每年都一而再、再而三,重複地論戰
感覺看來,這一切持續下去,全都一點都不會厭倦啊(?)
針對歷史事實的解釋,各有不同,純屬正常。
參考《自由亞洲電台》的報導節錄,大家自行評斷吧:
https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/gangtai/cm-02262021181219.html
台灣面對歷史錯誤 對蔣介石功過評價兩極
其實,台灣解嚴後,關於228事件的口述歷史、研究、和專書不計其數。1992年,政府公
佈首份官方報告《二二八事件研究報告》。其中說當時的蔣主席因「軍務倥傯,無暇查證
,又過度信任陳儀,接受其請兵之要求,不能不說有失察之疵。」
台灣政治大學歷史系兼任教授劉維開說:「他得到的消息是(228事件)跟共產黨有關係。
當時國民政府所面臨到的一個問題是剿共的軍事正在進行,蔣中正主要的重點還是放在剿
共,對台灣所發生的事情最初其實他不是太在意,交由台灣行政長官陳儀處理,等到後來
事情擴大,決定調軍隊來平亂,因為他所得到的消息是奸匪(共匪)作亂,他一直認為台灣
是『乾淨土』,意思是沒有受到共產黨影響。」
但2006年,二二八事件紀念基金會編寫的《二二八事件責任歸屬研究報告》,將「元兇」
指向蔣介石,認為蔣介石調兵鎮壓,屠殺、清鄉,應負最大責任。不過,這個觀點並沒有
被台灣的教科書引用。
然而,歷史的錯誤,政府概括承受。1995年,時任總統的李登輝在二二八和平紀念碑落成
典禮上,以國家元首身分代表政府道歉。2003年,時任總統的陳水扁向二二八受害者家屬
頒發恢復名譽證書。2007年,二二八國家紀念館成立。2010年,時任總統的馬英九代表政
府向受害者道歉。
但是,對受難者家屬來說,口頭道歉,對於他們心目中那個「誰該負責」的答案,有很大
距離。
潘信行說:「倒不是說我們一定要把他鞭屍,沒有! (蔣介石銅像)只要移走就好,我不會
遺恨他的後代。現在執政黨為了選票(不移走),那我們是不管,你用什麼方法,我都不會
改變我們的想法。」
目前執政的民進黨政府,多年來一直承擔著政治受難者要求拆除中正紀念堂銅像的壓力。
不過,他們同時要面對1949年後跟隨蔣介石來台的人,支持蔣介石的情感,以及對蔣介石
不同的歷史觀點。
台灣政治大學歷史系兼任教授劉維開說:「(蔣介石)他在外交上的運用確保了台灣的最大
安全,另外一方面整軍經武,加強整個國防力量,建設台灣,如果我們把眼光稍微放大一
點的話,今天我們能在台灣所享受到的這一切,其實都是來自於那個時代,就是1950、60
,乃至於到70年代,他們所做的紮根的工作。如果從歷史角度來看,他能維持那麼久的時
間,從1949年到現在七十多年,其實這不是一件很容易的事,他必須在強權當中求生存,
獲得最大的談判籌碼,讓台灣生存下去,讓中華民國政府在國際間能繼續存在,這是整體
上來評價他時需要注意到的部分。」
最近,文化部長李永得說,他發現有些過去主張要拆的人,現在覺得可以階段性處理,不
必急著拆銅像,而是優先呈現歷史真相,功過並陳,但家屬無法接受這樣的說法。
潘信行說:「那個像一定要移走,否則的話,我們死也不瞑目! 一定要把它撤走! 它一定
要移除掉! 不見得說我要去對付、要怎麼報仇,但是這個人,這個銅像一定要拿走,沒有
移走,那台灣根本就沒有轉型正義。」