好像回的有點晚，不過對這個問題很有興趣，也想回應一下。
其實對於性的禁忌跟觀感，是伴隨著歷史跟文化演變的。
過去在殷商，在野外"野合"是正當行為。還會固定舉辦群交祭典，以祈求五穀豐收、家畜
眾多。到了周王國，官方雖然認為"群交祭典"難登大雅之堂，但是還是難以阻止各封建王
國進行習以為常的宗教活動；同時"野合"也還是社會常態。一直到了秦、漢帝國，"野合"
才變成社會禁忌。
同時間，歐洲的希臘和羅馬人則崇尚裸體，男人裸體是展現男子氣概的行為。而淑女裸體
似乎有較多禁忌，不過還有一年一度酒神祭典能盡情的裸體狂歡。
另外，賽爾特(或翻成凱爾特)文明，則更崇尚性交。每年也有狂歡慶典，讓年輕人增產報
國，也祈求土地生養、作物豐收。一直到基督教傳入歐洲，性交才成為禁忌。
一直到今天，還是有部落有"野合"、或"群交"的文化。例如爪哇人，會到其聖山跟陌生人
野合，以求神靈祝福。
所以，隨著文化跟時代變遷，對"性"的開放程度也不同，或許幾百年後，"野合"也不再是
禁忌。
※ 引述《vjianmceesnt (vent)》之銘言：: 理性 勿戰 純疑惑
: 小弟一直以來有個疑惑
: 為什麼做愛(或說交配)這件事情，在人類的普遍價值觀裏面，似乎是一個不雅的事？
: 異性之間的做愛是傳宗接代的象徵，為什麼會跟不雅扯上邊呢？
: 雖然說同性之間的做愛可能跟傳宗接待無關，但是不雅不僅限於同性性行為，
: 所以應該不需要另外討論
: 像是小狗、小貓在路上交配應該就不會需要特地躲起來才能交配，他們如果在路上交配
: 也不會被指責沒有公德
作者: kalestorm (沒心情) 2016-08-04 11:17:00
是啊，群交是祭典，並不意謂著有何時何地都可以性交的習俗.而且可以問的是, 這情況是發生在人口集中的聚落都市,還是荒郊野外？ 而只從古籍或壁畫的描述, 是否也會缺失當時人對此行為的文化脈絡解讀？
作者:
fbtg (lai pi dog)
2016-08-04 12:45:00“殷商王國”、“周王國”可否舉點文獻例子來聽聽？
作者:
noruas (酪乳)
2016-08-04 15:38:00贊成裸體上課啊XDDD 這樣大家也會比較重視自己的體態吧
作者: panpancell (釀釀) 2016-08-04 15:57:00
觀*感
作者:
happywings (Love the world)
2016-08-04 16:11:00印象中 詩經裡有幾個關於野合祭儀的篇章
作者: kalestorm (沒心情) 2016-08-04 16:13:00
孔子是野合生下來的，宣揚這個可能比較有用。畢竟多數的華人道德源頭都歸諸於孔子嘛。
作者:
noruas (酪乳)
2016-08-04 17:25:00想試試野百合
只是說古代的道德大概是回不去了...一般來說都不可逆XD
作者:
da17 (ä½ å¿«æ¨‚ä½ å°±æ˜¯çŽ‹å)
2016-08-06 23:28:00純推大歷史觀！歷史一再重演的是消除異己，但多元才是物種生存的必要條件！