栗谷路路線(鐘路三街站7號出口)
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去過首爾好幾次,古宮已經自己去解鎖過了,想要挑個沒去過的路線,加上這個路線結束在
益善洞,正好留下來喝咖啡逛街。
早上10點在地鐵站附近睜大眼睛看看路人有沒有配戴解說員識別證,順利跟解說老師相認。
這次的解說田老師,曾經在中國外派10年,去過很多中國景點,也來過台灣玩,非常健談,
還自備一整個資料夾的照片配合講解。
還說這個路線他第一次遇到中文解說的要求,問我們怎麼沒有選熱門的古宮路線,不好意思
跟老師說因為想要順便去益善洞逛街。
接下來是我印象中的內容,無法對正確性負責:
從昌德宮外王出行的道路開始講解,栗谷原來就是五千韓元上面那位老先生,是韓國儒家的
代表人物之一。
日本殖民時期,王宮官署掌樂、衣的宮人流離失所,聚集在昌德宮外的道路附近,故這條街
又叫做國樂街,時至今日仍可以看到留存一些國樂社、樂器、韓服店。
過去製作飾品的匠人則聚集在宗廟附近,現在可以看到世運商家附近不少珠寶、金銀樓,到
現在仍因為出眾的手藝與設計、便宜的價格受到要結婚的新人愛戴,附近的廣藏市場,則是
新婚夫婦採買棉被的好選擇。
昌德宮外可以看到類似隧道的地方,這個地方原本是昌慶宮、昌德宮與宗廟連結之處,在朝
鮮最後一任國王逝去後,日本人不顧韓國人的反對,將王宮與宗廟的連接開闢成道路,破壞
了鷹峰山以來延綿的風水,故韓國光復之後,韓國政府在道路上方做了補救,蓋了大型平台
,連接過去的風水,使得道路看起來像是隧道一般。
過去北村的範圍極大,包括鍾路以北均稱為北村,除了兩班之家,也包括伺候兩班的奴僕群
居於此。家在丘陵地上的貴族,就由轎夫伺候出入。
正統韓屋,有左右迎客、前男主人、後女主人的生活空間,現在北村韓屋已經是被分割縮小
的現代韓屋樣子了。
國王薨逝後,才會開始選址造陵寢,通常在守孝27個月完成後建成,將棺木移入陵寢,再刻
製神牌,請入宗廟,如果后妃先於服伺的君王先逝,則要待王的神牌入宗廟後才能跟著進去
宗廟。
宗廟放置太子以上五代先祖牌位,及與君王相合大臣之牌,是人臣極大榮耀。
宗廟前面可以看到放置晷的石頭,其上的晷已經佚失,根據記載,為了讓人民方便知道確切
時間,在宗廟外放置的長得像鍋子的晷,供人民參看。
宗廟前的吉祥物為了震攝妖魔,位置應是注視著外面,是最近復原時擺放錯誤位置,吉祥物
不應互視。
此外宗廟、王宮、學校前均有下馬碑,見此碑官員按品級於碑前下馬,並有人專門在此監看
是否遵行。
王到了宗廟、學校,出於尊敬之意,也會下馬。
世運商家周邊屬於歷史區,若要改建,要預留會挖出文物整理的時間,當地人已經習以為常
。
朝鮮時期,曾有過迫害傳教士的時期,被抓捕之後,因人滿為患,在不經審判、核准的情況
之下處以死刑(包括許多外國與本國教徒),因殉道者眾,被教廷指定為朝聖之路。
2個小時的解說當然不僅止於我記得的內容,不是熱門路線也有著滿滿的歷史文化,推薦這
條不想走人擠人又可以結束在益善洞的路線。
老師中文很好,所以我提了很多問題,老師都盡量回答,,下次有機會大概會預約老師推薦
的五宮唯一世界遺產昌德宮路線。