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作者: asusyang () 看板: Gossiping
標題: 民粹與俗媚
時間: Tue May 24 08:06:10 2016
1.媒體來源:
風傳媒
2.完整新聞標題:
民粹與俗媚
3.完整新聞內文:
選前不屑於國民黨俗媚的激進公民力量，在選後正媚著民進黨的俗而不再覺醒。紙風車劇
團於就職大典原先設計的建醮舞台，以及在執政者面前演出的「台灣民主進行曲」正是民
間力量最俗媚化的姿態。當民粹型政治代辦邁向俗媚，當公民／人民向當權者俗媚，台灣
第三次政黨輪替究竟是民主的進步或沈淪？
代議式民主制培育了一種政治代理產業，由政黨、政客、官僚系統等「政治代辦」共同支
撐起的服務業，其歷久不衰的行銷廣告詞是「國家就是你家」與「為人民服務」，不斷喚
起人民「當家作主」的主體感，並將人民奉為「有票便是老大」的VIP（Very Important
People），賦予人民無限額度外加零循環利率的頂級主權信用卡，讓人民從監督者轉變成
只須譴責無須負責的「傲客」，成為輕鬆享受民主自由紅利的「公民消費者」。
為了讓尊爵客戶定期刷下頂級黑卡的最高額度，這些政治代辦必須無所不用其極鬥倒同業
以擴大市佔率，譬如把政策辯論轉化為人或非人、愛台或賣台的善惡對立選項。同時，也
想方設法創造一些客製化的機制或辭藻，如I-Votig或有感經濟，來安撫選民「被射後不
理」的焦慮。
討好選民的策略大致可歸納為兩類：俗媚與民粹。所謂俗媚，就是單向的投其所好，揣摩
選民心思，迎合選民口味。譬如，在造勢場合秀兩句母語問候在地鄉親，或模仿年輕人口
吻講個 “hey yo”並來段饒舌做反毒政令宣導。俗媚討好的效果有限，畢竟過多的諂媚
難免俗得令人生膩、假得令人生厭。況且，使用人民語言除了好感度的邊際效益遞減，更
無法讓選民有氣象萬新的振奮與煥然的感受。
所謂民粹，與其說是符合選民的口味，不如說是挑動選民的胃口。俗媚是迎合，民粹則是
引領。民粹是一種政治修辭術，它把複雜思辨變成簡潔標語，把歷史化為場景，把文字繪
成圖像，把抽象意志轉為可感情緒——簡而言之，民粹就是將陳腔濫調再次符號加工為嶄
新光明卻又空洞的理想和願景。俗媚是一種單向認定的關係，選民被動地坐視俗媚型政治
代辦使出渾身解數，唯有確認對方與自己氣味相投才願意給出肯認。民粹則是一種雙向認
定的關係，選民一開始便籠罩在民粹型政治代辦所營造的標語、圖像、情緒等各種政治修
辭氛圍中，一旦試圖進行理解，就立刻落入為空洞的符號自行生產意義，化被動為主動的
自動獻身關係。
在大選前，要區分台灣兩大政治代辦的最簡單方式是：國民黨俗媚而民進黨民粹。國民黨
拿「維持現狀」與「經濟發展」的老招牌試圖迎合選民對和平安定的習慣，卻不敵轉型正
義、台灣主體、公平正義等看似理想實則空洞的民粹話語，各個激進的「公民運動」正是
民粹壓倒俗媚的重要推手。
然而，在五二０之後，情況起了兩種變化。其一，隨著民進黨從在野變成全面執政，蔡英
文的談話與政策逐漸顯露出俗媚，因為執政的現實考驗將無法全然支撐選前空洞民粹。其
二，俗媚以往是政治代辦討好選民的一種策略，而今的發展正好相反：選前不屑於國民黨
俗媚的激進公民力量，在選後正媚著民進黨的俗而不再覺醒。紙風車劇團於就職大典原先
設計的建醮舞台，以及在執政者面前演出的「台灣民主進行曲」正是民間力量最俗媚化的
姿態。當民粹型政治代辦邁向俗媚，當公民／人民向當權者俗媚，台灣第三次政黨輪替究
竟是民主的進步或沈淪？
＊作者為交通大學人文與社會科學研究中心博士後研究員。本文原刊《新國際》，授權轉
載。
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