※ 引述《TOYOTOMI ( )》之銘言：
: 其實...這也是次元艦隊所想討論的課題之一
: 梅津一佐負傷在軍醫院休養，山本大將前往探望他的時候。
: 梅津一佐就對他說過了...以前我只在書本上看過你...
: 看過本人之後覺得你的本人年輕多了。
: 而草加所知道的現代日本也是從書上獲得的知識，從書本上所學習的知識是有危險的。
: 他不一定與客觀的真實情況完全一樣。
: 我們所讀的歷史、山本大將...都是作者寫出來的東西。就算是自傳也可能是謊話連篇。
: 我想K大所想表達的意思應該是如此吧？
T大請叫我小K就好 ：）
米蘭昆德拉對於所謂的語言（包括對話，與文字）有一個論點：
最好的語言溝通也只能傳達不到一半的自己的想法
（有一說是不到20%，這"好像”是經過實驗方法證實的）
這也意味著兩造之間想要達到完整的了解幾乎是不可能的
要超越語言所能形成的了解，還要加上非語言東西，比方說：長期的相處
藝術因此既偉大也恐怖：在善意的基礎上，每個人都可以看到自己想要的東西
在惡意的基礎上．會成為教化（或說支使）人的工具
回到正題
所謂的教本與正史到底是什麼東西？
〔假設上述的是真的〕
山本五十六的想法只有他自己知道
即便真的有完全可信的證據來證明他的反對與美國開戰
那也可能只是一種姿態，一種表演，一種為了達到另一個目的而生的動作
我悲微的想法是山本司令官真的反對與美國開戰
但包括我在內其它所有報持著這種認同的所有人，都只能把這樣的事情當作
類似信仰的東西
換句話說，如果有人堅信他並非如正史所描述，不管其根據為何，都應該尊重
並且盡可能的作適當的自我反省
光是歷史上某個重要人物生命中的一個想法都如此複雜
更不必說要理解某個未曾相處過的人了
我們所能作的，就只是得到資訊，過濾之後，讓自己選擇想要相信的事