絕妙好文分享轉貼：師任堂：光的日記 16集（台版）
作者：Kini Da
2017/3/17
16.熾化
第16集在時序2017年運送真跡被強搶的現場跌宕登場。現場智允三人被迎面而來的搶手抓
下車關進空屋，閔教授親自帶隊、精心設計雇傭強搶真跡，而且在沒有任何CCTV監控的路
段下手，迅雷不及掩耳的搶奪成功。此番大意失荊州，還有過程裡屢屢示現的不可思議之
蠻橫惡性，真是讓人氣憤填膺到了一個極致！
隨著學術與藝文都被強權染指，進而演變成”燒真跡救假象”的熾化劇程，智允還原金剛
山圖真跡被焚的挫敗與無力回天的遭遇，讓現代劇情已然白熱化；同時金剛山圖、善美術
館、秘密資金雙重帳本等等三方交錯的激盪事件，更是回頭又給了智允一記致命觸身球，
丈夫找到機密證據反而遭親信好友出賣而車禍墜崖落水生死未卜，消息傳來，智允虛弱又
無語問蒼天的慘白悲泣面容，還有智允婆婆與孩子同聲慘叫哀哭的熾感心慟氛圍，對照上
鏡頭裡穿越時間續時帶出的那一盞大白燈熾化為白熱化的光向，弱勢小老百姓永遠鬥不過
貪婪與貪欲的勾結之隱喻，明明白白呈現在這一場銜接時間續的大燈裡！熾化的白光，映
照著良知與道德的被焚與灼化，讓KINI心情扼腕又激憤久久無法自已！
智允的痛失真跡和親人的遭遇，隨著白光熾化中，時序回到1540年見龍在中部學堂學習的
熾化過程：
見龍的志學之道的旨在誠心和志均的旨在成為大人物之道，競爭白熱化。結果，見龍的闡
述更受教導官的青睞，得到大通的見龍想當然爾被只得到通的志均眼紅欺負，嘲笑、霸凌
撕掉文章、互毆，兩人上起學來競爭激烈、勢同水火，熾熱化著接下來發展的脈絡。
崔氏眼看自己兒子受傷，理論中見龍不肯道歉，句句抗爭，她上去就是一句一個巴掌，回
到家更是痛鞭志均，這崔氏心理的恨，以及不正常的勝負慾，輸掉孩子成績的熾火上心頭
之不解不洩憤，也就造成接下來子母會霸橫干涉就學權中，一連串更是熾熱的爭鬥。
孩子之間比母親、比靠山似乎是舉世皆然的現實問題，上學的孩子也提早社會化的講究起
靠山背景，雖然是屢屢可見的寫實狀況，但是，別人母親可以出面，自己母親為了生活卻
忙得顧不了自己的見龍，哀傷的躲在暗處哭泣與傷心，再到被鄰居廢妃安慰與鼓勵的溫暖
，乃至師任堂被廢妃喚回贈與絲綢、提醒社會臉面之於孩子必要的重要之實，總總對比諷
刺著社會現實與陰暗面延伸到學堂的總總情節，都讓校園霸凌之於教育環節重新舖陳出了
一個異於常態的宣揚教育的劇情。
這樣的發展，突顯品德教育以及家庭教育和學校教育的重要媒合和影響力，是一直以來編
導總總發展關於師任堂教養孩子的相關劇情裏頭，KINI最欣賞的一部份！雖然目前少了賢
母親自教養的光環，卻多了因應孩子學習狀況的調適與策動力，真的很棒！
但是透過見龍被欺負，師任堂被叫去訓話和告知要孩子被趕出中部學堂的發展，社會現實
面的熾熱感，更焦灼著劇情氛圍。這不，雖然師任堂穿著高級衣裳出席會議，但是該欺負
的現象也沒少出現：父親不為官是羞恥、師任堂身為兩班和流民一起工作叫做讓中部學堂
子母會蒙羞的不良格調、外祖父牽扯仕禍更是連根刨起的質問與不放過，甚至廢妃是鄰居
也是罪。這根本就是欲加之罪何患無詞的最佳劇情寫照！
不過，多虧了這一場子母會，雙方攻防之下，推進熾化焦灼了劇情的溫度：
這一群貴婦媽媽們，現實夠現實、惡婦夠惡、卑鄙夠不堪、針鋒相對語帶諷刺；但是，這
一次過招，師任堂終於拿出文學底蘊的功力，引經據典的一一回應崔氏和其身邊惡婦的所
有諷刺和質疑，真是讓人喝采。
但是，無奈子母會和崔氏的終極目的就是要趕人、退學、污辱見龍和師任堂，所以匿名投
票平手之後，居然要再一次用舉手投票，真是欺負人到了家！
但是，完全沒想到是接下來編導考究的滲入了師任堂當時有名的”墨葡圖裙”的梗，居然
用在這個危機處理中；只見，師任堂為了挽救絲裙的急中生智、強忍呼吸的急促，在墨汁
點滴如下之後，開始發揮起運勁行畫的功力，揮灑曲折婉轉推進著墨色之餘，臉色莊重而
寧靜、氣勢溫婉中卻沉澱出女性的堅毅美，讓一幅墨色圖裙中但見葡藤詡詡攀延、葡萄粒
粒晶透分明的展放滋養在絲裙中搖曳生姿(註8)….
莫說劇情裡所有貴婦們紛紛喝采，這一段KINI也看的屏氣凝神，直到墨葡完成才敢喘息，
因為劇情跌宕精彩、李演員演來絲絲入扣，無論神情和狀態，都是一個活生生的藝文氣息
熾熱綻放光彩的好戲值，KINI為她掌聲再掌聲！
在師任堂更衣為孩子親赴學堂接受質問的同時，李岒也整裝待發有了與中宗和朝臣共同狩
獵之行，呼應上李岒鷹隼圖的畫工，這場狩獵讓李岒和閔致炯更是又有了過招的機會。
因著接下來，李岒藉畫取悅龍心，既哄抬了自己的好文采，也拉近了君王的青睞，更點出
了君王身邊有小人藏狐心，自己意欲逼出狐狸尾巴的決心，再加上畫中題詩之際，同時點
名了高麗紙的現況與缺失，智謀權宜能力滿分的滿堂彩中，閔致炯也就出現政情勢力吃緊
的現況。
而一向狠毒心計深沉的閔致炯，當然不肯示弱。因此，就在隨行狩獵中，李岒脫隊狩獵，
閔致炯便立即隨後暗自跟上，在看似解救危險的對話與行徑中，卻又意有所指拋出”小心
背後有凶險”的”差點出大事”的暗示性威脅；同時，李岒在御前又明快點出閔致炯有用
毒的獵物的兇殘習性，以及他暗中鋪陳的外交勢力人脈已然浮出檯面，更是讓李閔兩人之
間，滿滿呈現山雨欲來風滿樓的緊張感阿！
這裡也不禁讓KIN想起上一集兩人院內劍術對仗中的劍拔弩張之氛圍，已然延伸至戶外狩
獵的深山林境和政治撻伐的時境中。加上，此役的恩怨情仇牽涉到的利益糾葛層面甚是廣
泛，未來兩人熾化的爭鬥與殺伐，越發精彩可期了呀！
最後，KINI一定要特別提出來的構圖熾化效果，是編導在這一集用了雙主軸交熾的分鏡陳
述法，在熾化劇情的燃力過程裡，分鏡非常有邏輯得交錯出李岒和師任堂一文一武同時燃
燒著自己的機謀能力和藝文才華素養，一個畫出鷹隼圖來籌謀政情與策動偵查力，一個繪
出膾炙人口的墨葡圖，讓崔氏為首的一眾庸婦，敗得一蹋糊塗、灰頭土臉、臉上無光、鎩
羽而歸。尤其，最後師任堂決斷力的宣稱見龍要退學，更是讓戲劇燃燒人心的效果滿分！
這一個決定，KINI真的滿心讚賞，除了再一次考究到李岒學習歷程中有明顯記錄是中斷的
過程，更是讓師任堂的”在家自行特殊資優教育”有了定案，KINI相當期待，這部分編導
後續可以好好著墨，這個辛苦持家母代父職的教育方式，在孩子中輟後，如何揮灑出孩子
學習殿堂的另一片天空與色彩！
除掉現代劇情的一些不合邏輯、過於粗超的鋪陳，整體猶如剝洋蔥般的呈現方式，越來越
走心的細節、搭配著有節奏的震撼點，這戲還是值得好好欣賞的。
往下期待與欣賞更多與藝術一起呈現的好劇情，讓KINI在享受這套如詩畫般作品溫度的同
時，讓自己熾化的心有所再發現！
註
1.劇情終於提到對於安堅金剛山圖真跡的畫風描述，所以KINI來記錄一下：
山水的雄偉構圖、純熟的空間處理，每一個蜿蜒山勢都行同對照、向外延展出無數的線條
，在淡彩中栩栩如生的動感…..ꀊ雖然KINI不知道這樣描述夠不夠專業，但是隨著閔教授手勢觸感以及口白陳述溫度，還是
可以但見，畫風如煦！
2.歷史紀錄未曾提過有安堅有過金剛山圖作品示現，此番真跡被焚劇情，也算呼應上資料
紀錄(雖然看了真是生氣)！
3.見龍說志學之道在於立志後要即時向學，若只是口口說著卻不執行，就沒有志學的誠心
，這根本是在說他父親的口說志學呢！哈哈哈，果然身教太重要了！
4.見龍被崔氏打巴掌時，KIN好心疼、好心疼、好心疼…
5.子母會的對話，KINI也甚是喜歡，整理如下：
*墨子未曾出仕，卻因為同情弱勢兼愛天下，成為眾人楷模；陶淵明一生悠遊無任官職，
卻以詩文著名流芳天下，孩子父親雖然不是有成就，但是卻是疼愛孩子的好父親，這兩段
引用名人的行逕，真的很棒！
**此外，針對工作的不分貴賤，師任堂強調說明自己從事的是造紙的工作，如果沒有人造
紙，那孩子寫字的工具、大家讀的四書五經，紙張從何而來，無法同意自己從事的是卑賤
工作之論述，也非常鏗鏘有力！
***外表是裝扮而已，自己兩次與會，一次布衣、一次絲綢，但是本質上都是同一個人，
並沒有甚麼改變；葫蘆花雖然樸素，但是結果時只要有一個葫蘆，就可以讓一家人溫飽，
蓮花雖然美麗，但是一顆蓮子卻比不上一顆大棗或栗子可以使人飽足。這裡師任堂溫婉中
直指貴婦的華而不實的反諷力道，很讚！
****我，父親，申命和，因為己卯仕禍被調查，但是最終無罪釋放，並沒有罪！師任堂字
字義正詞嚴，引用孝經不揭隱牽連長輩罪行至晚輩的論述，那種與父齊眉的家族感，演出
的相當好！
6.太龍母親(現代惠政)果然是師任堂少女時候的打瞌睡學友，也是申命和的女學生之一！
7.鷹隼圖在這裡讓中宗開眼，KINI覺得含意深遠，一則暗喻了李岒希望中宗能夠張眼好好
體察政情的汙穢面，二則也有一種睜眼開戰的宣示感，這一張鷹隼圖編導整整用了兩集來
但帶出李岒20年來的情傷已去，展翅睜眼蓄勢待發，化一縷情思為鷹隼之傲然正氣與驅邪
護正氣的示現，呈現了很不一般的畫藝於劇情的構圖敘事之手法，KINI很是欣賞！
8.師任堂自幼就探求學問，飽讀四書五經等書籍，擅長於文章、針工、刺繍、繪畫、書法
。尤其是對詩文和繪畫有出眾的才華。漢詩作品很多也被後人傳誦。7歲時受到15世紀的
朝鮮著名畫家安堅的畫風影響，模仿畫了山水畫和葡萄，精緻精妙的作品使人們驚嘆不已
。後成為朝鮮一流女畫家。她從生活中常見的事物中選取素材。她畫的人物素描，大雁、
茄子、山水、葡萄，草、蟲等都生動逼真。她的墨葡圖裙，是真跡，在韓國文化院有還
原仿真收藏！
*資料來源，韓國文化體育觀光部刊行、韓國的代表文化人物集之中的「申師任堂」
9.李珥是李元秀與申師任堂的第三個兒子，出生於江陵（江原道），字叔獻，號栗谷、石
潭、愚齋。其母申師任堂在詩文和書畫上有很高的造詣，李珥從小受母親的薰陶，
*8歲就能作漢文詩，嘉靖廿七年（1548年），13歲的李珥考中進士初試，震驚了當時江原
道的教育界。
*嘉靖三十年（1551年），其母申師任堂離世，後李珥離家進金剛山學禪，經過長期的苦
心探究，對禪學取否定態度，重回家鄉攻讀儒學典籍。
*嘉靖卅七年（1558年）去陶山拜大儒家李滉為師。嘉靖卌三年（1564年）再次考中生員
、進士科和明經科，歷任戶曹佐郎、吏曹佐郎、戶曹判書、大提學等官職。在因病辭官期
間，他回到地方專心從事書院教育事業。
*隆慶二年（1568年），李珥代表朝鮮國出使明朝，期間著有《精言妙選》，充分而又細
膩地表現出他去中國後的複雜心態。詩中有對中國禮義文化的傾慕衷情;有對明朝軍防窳
敗的擔憂，也有對京師恢弘場面的神往。資料來源，維基百科..
****上述年份敘述可以發現，見龍中間中斷的入學時程不少，這位一代大儒幾乎都是母親
教導或自學而來的學養呢...