旗津海上風雲（一）：當海賊王製造一座半島
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外地觀光客來到高雄，幾乎都不會錯過旗津這個點。更精確地說，是旗津北端的旗后，這
裡是旗津最熱鬧的商業地帶，觀光景點也集中在此。旗津是四面環海的狹長沙洲，從北至
南大致可以區分旗后、大汕頭、中州三個聚落。雖然只與高雄市區隔了一條高雄港，但旗
津無疑符合離島的定義。因此，這些年來討論到離島是否開放觀光賭博產業時，總有人對
旗津投以關愛的眼神。
然而，旗津並非自始就是一座島，旗津曾是半島，南端與小港的大林埔紅毛港相連。
1967 年國民黨政府擴建高雄港，提升港口的使用效能，在旗津南端開闢一條可供船隻航
行的水道，1975 年完工後，旗津就此與臺灣分離。七○年代高雄港進入硬體建設高峰期
，貨櫃吞吐量日益增加，中鋼、台船、加工出口區等相繼在港口邊設立，港口地貌的變化
也象徵這座城市的工業機能日漸增長。
旗津成為離島的過程，似乎就是一件經濟發展下的工程，一點也談不上浪漫。但是在數百
年的傳說裡，旗津的北端旗后也與鼓山區的壽山相連，旗津連半島都不是。那旗津是怎麼
成為一座島的呢？《臺灣府志》、《鳳山縣志》等清代方志，都提到明代末年海賊林道乾
來到臺灣打狗的故事。林道乾是真有其人，出生於潮州惠來，十六世紀活躍於東南亞各國
，是明末勢力強盛、計謀多端的海盜。由於中國實施海禁，林道乾屢屢遭受官府追剿，最
後來到泰國，接受泰王招安，如今在泰國北大年地區還有林姑娘廟，正是供奉林道乾的妹
妹。
這樣一位在東南亞叱吒風雲的海盜，如果不來臺灣轉轉晃晃，似乎不太合常理。在打狗流
傳數百年的故事是這樣的，嘉靖年間，林道乾遭受官兵追殺，先是逃到澎湖，後來又到臺
灣避風頭，他從台南鹿耳門上岸，然後輾轉來到打狗山（壽山）一代。那時的打狗的漢人
聚落甚少，在現今的左營和鳳山區稍有人煙，其餘主要是平埔族的聚落。海岸邊仍是大片
河水沖積出的沼澤地，自然適合外來者佔地為王。打狗山一帶山形多變，林道乾就選擇此
地作為暫時基地，藏匿他的財寶，這些寶藏據說有十八個半的提籃那麼多。
林道乾在華南沿海劫掠財貨，明朝官府當然不會善罷干休。林道乾自己也了然於心，希望
可以一勞永逸，徹底消滅中國的最高權力。他從法力高深的堪輿師吳半仙那探得一種殺人
於千里之外的術法，吳半仙要林道乾在供桌上祭拜三支神箭，並在睡覺時口含百粒米。如
此連續一百天，在第一百天的破曉之時，只要林道乾朝皇帝所在的京城射箭，那三支箭便
會穿越空間，射殺坐在龍椅上的皇帝。
林道乾不僅口含百米睡覺，還捕捉一隻啼叫聲可達三百里的錦雞，準備讓這隻雞在破曉提
醒自己時機已到。由於錦雞至關重要，林道乾交由胞妹金蓮細心飼養。就在百日來到的前
夕，金蓮深怕錦雞誤時，整夜未闔眼，在黎明破曉來臨前一刻，金蓮將錦雞抱出屋外，錦
雞誤以為時機已至，便大聲啼叫。林道乾聽到雞鳴後朝西北方向射出三支刻有自己名姓的
箭，未料時間過早，皇帝根本尚未上朝。事後皇帝在龍椅上發現插有三支署名林道乾的箭
，勃然大怒，決定盡快剿滅林道乾的勢力，派遣都督俞大猷率領重兵來到打狗外海，打算
將林道乾及其黨羽一網打盡。
林道乾看見外海船隊軍容壯盛，心知大勢已去，顧不得他從中國劫掠來的財寶，急忙使出
一身雄力，一劍劈開旗后山與打狗山的連繫，硬是在旗津北端開闢出一條水道，乘船向外
揚長而去，時人盛傳他逃到了呂宋群島。從此以後，林道乾埋金於打狗山的故事也就一直
在當地居民的口耳中相傳。
射箭千里、百雞鳴啼、埋十八籃金、一劍劈山等情節，充滿奇幻想像的色彩，當是經過後
人不斷穿鑿附會所產生的傳說故事。不過，清代多本方志或地方見聞錄，都不約而同提到
林道乾來臺灣時，和原住民發生嚴重衝突，林道乾擁有相對強盛的武力，原住民當然不是
對手，死傷慘重。林道乾為了在地方立威，還用原住民的鮮血來裝飾他的帆船，是為「取
膏血造船」。
這件事，文獻上記載的發生地點不一，《臺海見聞錄》、《潮州府志》是「安平鎮二鯤身
」（今臺南），《臺灣縣志》、《鳳山縣志》則是在打狗山。雖然記載這件事的文獻不少
，但多從街談巷議採集而來，林道乾是否真來過打狗，也仍然沒有確切定論，《明史》只
有講述林道乾為禍華南沿岸，最終遠赴東南亞諸國（註 1）。海盜林道乾在臺灣的事蹟，
有多少真實性，還有待專家學者做更深入的考證。不過，林道乾屠殺原住民的傳聞，可以
看出漢人移民和臺灣原住民曾經發生激烈的衝突，尤其是擁有武裝力量的漢人強勢佔領原
住民的生活場域，造成原住民流離失所、家破人亡的悲歌。
林道乾活躍於華南沿海城鎮和諸島嶼，臺灣海峽應該是他在最常來往的路徑，海賊王盛名
在民間口耳相傳，或許就隨著尋找新天地的沿海居民一同到臺灣了。如今的高雄港仍身負
世界貨物轉運的重要任務，其實早在四百多年前，這裡就已經是海上梟雄爭霸的主要戰場
了。
當世界進入大航海時代，中國官方仍然執著於陸地。但中下階層人民早已按捺不住對於大
海的渴望，無奈迫於貧窮困苦也好，單純嚮往自由驚奇也罷，大海不斷呼喚著十六世紀的
中國人向更廣大的世界探索。這些突破官方權力禁錮的人，其存在不為官方所容許，海上
漂泊不定的生活，更讓其一生難留下什麼確切的文字紀錄，終於一切活動都籠罩在迷霧中
，在口耳相傳中不斷增添戲劇元素，成就許多起伏跌宕的傳說故事。射箭千里、百雞鳴啼、埋十八籃金、一劍劈山等情節，充滿奇幻想像的色彩，當是經過後
人不斷穿鑿附會所產生的傳說故事。不過，清代多本方志或地方見聞錄，都不約而同提到
林道乾來臺灣時，和原住民發生嚴重衝突，林道乾擁有相對強盛的武力，原住民當然不是
對手，死傷慘重。林道乾為了在地方立威，還用原住民的鮮血來裝飾他的帆船，是為「取
膏血造船」。
這件事，文獻上記載的發生地點不一，《臺海見聞錄》、《潮州府志》是「安平鎮二鯤身
」（今臺南），《臺灣縣志》、《鳳山縣志》則是在打狗山。雖然記載這件事的文獻不少
，但多從街談巷議採集而來，林道乾是否真來過打狗，也仍然沒有確切定論，《明史》只
有講述林道乾為禍華南沿岸，最終遠赴東南亞諸國（註 1）。海盜林道乾在臺灣的事蹟，
有多少真實性，還有待專家學者做更深入的考證。不過，林道乾屠殺原住民的傳聞，可以
看出漢人移民和臺灣原住民曾經發生激烈的衝突，尤其是擁有武裝力量的漢人強勢佔領原
住民的生活場域，造成原住民流離失所、家破人亡的悲歌。
林道乾活躍於華南沿海城鎮和諸島嶼，臺灣海峽應該是他在最常來往的路徑，海賊王盛名
在民間口耳相傳，或許就隨著尋找新天地的沿海居民一同到臺灣了。如今的高雄港仍身負
世界貨物轉運的重要任務，其實早在四百多年前，這裡就已經是海上梟雄爭霸的主要戰場
了。
當世界進入大航海時代，中國官方仍然執著於陸地。但中下階層人民早已按捺不住對於大
海的渴望，無奈迫於貧窮困苦也好，單純嚮往自由驚奇也罷，大海不斷呼喚著十六世紀的
中國人向更廣大的世界探索。這些突破官方權力禁錮的人，其存在不為官方所容許，海上
漂泊不定的生活，更讓其一生難留下什麼確切的文字紀錄，終於一切活動都籠罩在迷霧中
，在口耳相傳中不斷增添戲劇元素，成就許多起伏跌宕的傳說故事。