閒聊~
覺得六脈神劍被神化了
如果按照有一利必有一弊的邏輯
六脈只是利用內力運劍的方法法門
劍法本身 靈活或是大開大闔 並不能算是多高明的劍法
又
如果今天段譽使的是火焰刀
那火焰刀不就超強了
六脈會那麼神 不過是有人內力太強的緣故
獨孤九劍就有破劍式破氣式 應該能破六脈

火焰刀發的慢啊，誰用都不會變強

段譽得蕭峰指點，只專使一路少商劍法，果然這路劍法結構嚴謹，再無破綻。六脈劍法應該也算高級劍法的階層啦...

火焰刀哪有發的慢 瞬間發12刀耶

當然段譽的強大內力也有很大的關係就是，內力不夠還練不滿六脈...要說弊端大概就是六脈全練的入門門檻太高...

六脈神劍每一脈練到極致都是無破綻的劍法…六脈十指齊使還不能被神話的話…？

6脈沒有被神話，設定上就是超絕頂武學{遠勝降龍.火燄}3版少室山新增一段，鳩摩智跟段延慶看到段譽只用單脈打慕蓉復後，就說只要"稍加研習"必定天下第一，光是單脈就強到讓2人說天下第一了，這時段譽內力比鳩跟喬強，但沒有強到非常多喔。鳩前面跟虛竹打過，全力打在虛竹身上，虛竹也不會受傷3版虛竹在少室山的設定下內力這時比段譽還多一個絕頂高手，但儘管這種內力差距下，鳩還是認定不如6脈神剣

被慕容博評價天下武學至寶 就六脈跟易筋經

可是六脈的入門門檻就是要那個內力，不然只能跟天龍寺那些和尚一樣單學一脈了

火焰刀應該算是那種技術上非頂級（只是相對六脈）絕學，但實用度 C/P 值超頂的那種

火焰刀跟龍象波若功 算是藏傳佛教的兩個絕頂武學吧一個是寧瑪派的 一個是格魯派(大昭寺)的

都是寧瑪派六脈的威力在逍遙派武功之上啊

蒙古國師不是薩迦嗎?

八思巴是薩迦派(花教)第五代法王 但是龍象波若功是只說密宗最高心法

金輪應該是 以八斯巴跟他老爸貢噶堅贊為原型的假如只看歷史的話 他們的年齡都對不上但那段時間的國師又只有他們門派的話金庸有說是西藏派本門武功

六脈cp值感覺不高 有那個內力本身才是重點

六脈真要說就是來炫的有那種等級的內力只要不是段譽那種超級菜鳥，根本橫著走

金庸在三版有新增修改許多內容新修版 神鵰俠侶 第十三回 武林盟主金輪國師雖是蒙古人，出家後所學的是藏傳密宗佛教，蒙古稱為金剛宗新修版 神鵰俠侶 第三十九回 大戰襄陽其後大汗率軍攻打襄陽無功，左右有人提及郭襄之事，大汗親自下旨，命構築木台，將郭襄綁上高台，逼迫郭靖降順。國師顧及【其密宗寧瑪教】在蒙古及西域之千百廟宇基業、千百信眾弟子之安危，只得順從