每年都一而再、再而三，重複地論戰
感覺看來，這一切持續下去，全都一點都不會厭倦啊（？）
針對歷史事實的解釋，各有不同，純屬正常。
參考《自由亞洲電台》的報導節錄，大家自行評斷吧：
https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/gangtai/cm-02262021181219.html
台灣面對歷史錯誤 對蔣介石功過評價兩極
其實，台灣解嚴後，關於228事件的口述歷史、研究、和專書不計其數。1992年，政府公
佈首份官方報告《二二八事件研究報告》。其中說當時的蔣主席因「軍務倥傯，無暇查證
，又過度信任陳儀，接受其請兵之要求，不能不說有失察之疵。」
台灣政治大學歷史系兼任教授劉維開說：「他得到的消息是(228事件)跟共產黨有關係。
當時國民政府所面臨到的一個問題是剿共的軍事正在進行，蔣中正主要的重點還是放在剿
共，對台灣所發生的事情最初其實他不是太在意，交由台灣行政長官陳儀處理，等到後來
事情擴大，決定調軍隊來平亂，因為他所得到的消息是奸匪(共匪)作亂，他一直認為台灣
是『乾淨土』，意思是沒有受到共產黨影響。」
但2006年，二二八事件紀念基金會編寫的《二二八事件責任歸屬研究報告》，將「元兇」
指向蔣介石，認為蔣介石調兵鎮壓，屠殺、清鄉，應負最大責任。不過，這個觀點並沒有
被台灣的教科書引用。
然而，歷史的錯誤，政府概括承受。1995年，時任總統的李登輝在二二八和平紀念碑落成
典禮上，以國家元首身分代表政府道歉。2003年，時任總統的陳水扁向二二八受害者家屬
頒發恢復名譽證書。2007年，二二八國家紀念館成立。2010年，時任總統的馬英九代表政
府向受害者道歉。
但是，對受難者家屬來說，口頭道歉，對於他們心目中那個「誰該負責」的答案，有很大
距離。
潘信行說：「倒不是說我們一定要把他鞭屍，沒有! (蔣介石銅像)只要移走就好，我不會
遺恨他的後代。現在執政黨為了選票(不移走)，那我們是不管，你用什麼方法，我都不會
改變我們的想法。」
目前執政的民進黨政府，多年來一直承擔著政治受難者要求拆除中正紀念堂銅像的壓力。
不過，他們同時要面對1949年後跟隨蔣介石來台的人，支持蔣介石的情感，以及對蔣介石
不同的歷史觀點。
台灣政治大學歷史系兼任教授劉維開說：「(蔣介石)他在外交上的運用確保了台灣的最大
安全，另外一方面整軍經武，加強整個國防力量，建設台灣，如果我們把眼光稍微放大一
點的話，今天我們能在台灣所享受到的這一切，其實都是來自於那個時代，就是1950、60
，乃至於到70年代，他們所做的紮根的工作。如果從歷史角度來看，他能維持那麼久的時
間，從1949年到現在七十多年，其實這不是一件很容易的事，他必須在強權當中求生存，
獲得最大的談判籌碼，讓台灣生存下去，讓中華民國政府在國際間能繼續存在，這是整體
上來評價他時需要注意到的部分。」
最近，文化部長李永得說，他發現有些過去主張要拆的人，現在覺得可以階段性處理，不
必急著拆銅像，而是優先呈現歷史真相，功過並陳，但家屬無法接受這樣的說法。
潘信行說：「那個像一定要移走，否則的話，我們死也不瞑目! 一定要把它撤走! 它一定
要移除掉! 不見得說我要去對付、要怎麼報仇，但是這個人，這個銅像一定要拿走，沒有
移走，那台灣根本就沒有轉型正義。」