大方廣佛華嚴經卷第四十五　　阿僧祇品第三十
　　爾時，心王菩薩白佛言：「世尊！諸佛如來演說阿僧祇無量、無邊、無等、不可數、
不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說。世尊！雲何阿僧祇乃至不可說不可說
耶？」佛告心王菩薩言：「善哉善哉！善男子！汝今爲欲令諸世間入佛所知數量之義，而
問如來、應、正等覺。善男子！諦聽諦聽！善思念之！當爲汝說。」時，心王菩薩唯然受
教。佛言：「善男子！一百洛叉爲一俱胝，俱胝俱胝爲一阿庾多，阿庾多阿庾多爲一那由
他，那由他那由他爲一頻波羅，頻波羅頻波羅爲一矜羯羅，矜羯羅矜羯羅爲一阿伽羅，阿
伽羅阿伽羅爲一最勝，最勝最勝爲一摩婆（上聲）羅，摩婆羅摩婆羅爲一阿婆（上聲）羅
，阿婆羅阿婆羅爲一多婆（上聲）羅，多婆羅多婆羅爲一界分，界分界爲一普摩，普摩普
摩爲一禰摩，禰摩禰摩爲一阿婆（上聲）鈐，阿婆鈐阿婆鈐爲一彌伽（上聲）婆，彌伽婆
彌伽婆爲一毗攞伽，毗攞伽毗攞伽爲一毗伽（上聲）婆，毗伽婆毗伽婆爲一僧羯邏摩，僧
羯邏摩僧羯邏摩爲一毗薩羅，毗薩羅毗薩羅爲一毗贍婆，毗贍婆毗贍婆爲一毗盛伽，毗盛
伽毗盛伽爲一毗素陀，毗素陀毗素陀爲一毗婆訶，毗婆訶毗婆訶爲一毗薄底，毗薄底毗薄
底爲一毗佉擔，毗佉擔毗佉擔爲一稱量，稱量稱量爲一一持，一持一持爲一異路，異路異
路爲一顛倒，顛倒顛倒爲一三末耶，三末耶三末耶爲一毗睹羅，毗睹羅毗睹羅爲一奚婆（
上聲）羅，奚婆羅奚婆羅爲一伺察，伺察伺察爲一周廣，周廣周廣爲一高出，高出高出爲
一最妙，最妙最妙爲一泥羅婆，泥羅婆泥羅婆爲一訶理婆，訶理婆訶理婆爲一一動，一動
一動爲一訶理蒲，訶理蒲訶理蒲爲一訶理三，訶理三訶理三爲一奚魯伽，奚魯伽奚魯伽爲
一達攞步陀，達攞步陀達攞步陀爲一訶魯那，訶魯那訶魯那爲一摩魯陀，摩魯陀摩魯陀爲
一懺慕陀，懺慕陀懺慕陀爲一瑿攞陀，瑿攞陀瑿攞陀爲一摩魯摩，摩魯摩摩魯摩爲一調伏
，調伏調伏爲一離憍慢，離憍慢離憍慢爲一不動，不動不動爲一極量，極量極量爲一阿麽
怛羅，阿麽怛羅阿麽怛羅爲一勃麽怛羅，勃麽怛羅勃麽怛羅爲一伽麽怛羅，伽麽怛羅伽麽
怛羅爲一那麽怛羅，那麽怛羅那麽怛羅爲一奚麽怛羅，奚麽怛羅奚麽怛羅爲一鞞麽怛羅，
鞞麽怛羅鞞麽怛羅爲一缽羅麽怛羅，缽羅麽怛羅缽羅麽怛羅爲一屍婆麽怛羅，屍婆麽怛羅
屍婆麽怛羅爲一翳羅，翳羅翳羅爲一薜羅，薜羅薜羅爲一諦羅，諦羅諦羅爲一偈羅，偈羅
偈羅爲一窣步羅，窣步羅窣步羅爲一泥羅，泥羅泥羅爲一計羅，計羅計羅爲一細羅，細羅
細羅爲一睥羅，睥羅睥羅爲一謎羅，謎羅謎羅爲一娑攞荼，娑攞荼娑攞荼爲一謎魯陀，謎
魯陀謎魯陀爲一契魯陀，契魯陀契魯陀爲一摩睹羅，摩睹羅摩睹羅爲一娑母羅，娑母羅娑
母羅爲一阿野娑，阿野娑阿野娑爲一迦麽羅，迦麽羅迦麽羅爲一摩伽婆，摩伽婆摩伽婆爲
一阿怛羅，阿怛羅阿怛羅爲一醯魯耶，醯魯耶醯魯耶爲一薜魯婆，薜魯婆薜魯婆爲一羯羅
波，羯羅波羯羅波爲一訶婆婆，訶婆婆訶婆婆爲一毗婆（上聲）羅，毗婆羅毗婆羅爲一那
婆（上聲）羅，那婆羅那婆羅爲一摩攞羅，摩攞羅摩攞羅爲一娑婆（上聲）羅，娑婆羅娑
婆羅爲一迷攞普，迷攞普迷攞普爲一者麽羅，者麽羅者麽羅爲一馱麽羅，馱麽羅馱麽羅爲
一缽攞麽陀，缽攞麽陀缽攞麽陀爲一毗迦摩，毗迦摩毗迦摩爲一烏波跋多，烏波跋多烏波
跋多爲一演說，演說演說爲一無盡，無盡無盡爲一出生，出生出生爲一無我，無我無我爲
一阿畔多，阿畔多阿畔多爲一青蓮華，青蓮華青蓮華爲一缽頭摩，缽頭摩缽頭摩爲一僧祇
，僧祇僧祇爲一趣，趣趣爲一至，至至爲一阿僧祇，阿僧祇阿僧祇爲一阿僧祇轉，阿僧祇
轉阿僧祇轉爲一無量，無量無量爲一無量轉，無量轉無量轉爲一無邊，無邊無邊爲一無邊
轉，無邊轉無邊轉爲一無等，無等無等爲一無等轉，無等轉無等轉爲一不可數，不可數不
可數爲一不可數轉，不可數轉不可數轉爲一不可稱，不可稱不可稱爲一不可稱轉，不可稱
轉不可稱轉爲一不可思，不可思不可思爲一不可思轉，不可思轉不可思轉爲一不可量，不
可量不可量爲一不可量轉，不可量轉不可量轉爲一不可說，不可說不可說爲一不可說轉，
不可說轉不可說轉爲一不可說不可說，此又不可說不可說爲一不可說不可說轉。」
　　爾時，世尊爲心王菩薩而說頌曰：
　　「不可言說不可說，充滿一切不可說，不可言說諸劫中，說不可說不可盡。不可言說
諸佛刹，皆悉碎末爲微塵，一塵中刹不可說，如一一切皆如是。此不可說諸佛刹，一念碎
塵不可說，念念所碎悉亦然，盡不可說劫恒爾。此塵有刹不可說，此刹爲塵說更難，以不
可說算數法，不可說劫如是數。以此諸塵數諸劫，一塵十萬不可說，爾劫稱讚一普賢，無
能盡其功德量。于一微細毛端處，有不可說諸普賢，一切毛端悉亦爾，如是乃至遍法界。
一毛端處所有刹，其數無量不可說，盡虛空量諸毛端，一一處刹悉如是。彼毛端處諸國土
，無量種類差別住，有不可說異類刹，有不可說同類刹。不可言說毛端處，皆有淨刹不可
說，種種莊嚴不可說，種種奇妙不可說。于彼一一毛端處，演不可說諸佛名，一一名有諸
如來，皆不可說不可說。一一諸佛於身上，現不可說諸毛孔，於彼一一毛孔中，現衆色相
不可說。不可言說諸毛孔，咸放光明不可說，于彼一一光明中，悉現蓮華不可說。于彼一
一蓮華內，悉有衆葉不可說，不可說華衆葉中，各現色相不可說。彼不可說諸色內，複現
衆葉不可說，葉中光明不可說，光中色相不可說。此不可說色相中，一一現光不可說，光
中現月不可說，月複現月不可說。于不可說諸月中，一一現光不可說，于彼一一光明內，
複現於日不可說。于不可說諸日中，一一現色不可說，于彼一一諸色內，又現光明不可說
。于彼一一光明內，現不可說師子座，一一嚴具不可說，一一光明不可說。光中妙色不可
說，色中淨光不可說，於彼一一淨光內，複現種種妙光明。此光復現種種光，不可言說不
可說，如是種種光明內，各現妙寶如須彌。一一光中所現寶，不可言說不可說，彼如須彌
一妙寶，現衆刹土不可說。盡須彌寶無有餘，示現刹土皆如是，以一刹土末爲塵，一塵色
相不可說。衆刹爲塵塵有相，不可言說不可說，如是種種諸塵相，皆出光明不可說。光中
現佛不可說，佛所說法不可說，法中妙偈不可說，聞偈得解不可說。不可說解念念中，顯
了真諦不可說，示現未來一切佛，常演說法無窮盡。一一佛法不可說，種種清淨不可說，
出妙音聲不可說，轉正法輪不可說。於彼一一法輪中，演修多羅不可說；于彼一一修多羅
，分別法門不可說；於彼一一法門中，又說諸法不可說；于彼一一諸法中，調伏衆生不可
說。或複于一毛端處，不可說劫常安住，如一毛端餘悉然，所住劫數皆如是。其心無礙不
可說，變化諸佛不可說，一一變化諸如來，複現於化不可說。彼佛法身不可說，彼佛分身
不可說，莊嚴無量不可說，往詣十方不可說，周行國土不可說，觀察衆生不可說，清淨衆
生不可說，調伏衆生不可說。彼諸莊嚴不可說，彼諸神力不可說，彼諸自在不可說，彼諸
神變不可說。所有神通不可說，所有境界不可說，所有加持不可說，所住世間不可說。清
淨實相不可說，說修多羅不可說，于彼一一修多羅，演說法門不可說；於彼一一法門中，
又說諸法不可說；于彼一一諸法中，所有決定不可說；於彼一一決定中，調伏衆生不可說
。不可言說同類法，不可言說同類心，不可言說異類法，不可言說異類心，不可言說異類
根，不可言說異類語，念念于諸所行處，調伏衆生不可說。所有神變不可說，所有示現不
可說，于中時劫不可說，於中差別不可說，菩薩悉能分別說，諸明算者莫能辨。一毛端處
大小刹，雜染清淨粗細刹，如是一切不可說，一一明瞭可分別。以一國土碎爲塵，其塵無
量不可說，如是塵數無邊刹，俱來共集一毛端。此諸國土不可說，共集毛端無迫隘，不使
毛端有增大，而彼國土俱來集。于中所有諸國土，形相如本無雜亂，如一國土不亂餘，一
切國土皆如是。虛空境界無邊際，悉布毛端使充滿，如是毛端諸國土，菩薩一念皆能說。
於一微細毛孔中，不可說刹次第入，毛孔能受彼諸刹，諸刹不能遍毛孔。入時劫數不可說
，受時劫數不可說，于此行列安住時，一切諸劫無能說。如是攝受安住已，所有境界不可
說，入時方便不可說，入已所作不可說，意根明瞭不可說，遊歷諸方不可說，勇猛精進不
可說，自在神變不可說，所有思惟不可說，所有大願不可說，所有境界不可說，一切通達
不可說，身業清淨不可說，語業清淨不可說，意業清淨不可說，信解清淨不可說，妙智清
淨不可說，妙慧清淨不可說，了諸實相不可說，斷諸疑惑不可說，出離生死不可說，超升
正位不可說，甚深三昧不可說，了達一切不可說，一切衆生不可說，一切佛刹不可說，知
衆生身不可說，知其心樂不可說，知其業果不可說，知其意解不可說，知其品類不可說，
知其種性不可說，知其受身不可說，知其生處不可說，知其正生不可說，知其生已不可說
，知其解了不可說，知其趣向不可說，知其言語不可說，知其作業不可說。菩薩如是大慈
悲，利益一切諸世間，普現其身不可說，入諸佛刹不可說，見諸菩薩不可說，發生智慧不
可說，請問正法不可說，敷揚佛教不可說，現種種身不可說，詣諸國土不可說，示現神通
不可說，普遍十方不可說，處處分身不可說，親近諸佛不可說，作諸供具不可說，種種無
量不可說，清淨衆寶不可說，上妙蓮華不可說，最勝香鬘不可說，供養如來不可說，清淨
信心不可說，最勝悟解不可說，增上志樂不可說，恭敬諸佛不可說，修行于施不可說，其
心過去不可說，有求皆施不可說，一切悉施不可說，持戒清淨不可說，心意清淨不可說，
讚歎諸佛不可說，愛樂正法不可說，成就諸忍不可說，無生法忍不可說，具足寂靜不可說
，住寂靜地不可說，起大精進不可說，其心過去不可說，不退轉心不可說，不傾動心不可
說，一切定藏不可說，觀察諸法不可說，寂然在定不可說，了達諸禪不可說，智慧通達不
可說，三昧自在不可說，了達諸法不可說，明見諸佛不可說，修無量行不可說，發廣大願
不可說，甚深境界不可說，清淨法門不可說，菩薩法力不可說，菩薩法住不可說，彼諸正
念不可說，彼諸法界不可說，修方便智不可說，學甚深智不可說，無量智慧不可說，究竟
智慧不可說，彼諸法智不可說，彼淨法輪不可說，彼大法雲不可說，彼大法雨不可說，彼
諸神力不可說，彼諸方便不可說，入空寂智不可說，念念相續不可說，無量行門不可說，
念念恒住不可說，諸佛刹海不可說，悉能往詣不可說，諸刹差別不可說，種種清淨不可說
，差別莊嚴不可說，無邊色相不可說，種種間錯不可說，種種妙好不可說，清淨佛土不可
說，雜染世界不可說，了知衆生不可說，知其種性不可說，知其業報不可說，知其心行不
可說，知其根性不可說，知其解欲不可說，雜染清淨不可說，觀察調伏不可說，變化自在
不可說，現種種身不可說，修行精進不可說，度脫衆生不可說，示現神變不可說，放大光
明不可說，種種色相不可說，令衆生淨不可說，一一毛孔不可說，放光明網不可說，光網
現色不可說，普照佛刹不可說，勇猛無畏不可說，方便善巧不可說，調伏衆生不可說，令
出生死不可說，清淨身業不可說，清淨語業不可說，無邊意業不可說，殊勝妙行不可說，
成就智寶不可說，深入法界不可說，菩薩總持不可說，善能修學不可說，智者音聲不可說
，音聲清淨不可說，正念真實不可說，開悟衆生不可說，具足威儀不可說，清淨修行不可
說，成就無畏不可說，調伏世間不可說，諸佛子衆不可說，清淨勝行不可說，稱歎諸佛不
可說，讚揚無盡不可說，世間導師不可說，演說讚歎不可說，彼諸菩薩不可說，清淨功德
不可說，彼諸邊際不可說，能住其中不可說，住中智慧不可說，盡諸劫住無能說，欣樂諸
佛不可說，智慧平等不可說，善入諸法不可說，於法無礙不可說，三世如空不可說，三世
智慧不可說，了達三世不可說，住于智慧不可說，殊勝妙行不可說，無量大願不可說，清
淨大願不可說，成就菩提不可說，諸佛菩提不可說，發生智慧不可說，分別義理不可說，
知一切法不可說，嚴淨佛刹不可說，修行諸力不可說，長時修習不可說，一念悟解不可說
，諸佛自在不可說，廣演正法不可說，種種神力不可說，示現世間不可說，清淨法輪不可
說，勇猛能轉不可說，種種開演不可說，哀湣世間不可說。不可言說一切劫，贊不可說諸
功德，不可說劫猶可盡，不可說德不可盡。不可言說諸如來，不可言說諸舌根，歎佛不可
言說德，不可說劫無能盡。十方所有諸衆生，一切同時成正覺，於中一佛普能現，不可言
說一切身。此不可說中一身，示現於頭不可說；此不可說中一頭，示現於舌不可說；此不
可說中一舌，示現於聲不可說；此不可說中一聲，經於劫住不可說。如一如是一切佛，如
一如是一切身，如一如是一切頭，如一如是一切舌，如一如是一切聲，不可說劫恒贊佛，
不可說劫猶可盡，歎佛功德無能盡。一微塵中能悉有，不可言說蓮華界，一一蓮華世界中
，賢首如來不可說。乃至法界悉周遍，其中所有諸微塵，世界若成若住壞，其數無量不可
說。一微塵處無邊際，無量諸刹普來入，十方差別不可說，刹海分佈不可說。一一刹中有
如來，壽命劫數不可說，諸佛所行不可說，甚深妙法不可說，神通大力不可說，無障礙智
不可說，入於毛孔不可說，毛孔因緣不可說，成就十力不可說，覺悟菩提不可說，入淨法
界不可說，獲深智藏不可說。種種數量不可說，如其一切悉了知；種種形量不可說，於此
靡不皆通達。種種三昧不可說，悉能經劫於中住，于不可說諸佛所，所行清淨不可說。得
不可說無礙心，往詣十方不可說，神力示現不可說，所行無際不可說，往詣衆刹不可說，
了達諸佛不可說，精進勇猛不可說，智慧通達不可說。於法非行非不行，入諸境界不可說
，不可稱說諸大劫，恒遊十方不可說。方便智慧不可說，真實智慧不可說，神通智慧不可
說，念念示現不可說。于不可說諸佛法，一一了知不可說，能于一時證菩提，或種種時而
證入。毛端佛刹不可說，塵中佛刹不可說，如是佛刹皆往詣，見諸如來不可說。通達一實
不可說，善入佛種不可說，諸佛國土不可說，悉能往詣成菩提。國土衆生及諸佛，體性差
別不可說，如是三世無有邊，菩薩一切皆明見。」
大方廣佛華嚴經卷第四十五　　壽量品第三十一
　　爾時，心王菩薩摩訶薩於衆會中告諸菩薩言：「佛子！此娑婆世界釋迦牟尼佛刹一劫
，於極樂世界阿彌陀佛刹爲一日一夜；極樂世界一劫，於袈裟幢世界金剛堅佛刹爲一日一
夜；袈裟幢世界一劫，於不退轉音聲輪世界善勝光明蓮華開敷佛刹爲一日一夜；不退轉音
聲輪世界一劫，於離垢世界法幢佛刹爲一日一夜；離垢世界一劫，於善燈世界師子佛刹爲
一日一夜；善燈世界一劫，于妙光明世界光明藏佛刹爲一日一夜；妙光明世界一劫，於難
超過世界法光明蓮華開敷佛刹爲一日一夜；難超過世界一劫，于莊嚴慧世界一切神通光明
佛刹爲一日一夜；莊嚴慧世界一劫，于鏡光明世界月智佛刹爲一日一夜。佛子！如是次第
，乃至過百萬阿僧祇世界，最後世界一劫，于勝蓮華世界賢勝佛刹爲一日一夜，普賢菩薩
及諸同行大菩薩等充滿其中。」
大方廣佛華嚴經卷第四十五　　諸菩薩住處品第三十二
　　爾時，心王菩薩摩訶薩於衆會中告諸菩薩言：
　　「佛子！東方有處，名：仙人山，從昔已來，諸菩薩衆于中止住；現有菩薩，名：金
剛勝，與其眷屬、諸菩薩衆三百人俱，常在其中而演說法。南方有處，名：勝峰山，從昔
已來，諸菩薩衆于中止住；現有菩薩，名曰：法慧，與其眷屬、諸菩薩衆五百人俱，常在
其中而演說法。西方有處，名：金剛焰山，從昔已來，諸菩薩衆于中止住；現有菩薩，名
：精進無畏行，與其眷屬、諸菩薩衆三百人俱，常在其中而演說法。北方有處，名：香積
山，從昔已來，諸菩薩衆于中止住；現有菩薩，名曰：香象，與其眷屬、諸菩薩衆三千人
俱，常在其中而演說法。東北方有處，名：清涼山，從昔已來，諸菩薩衆于中止住；現有
菩薩，名：文殊師利，與其眷屬、諸菩薩衆一萬人俱，常在其中而演說法。海中有處，名
：金剛山，從昔已來，諸菩薩衆于中止住；現有菩薩，名曰：法起，與其眷屬、諸菩薩衆
千二百人俱，常在其中而演說法。東南方有處，名：支提山，從昔已來，諸菩薩衆于中止
住；現有菩薩，名曰：天冠，與其眷屬、諸菩薩衆一千人俱，常在其中而演說法。西南方
有處，名：光明山，從昔已來，諸菩薩衆于中止住；現有菩薩，名曰：賢勝，與其眷屬、
諸菩薩衆三千人俱，常在其中而演說法。西北方有處，名：香風山，從昔已來，諸菩薩衆
于中止住；現有菩薩，名曰：香光，與其眷屬、諸菩薩衆五千人俱，常在其中而演說法。
　　「大海之中複有住處，名：莊嚴窟，從昔已來，諸菩薩衆于中止住。毗舍離南有一住
處，名：善住根，從昔已來，諸菩薩衆于中止住。摩度羅城有一住處，名：滿足窟，從昔
已來，諸菩薩衆于中止住。俱珍那城有一住處，名曰：法座，從昔已來，諸菩薩衆于中止
住。清淨彼岸城有一住處，名：目真鄰陀窟，從昔已來，諸菩薩衆于中止住。摩蘭陀國有
一住處，名：無礙龍王建立，從昔已來，諸菩薩衆于中止住。甘菩遮國有一住處，名：出
生慈，從昔已來，諸菩薩衆于中止住。震旦國有一住處，名：那羅延窟，從昔已來，諸菩
薩衆于中止住。疏勒國有一住處，名：牛頭山，從昔已來，諸菩薩衆于中止住。迦葉彌羅
國有一住處，名曰：次第，從昔已來，諸菩薩衆于中止住。增長歡喜城有一住處，名：尊
者窟，從昔已來，諸菩薩衆于中止住。庵浮梨摩國有一住處，名：見億藏光明，從昔已來
，諸菩薩衆于中止住。乾陀羅國有一住處，名：苫婆羅窟，從昔已來，諸菩薩衆于中止住
。」