最近看到美江的影片
影片有段時間了
她真的很敵視佛教
個人是甲甲
但是我讀過教會學校
覺得基督教不是我想要的
皈依成為佛教徒
但是真的要包容說觀世音菩薩是邪靈的人嗎，謝謝，感恩

還有。大乘佛教也要包含南傳佛教嗎？雖然說宗教是自由的，謝謝還是說真的是末法時代，謝謝還有結婚後就信基督教，這種說法正確嗎？謝謝解答

四個問題，一個個答。一，如果您想修行，走菩薩道就要以慈悲心去看待像美江這樣的人，用包容其實是一個很容易讓人誤解的詞，並不是有一個「我」非得要去包容大家的缺點或不好的行為，而是面對這些缺點或不好的行為，沒有「我」在作祟，通俗而言就是沒有執著、分別或慾望、負面的情緒如厭惡等。如果您要走阿羅漢的修行方式就更不用說了，一切貪瞋癡都斷，所以其實是看您面對美江這樣的人時，起了什麼樣貪瞋癡。您可以不要認同他的看法，但如果佛教修行，關鍵是能不能放下對他人的分別心、慾望、執著。如果您只是一般在家居士，沒什麼修行的大目標，只是篤信佛教，覺得佛教很好，那就要明白「隨緣」的道理，美江產生這樣的看法是她的因果，今天如果對方硬纏著您說這樣的觀點，您可以去引導糾正對方，但如果對方根本不是當您的面講，只是您看到網路上的影片，那我建議您看看就算了。二，南北傳佛教的看法有所衝突不是一天兩天的事，重要的不是要不要包含，而是您內心因此產生了什麼？佛陀傳述佛法，不是為了讓佛門子弟互相辯論、爭執，也不是要建立一個大同的世界。其實只是要讓眾生脫離輪迴之苦而已，南北傳的看法雖有不同、衝突的地方，但大致上都是要斷除煩惱的，修行阿羅漢道的人，慾望煩惱通通要斷，修行菩薩道的人，則是要有救苦拔難的慈悲心。所以關鍵還是看您自己，您如果接觸佛教是為了修行，那就當以清淨自身的內心為主，不管是大乘還是南傳都一樣，差別在於大乘要保留菩薩的慈悲心腸渡人而已。除非您沒想這麼多，只是單純唸佛咒或佛號而已，這種就更不用多說了，您單純唸佛號佛咒就好，大乘與南傳之爭或其他如何如何，與您何干呢？比起包容不包容，其實如果走淨土的路線，就是專注唸佛到一心不亂。三，末法時代算是眾說紛紜，但是看您怎麼想，如果您是為了研究佛教的歷史演變，末法時代這個東西背後的意義也許很重要。如果您是為了一心清淨，那末法不末法其實並不重要，因為您內心煩惱慾望執著斷了多少才是關鍵，以及上面提到的，走淨土路線就更不用擔心這個問題。四，這個說法我沒聽過，其實佛教並不太像宗教，佛陀並沒有要您信仰祂。也是要提醒您的，佛教是以斷苦為主軸去開展的宗教，所以很多時候您內心如何比較重要，要不要繼續信仰基督教，結婚後要不要信基督教，這個說實在的相互不影響。最後，我覺得您可以好好思考一下最重要的問題：「我為什麼想成為佛教徒？」並且去思考「我要怎麼做，才可以達成我當初想成為佛教徒的這個原因？」例如，有人信佛教求心安，就持咒，有人成為佛教徒，是為了得清淨心，於是開始修行各種法門，也有人是為了研究佛經，所以遍讀佛經。您問的很多問題，其實是要看您自己的出發點為何，如果是求心安的人，美江如何干他什麼事呢？唸咒仍然能夠心安就好了。如果是求清淨心的人，那美江這樣講的時候，他內心有什麼貪瞋癡相應嗎？因此感到憤怒？不滿？有的話就要去放下它。對研究佛教的人來說，也許就不是包容不包容的問題，可能就會引經據典去糾正美江的看法。所以歸根究底最重要的是，您皈依成為佛教徒到底是為了什麼？

謝謝大德的回答

在我所知道的訊息中，要修成佛果之一，我的用詞是＜不住念＞（不執著一念）即然＜不住念＞，就無需去在意美江牧師說了些什麼，修成佛果之二，是＜慈悲＞，美江牧師的言行，可能除了自己的團體（或宗教）會接受之外，其他的團體可能不會這麼想...那我們學佛人是否也可以<慈悲對待>他呢？眾生皆有佛性，也皆能成佛，或許那天，她下執念的瞬間，證得阿羅難果，這也難說....頂禮 南無本師釋迦牟尼佛

謝謝tomwu1993的說明,也讓我對美江引發的心裡波濤稍微平息

觀音是人，不是靈，他只是愛在中國扮女裝。

耶穌就只送她鑽石，一般人不會相信吧？