維摩詰經 佛國品第一 (4/8)
爾時，一切大眾，睹佛神力，歎未曾有。合掌禮佛，瞻仰尊顏，目不暫捨。
長者子寶積，即於佛前，以偈頌曰：「
目淨修廣如青蓮，心淨已度諸禪定，
久積淨業稱無量，導眾以寂故稽首。
既見大聖以神變，普現十方無量土，
其中諸佛演說法，於是一切悉見聞。
法王法力超群生，常以法財施一切，
能善分別諸法相，於第一義而不動，
已於諸法得自在，是故稽首此法王。
說法不有亦不無，以因緣故諸法生，
無我無造無受者，善惡之業亦不亡。
始在佛樹力降魔，得甘露滅覺道成，
已無心意無受行，而悉摧伏諸外道。
三轉法輪於大千，其輪本來常清淨，
天人得道此為證，三寶於是現世間。
以斯妙法濟群生，一受不退常寂然，
度老病死大醫王，當禮法海德無邊。
毀譽不動如須彌，於善不善等以慈，
心行平等如虛空，孰聞人寶不敬承。
今奉世尊此微蓋，於中現我三千界，
諸天龍神所居宮，乾闥婆等及夜叉。
悉見世間諸所有，十力哀現是化變，
眾睹希有皆歎佛，今我稽首三界尊。
大聖法王眾所歸，淨心觀佛靡不欣，
各見世尊在其前，斯則神力不共法。
佛以一音演說法，眾生隨類各得解，
皆謂世尊同其語，斯則神力不共法。
佛以一音演說法，眾生各各隨所解，
普得受行獲其利，斯則神力不共法。
佛以一音演說法，或有恐畏或歡喜，
或生厭離或斷疑，斯則神力不共法。
稽首十力大精進，稽首已得無所畏，
稽首住於不共法，稽首一切大導師。
稽首能斷諸結縛，稽首已到於彼岸，
稽首能度諸世間，稽首永離生死道。
悉知眾生來去相，善於諸法得解脫，
不著世間如蓮華，常善入於空寂行，
達諸法相無罣礙，稽首如空無所依。」