～色字頭上一把刀－性與壽的關係～
影響人壽命長短的因素很多。刀槍水火，天災人禍，這些看得到的、人們容易理解的就不
去討論了。這裡主要討論人的性欲與人的壽命之間的關係。
貪色縱欲是人最容易犯的、最難改正的耗命的行為。
佛教淨土宗十三祖印光大師曾教導：「吾常謂世間人民，十分之中，由色欲直接而死者，
有其四分。間接而死者亦有四分。以由色欲虧損，受別種感觸而死。此諸死者，無不推之
於命。豈知貪色者之死，皆非其命。本乎命者，乃居心清貞，不貪欲事之人。彼貪色者，
皆自戕其生，何可謂之為命乎？至若依命而生，命盡而死者，不過一二分耳。由是知天下
多半皆枉死之人。」
由這段開示我們清楚的了解到：貪色縱欲不能盡天命，是慢性自殺。
中醫認為腎為生命之本，禀受先天父母的元氣即藏於腎。腎氣足則五臟六腑功能協調，容
面光澤紅潤，精力充沛，抵抗力強，不易生病，腎氣虛則反之。為了便於理解，舉個例子
說明。古人認為天人和一，現代醫學也證明了人的生理結構、活動規律和大自然極其相似
。例如，由於人們濫砍濫伐，造成森林覆蓋面越來越小，森林失去了調節的能力。因此這
些年不是乾旱就是水災，水土流失嚴重，土地沙漠化，部分地區發生土石流，長江、黃河
的河道兩邊出現坍方，尤其是近幾年，一些城市出現沙塵暴，給人們的生活、工作帶來極
大的危害。因此，只有植樹造林，固沙防風，才能避免這些危害。與此相似，人由於貪色
縱欲，造成精氣外洩，腎氣不足，導致精神不振，腰酸腿軟，體虛乏力，頭昏耳鳴，口渴
盜汗，睡眠質量不高，抵抗力減弱，從而百病滋生，壽命減短。因此，人應該節欲，固本
培元，使自己精力旺盛，抵抗力增強，從而百病不侵，壽命綿長。做任何事情都要符合客
觀規律，違背客觀規律就要受到懲罰。
現代人經常說『十人九虛』，因此市場上出現各種各樣的補腎的藥，這些補腎的藥治標不
治本。因為腎虛的根本原因是縱欲，因此補腎的最好辦法就是節欲，藥物只是起到輔助作
用。
現在市場上有很多聲稱「能治療各種性功能障礙（陽痿、早洩之類），快速恢復男人雄風
」的藥品和保健品，這些東西價格昂貴，可是買的人卻很多。人們不知道這些東西實際上
就是性藥、春藥，是讓人速死的藥。為什麼呢？因為所謂的性功能障礙，是由於人貪色縱
欲、邪淫造成的生理上、心理上的疾病，已不僅僅是腎虛的問題了。在這種情況下，不去
了解造成性功能障礙的根本原因，節欲養腎，慢慢恢復，卻想借助藥物繼續去縱欲，這無
疑是涸澤而漁。得到的須臾快感是以透支體力、精氣為代價的。精氣於人，如油養燈。最
後身體被掏空了，油盡燈滅，不死也得殘。中醫對腎虛的根本治療原則是『培其不足，不
可伐其有餘。』借助藥物縱欲與此原則正好相反。『雄風』未振，精氣全無，離死不遠。
由此可知，貪色縱欲能讓人速死，不能盡天命，因此每個人都要節欲。
※那麼如何節欲呢？
人的行為包括身、口、意三個方面，因此節欲也要從這三個方面下手。首先就是要潔身自
愛。夫妻之間的性生活要節制，除此以外不能有其他的性關係。現在性病泛濫，愛滋病的
病毒攜帶者和死亡率成大幅度上升的趨勢，截止到目前為止，共有1880萬人死於愛滋病，
僅去年就死亡300多萬人。現在每天有16000人感染上愛滋病病毒，非洲有十個國家的感染
率超過10%，僅南非一個國家，就有500萬愛滋病病毒帶原者，每年有25萬人死於愛滋病，
全國有10%以上的人口是愛滋病病毒的帶原者，愛滋病已成為該國最重要的問題，直接影
響到國計民生，以至於南非總統不得不親自出來號召大家使用安全套，預防愛滋病。尤其
是烏干達，全國有40%的人是愛滋病病毒的帶原者，真可謂是滅頂亡國之災。性關係混亂
是造成這場災難的一個重要原因。
其次要注意語言表達方式。不講黃色笑話，不講葷段子，不講能讓自己和別人起淫念的話
。有些人就是聽這些低級、下流的話而起心動念，逐漸走上犯錯誤甚至是犯罪的道路。
最難消除的就是人的意淫。意淫是由扎根於人的意識中的淫念產生的（前面的兩種行為也
是由淫念產生的）。意淫時有時無，隨境而生，隨境而滅。產生時人們往往深陷於其中而
不能自拔，不能自警；消除時了無可得，無人知道，因此心安理得,意志薄弱的人常常會
深陷於此。有的人可能產生過羞恥心和恐懼感，但轉瞬即逝。同時有的人認為我只是想一
想而已，又沒有做什麼事，也沒有危害到別人，有什麼關係。這就會很容易讓人自我放縱
，意識不到意淫的危害性。
其實意淫對人的危害非常大。如果經常放縱自己，產生意淫時不去抵制它、消除它，長此
以往淫念在意識中扎根越來越深，在一些場合就會用淫穢的語言表達出來，逐漸的認為實
際做做也無妨，潛移默化，慢慢的就會走上犯錯誤甚至犯罪的道路，這樣的例子屢見不鮮
。其實很多人也知道意淫是不好的，但都自信自己會控制好，不會犯錯誤，沒有意識到意
淫對人的意志的腐蝕性是巨大的。
意淫對人的身體也有很大的危害。中醫名著《景岳全書》中說：「心為君火，腎為相火，
心有所動，腎必應之。」《太上感應篇直講》中說：「因人身的精，散在三焦（指心肺、
脾胃、肝腎、大小腸、膀胱），榮華百脈，及欲火一動，合聚流通，都從命門（附於腎上
）出來，極是可怕。」意淫則精氣外洩，長此以往也會腎虛，這就是為什麼現在有些沒結
婚或沒有性生活的年輕人也腎虛的原因。
明代保陽子曾說：「大凡見美色而起貪愛，使身體奔逐於聲色之中叫做外感之欲。夜深睡
在床上，念念想得到美女的陪伴，因此淫欲之念如火焚心，叫做內心之欲。凡貪愛於美色
，身心二欲就纏綿不斷，最是損精傷氣，因而容易感染疾病。如果能遠離色欲，那麼精氣
不外洩，腎水自然滋生，並可上交於心。不思美色，心中常清朗，即能使心火不上炎，而
可以下交於腎。水火能獲調劑，身心的一切疾病，即可消滅。這就叫善調身心，不用藥而
可使疾病霍然痊癒。」
「淫念一生，惡意纏綿，若見女色，遂不能自持而身犯淫行。為了制止淫念的生起，平時
即應謹慎，不要親近整日荒於嬉，追逐聲色的邪友。更不可隨人進入酒家、茶館、舞廳、
妓女戶等引人思淫的邪地。因為一近邪友，那端身守正的益友，就會日益被疏遠。而常與
邪友接近，自然會漸漸被染引誘，終致心為所動而隨邪友之行。至於引人思淫的邪地，若
常進入，耳濡目染，心念難以克制，終致把持不住，而身犯邪淫，及至醒悟已追悔莫及。
」
由此可知，我們貪色縱欲、各種淫亂行為產生的根源就是存在於意識之中的淫念。淫念一
旦產生，會時時刻刻存在於意識深處，遇到不同的境緣，就以身、口、意三種形式表現出
來。因此根除意識中的淫念是最重要的。
《壽康寶鑒》中汪舟次云：「諸惡業中，唯色易犯，敗德取禍，亦莫過於此。……夫一動
淫心，未必實有其事，已積惡造業如此，況顯蹈明行，罔知顧忌者乎？世有忠厚善人，而
身後不昌；才士文人，而終身潦倒者，其病皆由於此。今欲斷除此病，當自起念時，截斷
病根。太上不言私美色（把美色占為己有），而言『見他色美，起心私之』，蓋止一起心
，而罪已不可逃矣。」
※淫念產生時，如何克制和根除？
印光大師教給我們一些根除淫念的辦法：
『欲絕此禍，莫如見一切女人，皆作親想、怨想、不淨想。親想者，見老者作母想，長者
作姐想，少者作妹想，幼者作女想。欲心縱盛，斷不敢於母姐妹女邊起不正念。視一切女
人，總是吾之母姐妹女，則理制於欲，欲無由發矣。怨想者，凡見美女，便起愛心。由此
愛心，便墮惡道。長劫受苦，不能出離。如是則所謂美麗嬌媚者，比劫賊虎狼，毒蛇惡蠍
，砒霜鴆毒，烈百千倍。於此極大怨家，尚猶戀戀著念，豈非迷中倍人。不淨者，美貌動
人，只外面一層薄皮耳。若揭去此皮，則不忍見矣。骨肉膿血，屎尿毛髮，淋漓狼藉，了
無一物可令人愛。但以薄皮所蒙，則妄生愛戀。華瓶盛糞，人不把玩。今此美人之薄皮，
不異華瓶。皮內所容，比糞更穢。何得愛其外皮，而忘其皮裡之種種穢物，漫起妄想乎哉
。』
『又當淫欲熾盛，不能自制之時，但將女陰作毒蛇口，以已陽納蛇口中想，則心神驚悸，
毛骨悚然，無邊熱惱。當下清涼矣，此又止欲之簡便法也。』（此法妙極，若是女人，當
想毒蛇入己女根。）