這樣念地藏聖號念三年，基本上你就得到成就了
夢參老和尚：
【 更能每日念菩薩名千遍。至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神。終身衛護。現世
衣食豐溢。無諸疾苦。乃至橫事不入其門。何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。】
假使你每天念地藏聖號，南無地藏菩薩、南無地藏菩薩，念一千遍，每天念一千遍，能念
到一千天、三年，三年一天不斷，這個就難了。念一千聖號很容易，那你一個小時都不到
，但是你每天能夠不斷，念三年，得靠你堅持的力量了。經常一打閒岔就把你岔過去了，
你有時候就斷了。不要說一千聲，十聲有時候都還斷、忘了，這叫業障。咱們經常說業障
、業障，當你發一個願，修行的功力做做給忘了，誰讓你忘的？不是你自己想忘，業障。
這有默念的金剛念法，不出聲，能夠做到三年——一千天大概是三年吧——菩薩就遣土地
鬼神，咱們前頭堅牢地神專護地藏菩薩的，佛就讓他們來護持這個人。終其一生，有土地
靈祇在你的身邊，你什麼災害都沒有了。同時現世衣食豐溢，絕不會擔心衣食住行，衣食
住行絕對滿足。也沒得病苦，沒有疾苦。
「乃至橫事不入其門」，反正一切壞事絕不到你家裡來。就是一切災禍——橫事就是災禍
，連災禍都不到你家，那何況及身呢？你身體更不會受災禍了。同時這個人「畢竟得菩薩
摩頂授記」，就是地藏菩薩給你授記。授記就是形容你將來一定能成佛。凡是授記就是記
你未來，未來愈來愈好，未來比現在好。
這就是你修地藏菩薩的功力，這個信心能建立起來，得大利益。能建得起來嗎？你發願一
天誦一部《地藏經》，三年不斷，十年不斷，二十年不斷，那利益更大了。
一般地說，我們出家人乃至於四眾弟子，這個願力我們是能做得到的。特別是我們出家二
眾，你一天吃完飯幹什麼？一定要了生死，這個就了生死的。第一個信力不夠，沒有這個
信心；第二個願力不夠，做做就斷了。
假使你發願一個功力，哪管先念一部《心經》，一千日不斷，一天不斷。或者你一天念十
聲阿彌陀佛，十聲不多吧？一千天，一天沒斷過，每天必須念十聲阿彌陀佛、阿彌陀佛，
恐怕有的人念不止十聲吧？但是他中間斷。
這在西藏講密宗時候，中斷魔障最厲害。你念個咒，或者修一個法門，那魔鬼就使你斷，
不讓你相續。一斷就完了，斷了得重新再起。斷了之後，你再起，得從你再起那天算，重
新另算，以前的都沒有了。修道的時候，最難的是不中斷。
所以我經常跟我們道友說，功課不要定太多，太多你做不到也容易中斷。說我一天念一千
聲，就念一千聲阿彌陀佛，時間很短。一千聲好長時間？但是我天天不斷，可就長了。日
久才見功力，愈久功力愈大。說一劫兩劫，為什麼修那麼長？他斷了，修修斷了，斷了得
重新再開始。懂得這個道理，所以希望我們的道友，不論你修哪一門功夫，一定要做到—
—做到什麼呢？不間斷。不間斷才出功力，功夫才有。
《地藏經》上地藏王菩薩告訴我們的方法很簡便，義理不懂，你讀誦讀誦就逐漸明白了。
如果不認得字，《地藏經》上地藏王菩薩反復地教導我們說，什麼事都做不成，就念我的
名字好了。念地藏王菩薩，每天念一千聲，念上三年，基本上你就得到成就了。
想要縮短一下時間，一天念一千聲，三年，一年以三百六十天計算，我們就念了三十六萬
聲；若是一天念一萬二千聲，大概只是三個鐘頭——你念熟了，兩個半鐘頭也能念了，念
上一個月，三十六萬聲滿了。你用一個月的時間把它念成了，有什麼好處呢？
你身邊起碼有《地藏經》上所說發願護持《地藏經》的這些菩薩、這些善神會護持你。從
第一位文殊菩薩、第五品的普賢菩薩、乃至於第十二品的觀世音菩薩、第十三品的虛空藏
菩薩，這都是大菩薩，還有主命神、乃至閻羅王都是護持這法的。他不是護持你這個人，
而是護持佛法。