（內有小說第1,7（目前動畫絕劍篇）,11,14集部分內容）
輕小說《刀劍神域》當中，有不少對耶穌宗教的象徵或隱喻
，例如第一集中的希茲克利夫（血盟騎士團團長）的穿著：
……但握在左手上的巨大純白十字盾卻格外引人注目。看來
劍應該是收在盾的內側才對，因為可以在盾的頂端部分，看見同
樣有著十字架形狀的劍柄突了出來。（第1集，p186）
而桐人換上了血盟騎士團的衣服：
……除了領口兩側各有一個小小的紅十架外，背上還染有一
個巨大的鮮紅十字架。不用說也知道這是血盟騎士團的制服。
（第1集，p194）
除了十字架是耶穌宗教的象徵外，「血盟騎士」雖然可能是
常見於網路遊戲的玩家自創角色名稱或工會名稱外，在《聖經．
馬太福音》中，耶穌說：「這是我立約的血，為多人流出來，使
罪得赦。」
在《聖經．撒迦利亞書》也提到：「錫安哪，我因與你立約
的血……」
在《聖經．哥林多前書》：「這杯是用我的血所立的新約
……」
在《希伯來書》：「但願賜平安的神，就是那憑永約之寫使
牧羊的大牧人我主耶穌 從死裡復活的神……」
由於「血盟騎士」工會的制服不斷強調「紅色十字」，難免
會讓人聯想到作者川原礫是否特意將「血盟」、「十字」作為耶
穌宗教的隱喻象徵？
當然，如果僅由第一集的部分，或許還可以認為，這只不過
藉由宗教象徵厚植輕小說內容的深度，並不是有多深刻的意義，
例如鐮池和馬《魔法禁書目錄》雖然多次提到英國清教、十字教
等虛構宗教，但主要提到宗教的部分都是「魔法側」的故事，而
不像是特別有宗教寓意。
然而在《刀劍神域》（UW人界篇），第十一集，代表公理教
會的整合騎士愛麗絲出現時，作者是這樣描述的：
從兩肩鈕釦垂下來的藍色披風尚有著由十字與圓形所組成的
公理教會紋章刺繡……
這個UW世界的最大教會，同樣以十字作為圖騰象徵。
而很巧的，不論是SAO世界或UW世界，以「十字」作為象徵的
組織首領，希茲克利夫和亞多米尼史特蕾達都是該世界的最大魔
王，因此若認可川原礫將「十字」作為正義象徵（如亟欲從SAO
世界解救玩家的血盟騎士、維護UW世界秩序的整合騎士），但在
這個龐大的正義組織中，仍有「光．影」相互摻雜的部分。
論述到此，當然對於小說中「十字」是否象徵耶穌宗教仍有
疑慮，因為將十字作為象徵符號的，還有「海盜旗」、「紅十字
會」、「凱爾特高十字」、「奧丁神的符號」等等。
但在《刀劍神域》第7集的副標題，聖母聖詠，就能很清楚
窺見作者川原礫援引耶穌宗教思想於作品中，所謂「聖詠」可以
指稱「天主教徒對聖經詩篇的稱呼」或「宗教聖歌」、與天主宗
教相關的歌曲。
例如巴哈在《馬太受難曲》中的〈O Haupt voll Blut und
Wunden〉就被稱為〈受難聖詠〉。
在第七集中的主角之一「有紀」提及她和家人（她們一家人
都罹患了AIDS）相處的情形：
「我和姊姊如果因為吃藥太辛苦而哭泣，媽媽就會跟我們說
耶穌的故事。她說，主耶穌不會給我們無法忍受的痛苦。然後我
與姊姊就會和媽媽一起禱告，但當時我心中其實有點不滿。因為
我想聽的不是聖經。而是媽媽自己的話……但當我再度看見這間
房子時，我就懂了。媽媽其實一直都在對我說話。她用的不是言
語……而是用她的心意包容我。她不斷幫我祈禱，讓我到最後都
能一路勇往直前……我現在終於懂了。」（第7集，p225）
而第七集副標題「聖母聖詠」則是有紀創造出來的劍技，有
紀並沒有說明為何如此命名？但應與她的母親及耶穌宗教有關。
又在《刀劍神域》第14集中，桐人與公理教會最高司祭亞多
米尼史特蕾達論及「UW世界」只不過是現實世界人類所創造出來
的虛擬世界，可以用一個按鈕被消滅，亞多米尼史特蕾達回答桐
人：
「那你們……『對面』世界的人類又如何呢？是不是經常意
識到可能是被更高等的存在所創造出來，於是為了不讓世界被重
置而努力朝著上位者喜歡的方向前進呢？」（第14集，p145-p146）
亞多米尼史特蕾達又說：「……我想應該不可能吧。因為你
們是可以隨便就創造一個世界與生命，然後不需要時就把他們全
部刪除的傢伙……」（第14集，p146）
這段對話讓我想到《彼得後書》：「神也沒有寬容上古的世
代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的諾亞一家
八口。」雖然這段文字，呃，我也不太熟，但大概就是說「諾亞
方舟」的故事，神不能容忍人類的作為，而毀滅了「祂不喜歡的
人」。
如此一來，對於信奉耶穌的人來說，人類的「上位者」就是
上帝，而人類世界隨時可能被上帝「重置」。
當然主角桐人對這段文字並沒有表述自己的看法，因為再敘
述下去，就變成宗教性質的小說，會不太好看了吧？（笑）
但作者有意識或無意識地將宗教觀念吸收並融入作品當中，
也讓讀者在閱讀這部作品時，能獲得更豐富或深刻的思想啟發。