來他常常嘆息，只要早幾年致力於易經，那麽「武功天下第一」的名號，或許不屬
於全真教主王重陽而屬於他了。
【連載時降龍十八掌是洪七公自創出來的，但之後連載天龍時蕭峰也會降龍十八掌
結果就變成後世南宋洪七公自創的武功，前代北宋的蕭峰竟然也會的詭異情形
所以之後修訂二版時就把降龍是洪七公自創這點修改掉】
二版 射鵰英雄傳 第十二回 亢龍有悔
這降龍十八掌乃洪七公生平絕學，一半得自師授，一半是自行參悟出來，雖然招數有
限，但每一招均具絕大威力。當年在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍之時，這套
掌法尚未完全練成，但王重陽等言下對這掌法已極為稱道。後來他常常嘆息，只要早
幾年致力於此，那麽「武功天下第一」的名號，或許不屬於全真教主王重陽而屬於他
了。
【二版把降龍的由來修改掉，改成一半師授一半自創。
但一論洪七公的降龍還沒練成仍然跟一版一樣(一版是還沒創好，二版是還沒練好】
三版 射鵰英雄傳 第十二回 亢龍有悔
這降龍十八掌可說是外門武學中的巔峰絕詣，當真是無堅不摧、無固不破。雖招數有
限，但每一招均具絕大威力。北宋年間，丐幫幫主蕭峰以此邀鬥天下英雄，極少有人
能擋得他三招兩式，氣蓋當世，群豪束手。當時共有「降龍二十八掌」，後經蕭峰及
他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。這掌法傳到洪七公
手上，在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍時施展出來，王重陽等盡皆稱道。
【三版則是完整由歷任丐幫幫主傳下來，降龍的誕生不再跟洪七公有關。
然後也沒了一論時降龍還沒練好的描述，一論洪七公的降龍就是完全體狀況】

三版較合理 不然沒練成和另外三個打平練成一樣平手是怎樣

以他們一論就冠絕天下的程度，還會有武功沒練成確實不合理

謝謝用心整理，我的確是手邊複習三版後，更不能理解為何不用打狗。可能就是跟王重陽差太多 覺得不用使了

三版或許是七公主力在練降龍，而打狗還沒練全或還沒熟練所以沒拿出來，這樣應該可以解釋一輪怎麼沒用出來...不過降龍一半師授一半自創不拿掉其實也不衝突啦...

同意沒練熟，但我想應該有練全，要接幫主，打狗一定要練全的。因為打狗棒，非幫主不傳，不然楊康也不會因為不會打狗棒法而被發現唬爛。

三版天龍不是有說打狗棒法不如降龍十八掌嗎？

並沒有 只是降龍概念讓虛竹比較難理解而已

對，上手難易度，三版天龍明示打狗雖難，但難不過天山武學，然後虛竹有小無相功根基，一時辰就會了，降龍非剛非柔，反而學了一晚（一晚就會28掌也很神了）更正，是學完18掌

看虛竹戰鬥場景，六陽掌能逆運做冰生死符、折梅手能將天下武學融入其中的描述，逍遙派武學感覺比較接近招式精妙型，所以面對同樣精妙型的打狗上手比較快...而降龍不是他擅長的部分相對上慢一點點也合理（但還是很快...）

有種感覺是一論比較像和平的研討會，不像二論第一場就北西生死鬥。打狗棒法放在定生死的場合當壓箱寶用，所以沒在一論出，也很合邏輯

有想過這個一論比較和平 名譽之爭，大家拿代表性武學比劃，但一燈為了一論，不想浪費一陽指功力，只能解釋榮譽之爭對某些人還是蠻重要，然後這個研討會在大雪裡也開太久了吧哈哈

如果把北丐當年有底牌沒出那段刪掉~整個論劍就合理許多不然在有藏招的狀態下~說心悅臣服於王重陽有些牽強

三版完整很多! 只能說關於這部分 金老的劇情在一二版沒有完全建構好 還有不少漏洞 到三版才終於大成 但三版時執筆的功力就退很多了...

一論怎可能和平 哈九陰哈到老王死後一個詐騙一個盜墓而且輸贏容易平手難 要那四個互相承認平手不知打了多久有以武會友的錯覺單純只是大家都裝逼一臉氣定神閒