好像回的有點晚,不過對這個問題很有興趣,也想回應一下。
其實對於性的禁忌跟觀感,是伴隨著歷史跟文化演變的。
過去在殷商,在野外"野合"是正當行為。還會固定舉辦群交祭典,以祈求五穀豐收、家畜
眾多。到了周王國,官方雖然認為"群交祭典"難登大雅之堂,但是還是難以阻止各封建王
國進行習以為常的宗教活動;同時"野合"也還是社會常態。一直到了秦、漢帝國,"野合"
才變成社會禁忌。
同時間,歐洲的希臘和羅馬人則崇尚裸體,男人裸體是展現男子氣概的行為。而淑女裸體
似乎有較多禁忌,不過還有一年一度酒神祭典能盡情的裸體狂歡。
另外,賽爾特(或翻成凱爾特)文明,則更崇尚性交。每年也有狂歡慶典,讓年輕人增產報
國,也祈求土地生養、作物豐收。一直到基督教傳入歐洲,性交才成為禁忌。
一直到今天,還是有部落有"野合"、或"群交"的文化。例如爪哇人,會到其聖山跟陌生人
野合,以求神靈祝福。
所以,隨著文化跟時代變遷,對"性"的開放程度也不同,或許幾百年後,"野合"也不再是
禁忌。
※ 引述《vjianmceesnt (vent)》之銘言:: 理性 勿戰 純疑惑
: 小弟一直以來有個疑惑
: 為什麼做愛(或說交配)這件事情,在人類的普遍價值觀裏面,似乎是一個不雅的事?
: 異性之間的做愛是傳宗接代的象徵,為什麼會跟不雅扯上邊呢?
: 雖然說同性之間的做愛可能跟傳宗接待無關,但是不雅不僅限於同性性行為,
: 所以應該不需要另外討論
: 像是小狗、小貓在路上交配應該就不會需要特地躲起來才能交配,他們如果在路上交配
: 也不會被指責沒有公德
作者: kalestorm (沒心情) 2016-08-04 11:17:00
是啊,群交是祭典,並不意謂著有何時何地都可以性交的習俗.而且可以問的是, 這情況是發生在人口集中的聚落都市,還是荒郊野外? 而只從古籍或壁畫的描述, 是否也會缺失當時人對此行為的文化脈絡解讀?
作者:
fbtg (lai pi dog)
2016-08-04 12:45:00“殷商王國”、“周王國”可否舉點文獻例子來聽聽?
作者:
noruas (酪乳)
2016-08-04 15:38:00贊成裸體上課啊XDDD 這樣大家也會比較重視自己的體態吧
作者: panpancell (釀釀) 2016-08-04 15:57:00
觀*感
作者:
happywings (Love the world)
2016-08-04 16:11:00印象中 詩經裡有幾個關於野合祭儀的篇章
作者: kalestorm (沒心情) 2016-08-04 16:13:00
孔子是野合生下來的,宣揚這個可能比較有用。畢竟多數的華人道德源頭都歸諸於孔子嘛。
作者:
noruas (酪乳)
2016-08-04 17:25:00想試試野百合
只是說古代的道德大概是回不去了...一般來說都不可逆XD
作者:
da17 (ä½ å¿«æ¨‚ä½ å°±æ˜¯çŽ‹å)
2016-08-06 23:28:00純推大歷史觀!歷史一再重演的是消除異己,但多元才是物種生存的必要條件!