傷痕理論和金剛經讀後感想
(一)唯識-傷痕實驗
美國科研人員進行過一項有趣的心理學實驗，名曰「傷痕實驗」。
他們向參與其中的志願者宣稱，該實驗旨在觀察人們對身體有缺陷的陌生人作何反應，尤其是面部有傷痕的人。每位志願者都被安排在沒有鏡子的小房間裡，由好萊塢的專業化妝師在其左臉做出一道血肉模糊、觸目驚心的傷痕。志願者被允許用一面小鏡子照照化妝的效果後，鏡子就被拿走了。
關鍵的是最後一步，化妝師表示需要在傷痕表面再塗一層粉末，以防止它被不小心擦掉。實際上，化妝師用紙巾偷偷抹掉了化妝的痕跡。
對此毫不知情的志願者，被派往各醫院的候診室，他們的任務就是觀察人們對其面部傷痕的反應。
規定的時間到了，返回的志願者竟無一例外地敘述了相同的感受—人們對他們比以往粗魯無理、不友好，而且總是盯著他們的臉看！
可實際上，他們的臉上與往常並無二致，什麼也沒有不同；他們之所以得出那樣的結論，看來是錯誤的自我認知影響了他們的判斷。
(二)傷痕實驗讀後感想
所有外在的相都是中性的，當外在的相被人們經由過去的經驗、自我的認知和社會價值觀形成一種自我的想法，而這個想法若改變我們”心的狀態”，就會對事情產生錯誤的判斷，也就是傷痕實驗的實驗結果:
錯誤的自我認知會影響人們的判斷。傷痕實驗中，表面傷痕對人們的心境產生改變，也就是一種自卑的心態，用自卑心所做的判斷是錯誤的判斷。這個論點和金剛經所闡述的論點相似。金剛經經文中「諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住，而生其心。」「若心取相，即為著我、人、眾生、壽者。」若心取相意思是說外在的相若影響著我們的心，就是「心取相」。傷痕實驗中，進行實驗的人，其心取了ㄧ個相，就是臉上有表面傷痕，而表面傷痕也影響了心境，產生自卑的心理陰影，這自卑的心靈影響了他對別人行為的判
斷，而這判斷對實驗者來說是產生了妄想，妄想就是對於不真實的事情信以為真。若在加上深信不疑就是執著。華嚴經云：「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想、執著而不能證得」智慧就是能客觀看清事情的本質,做出正確的判斷和決策。如何做到客觀，金剛經有云：「信心清淨，即生實相。」也就是做到心不取相即生清靜心，用清淨心做的判斷才會是客觀正確，也才能產生智慧。傷痕實驗者如果對於表面傷痕這件事不放在心上,也就是心無罣礙,也就是不影響心理的狀態,那就會客觀判斷他人對自己的態度。