作者今日已哭成狗，
有種什麼冤屈憋了17年今天總算平反的感覺
上一篇原本接續著講H.O.T.的音樂與SMP
但因為這部分最難，所以還在慢慢磨出來
既然今天白飯們都暴動，就貼一些跟我們比較有關的
＊＊＊＊＊以下正文＊＊＊＊＊
除了開創與過往歌謠不同的音樂形式、
具有社會議題的主題等等創新外，
身為元祖偶像開創的
歌迷－偶像關係基礎也是不容忽視。
在說明這些之前，必須先說明一代團歌迷的追星環境。
CD剛開始盛行、卡帶還沒被完全淘汰，
影像的存儲載體以VHS與VCD為主。
電視仍然是類比訊號（2001年韓國才正式進入數位化訊號時代），
只有少數幾個頻道，無線三台有絕對優勢。
買專輯、買演唱會票
不需要刷票技巧也沒有線上預購，
因為需要真槍實彈排隊，有時甚至要徹夜排（包括音放現場）。
所有投票，都是電話投票。
沒有光纖網路，大家都是撥接，
開個480*600的圖會破圖、即使有影片最多只有240p，
到大約1999年、2000年左右才有ADSL。
站子數量稀少，官方色彩濃厚，並且大多數有階級制度。
即使開啟了ADSL時代，第一時間搶載HD音放LIVE，
會搞死站子（然後被站子鎖IP）；
部分站子甚至有階級下載制。
下載也常常斷，CLUB BOX或其他P2P平台
都是台灣ADSL成為主流、韓國開始數位化後的事情。
稍微重度一點的飯都會使用程式修補視訊跟照片，
互相交流什麼工具好用，因為重下載一次也未必完整；
有時候是站長放的檔案本身就壞了，
有時候是單線或多線下載某處出了問題。
是網路影片、串流影片的初期，有非常多種檔案格式，
也有各種將版權影片藏起來的嵌入網頁方式。
所以重度白飯的電腦內必備程式是各家的播放器，
並且會自己尋找解碼器安裝、
在網頁原始碼中尋找影片或音源嵌入的痕跡。
各種備份沒有隨身硬碟，分享沒有雲端分享，
一切備份與流通需要自己燒光碟，
有FTP或網頁空間可以放的話，
已經是站姐等級的貴族。
沒有Youtube、MV公開在官網（2000年MV才上線）、
飯拍還很純樸是傻瓜相機拿底片去洗。
應援物、周邊，那時幾乎都非常貧瘠，是應援橫幅要自己畫、
應援的所有物品要自己製作、自己拼湊的年代
（演唱會難得拿出來的手燈是交通指揮棒或手電筒貼色紙）。
海外飯能獲得的資訊更為有限，
除了現場、韓國國內的活動無法參加外，
加入官方後援會也是充滿困難的。
因為韓國站子的制度，
無法付費或不能理解升級方式的海外飯，
大多需要認識韓飯才比較能獲得比較直接的訊息。
（當年我認識的歐逆，是靠ICQ亂搜尋認識的）
資訊因為當時韓流並未盛行，韓語人才稀少，
能夠得到的翻譯文字通常是經由英文再轉發。
韓國也距離社會比較開放沒有幾年，
會中文或英文流利的人相對少數，
所以和韓飯的溝通也非常困難。
當年的Windows系統並不支援多語系的內容，
韓文輸入也需要另外安裝輸入法，
所以韓文的檔案名稱多半是亂碼。
稍微重度一點的台飯都可以直接從亂碼中辨認成員名稱，
例如Kang Ta的諺文亂碼在Big5碼顯示是鬼顫。
元祖偶像的形象
Club H.O.T.官方統計最高會員數是17萬8千人，
非官方統計數字最高紀錄是25萬人。
這個數字在現在，也是十分驚人的數量。
在H.O.T.之前並沒有如此龐大又明確組織的後援會，
而有組織的後援會完善了動員、安撫、
紀律、抗議等等作用。
但一代團的後援會早期規則並未確立，
偶爾會出現自肥或獨裁等傳聞。
在如此人數龐大的飯群中，
家長們也憂心偶像會對孩子帶來負面的影響。
尤其是90年代的韓國，染髮、奇裝異服、男性化妝、
配戴大量飾品仍然是大人眼中「不學好」的印象。
前幾年徐太志與孩子們造成的波瀾尚未平息，
接著出現的H.O.T.又帶起如此強大的風潮。
加上歌詞內容大多批判社會，
從青春期的孩子身上看到仿效的外表、
批判的言詞、為了偶像東奔西跑徹夜不歸，
難免會使家長憂心。
為此早期也有適當的釋放出成員的良好形象，
例如拍攝上課的過程、強調家中的歷史和故事、
畢業典禮拍攝等等營造離開舞台後，
成員也只是一般努力向上的孩子。
甚至因為社會氛圍傾向貶低方言，
要求大邱出身的張佑赫必須使用標準語。
（現代流行的什麼慶尚道男子，當時沒有這東西，
慶尚道來的就會被當成農民，並且在節目上被取笑）。
導致張佑赫在任何節目及拍攝時都非常謹慎說話，
最後形成寡言的形象。
節目拍攝熙俊的畢業式與 熙俊、Tony的大學入學式
https://www.youtube.com/watch?v=N2HnxjD_f00
節目拍攝與家人相處、工作等
https://www.youtube.com/watch?v=eJapJPubNwE
甚至有特別在節目中向家長代表解釋
服裝、造型並不等於叛逆不學好，
批判性歌詞也是對社會的期望與擔憂等內容。
https://youtu.be/Q0jyJMamoGE?t=29m7s
一般節目訪談中的言論也都盡量以遵守社會規範、
愛國、孝順、用功向上，希望飯也以此為目標的內容。
音樂上的成功、形象的塑造與對社會的影響力
讓H.O.T.成為當時唯一會登上晚間9點新聞的偶像，
並且獲得當時的總統金大中3次接見，
成為韓國不可動搖的元祖偶像。
這代表著H.O.T.的所有成員，
一舉一動都會被社會以當時的形象當作標準來檢視。
舉凡經營事業、歌曲風格、言行用詞等，
稍有不慎就是社會焦點。
這樣的影響持續到現今，而且並不止於輿論的譴責而已。
最近的例子是2013年，
Tony An因為非法賭博遭到緩刑判決後，
KBS即禁止H.O.T.、jtL、Tony本人的所有歌曲公開放送，
自2014年2月起，直到緩刑結束後的2016年5月止。
成員的固有形象也和現在偶像在團體時
就已經有單飛形象，退團或解散後團體形象變淡、
逐漸可建立自己個人形象不同。
所有成員的現時所有活動也都全面冠上H.O.T.的名號，
已經成為5人不可磨滅的印記。
應援文化
除了前面提到的團體應援色、個人應援色、
個人號碼等應援象徵外，
在沒有專屬手燈、手牌、手幅的元祖應援世界裡，
只能靠白色雨衣與白色汽球。
在各種應援場合，最先出現整齊劃一制服雨衣的就是白飯。
之後雖然有替代方案的白色衣裝，
但最經典無可取代的仍然是白色雨衣與白色汽球。
演唱會或Dream Concert等等大型表演現場，
會有整面大型的布幅或海報，
和現今大圖輸出不同，早期一般是手繪或剪貼完成。
大型場地使用白色汽球外，也有交通指揮棒可以應援。
Club H.O.T.成立後逐漸建立出系統，
包括明確的幹部組織、地方分會、應援辦法。
雖然早期大多採人治路線，難免出現弊端。
但因為H.O.T.的精神、不願意讓外人誤會為行為不端等原因
在大型應援的場合，對外的秩序是非常好的。
甚至和現場工作人員有一定的交情，
盡量配合現場作業。
現在常見的應援口號是白飯開始，
根據韓飯的部落格紀錄，
當年這種應援方式在是白飯獨有的；
白飯的應援手段在各團歌迷之間是出了名的瘋狂。
口號內容是一個逐漸進化的過程，
出道曲時就已經出現歌迷跟著吶喊歌詞的盛況。
此後從2輯CB開始，
應援口號開始出現單純吶喊團名、團員名字、曲名等不固定內容。
1999年4輯I yah!的舞台上，
有Club H.O.T.明確發佈，
和現在比較類似可搭配歌曲本身、表達歌迷應援的口號。
https://goo.gl/FyfgGQ
最出名、最接近現在應援口號的，是以下影片的《歡喜》，
常見的是目前這個版本，後來有再演變出更多搭配歌詞的部分。
https://www.youtube.com/watch?v=u1ftrmiQrCE
[雖然不是第一次應援的影片，
但是人這麼多仍然可以喊這麼整齊的是白飯]
H.O.T.的獨特應援文化就是所有團體時期的白飯
共同默契都是團飯，
幾乎不可能有公開的唯飯存在。
團員間彼此喜愛程度有差別當然是可以的，
但公開宣稱自己是某團員唯飯則會被排除在群體之外。
後援會本身僅有Club H.O.T.一個，
但有官方認證的個別團員站子，
例如當時的suport成員系列站就有官方的名義。
但即使是唯站，仍然不能忽略其他成員的資源。
因此所謂唯站，
內容也只是比團站多了成員的單獨資源。
以目前的資源來比喻
例如今日文熙俊唯站的更新是音放下班飯拍，
一定會盡量拍到所有成員，但多很多文熙俊的飯拍。
以H.O.T.開始的應援文化還有送飯文化與生日應援
基本上心態都是類似的，早期少數甚至有過節送禮等行為。
食物應援比較值得一提的是，一開始原本是由個別粉絲提供，
應援系統尚未完備之前時常出現爭執以及浪費；
最後由後援會統一處理。
在這個狀態下甚至有白飯因為應援食物作出心得了，
長大後就以專門製作應援食物為業，
在20世紀未少年中甚至被邀請參加節目。
生日應援因為日後在別的偶像身上越來越盛大
演變成朝貢的狀態造成社會觀感不佳，
為了名聲所以近年的生日應援規模都相對小了。
H.O.T.當年的生日應援是無論當時是否是宣傳期，
都會找出時間舉行生日會，
大約每次都有數千到一萬名白飯參加。
由白飯集資或部分獨資贈送禮物，
內容從簡單的高級飲食、日常半消耗品、新科技產品，
一直到名牌、家電、專業樂器、重機……等等不一而足。
https://youtu.be/s-1MhUkyLhI?t=14m39s
https://youtu.be/dfN3tPHFasI?t=10m57s
雖然以現時眼光來看一代團的禮物山的確是朝貢文化，
但以當時的偶像歌手收入和環境而言，
其實並不一定足以支應偶像的生活所需
（收入部分在後續奴隸合約的段落會說明）。
所以歌迷們的禮物以結果論而言算是對偶像的一種補貼，
是否過度則很難評斷。