本來打算用下面推文
但感覺這東西還是要靠回文才說得清楚
尼采提及自殺的文字相當相當多
當中絕大多數都是在肯定自殺
例如：
【為什麼一個感覺到自己力量在下滑的老人，只能等待自己慢慢耗盡與被消融，
而不是在給自己設定一個極限？】[人性，太人性的]
【我要向你們讚美我的死亡，自願的死亡，唯有在我需要他的時候，他才會前來。】
[查拉圖斯特拉如是說]
【自由赴死，而在死中自由...】[查拉圖斯特拉如是說]
【人們應該希望死亡與眾不同，自由，有意識，沒有意外，沒有伏擊......】
[偶像的黃昏]
估計可能上上下下加起來還有五十句上下，
就不全部引用了，由此可見，尼采是贊同自殺的...
真的是這樣嗎？
你會發現我引的這些句子，其實大多好像都是在講一個人活夠了後自殺，
為什麼不是在舉痛苦而自殺的例子呢？
這或許是因為尼采對於希臘羅馬時代的嚮往，當時許多貴族藉由自殺結束自己的生命，
作為自己結束榮華富貴，或是承擔(或躲避)政治責任的方式。
這也使他的舉例好像充滿了這種貴族氣息。
那如果為了逃避痛苦而自殺，尼采是否會同意呢？
在前期，也就是被叔本華強烈影響的青年尼采，強調悲劇音樂與藝術的重要性，
認為這些東西能夠化解或消融你最原始的痛苦，沒必要藉由自殺逃避。
但是中期開始後，對基督教火力全開的尼采開始質疑基督教的各式傳統，
而禁止自殺自然是其中之一。尼采反對如同基督教或康德的常識，
將道德放在生命順位之前，以道德審判生命，規定生命有何不能，
自然而然，尼采會認為你自殺就是一種自由意志的良好運作方式。
當然死得其所，死得其時是尼采所認為理想生命的樣貌，
但是如果你決定活到一半跳一跳吊一吊，
尼采也認為沒有，也不應該有道德準則來規定你不准自殺。
當然如果融入其後期著作的想法，他會認為為了逃避痛苦而自殺沒啥意義，
因為永劫回歸下，所有發生過的必將重返，所以你逃避的必定再臨，
那這樣其實逃避也沒啥路用(不過你要自殺尼采還是很歡迎)，
畢竟以你個人的意志做出這個衡量，做出這種決定，便是尼采所歡迎的，
不管你做出的決定是活著還是自殺，尼采都不會做出太苛刻的責備。
(當然碎碎你還是難免 例如他就有抱怨耶穌死得太早)
那如果是卡謬所談的，【存在主義式】的自殺呢？
尼采對於這種自殺的意見比較大，
所謂存在主義式的自殺，就是認為這世界沒有意義，
而你沒辦法活在一個沒有意義的世界中，你充滿絕望，進而自殺。
尼采認為人存活在世界中，可以以自己的判斷，將整個世界價值重估，
而在這個前提下，世界不在是毫無意義的了，而你也不必因此自殺。
而且說到底，你願意因為虛無主義的絕望，做出這個如此果斷的決定，
那尼采認為你值得繼續活下去，沒必要跳。
【當一個人放棄自己時，他就做了最有價值的事情：一個人因此幾乎值得活下去。】
[偶像的黃昏]
所以回歸原題：
當你問 如果我為了減少痛苦而選擇自殺
尼采會怎麼回答？
這會有分成幾種狀況
第一種是你認為你的人生已經圓滿了，
那尼采會認為，與其再增添那無必要的痛苦，
死得其時，死得其所才是對生命的尊重。
【我要讓妳們知道如何是圓滿的死亡，那對活著的人是一種鼓舞與允諾。
那人志得意滿的離開人世，而滿懷希望與信誓旦旦者為繞在他的身邊。
一個人就是要學習這樣的死亡。】
[查拉圖斯特拉如是說]
第二種是單純你身體上痛苦太多想自殺
尼采是會稍微勸勸你的那種
但是你真的跳了他也會尊重你
【倘若一個人不能繼續以一種驕傲的方式活著，就該以一種驕傲的方式死去。】
[偶像的黃昏]
第三種是你認為你人生就是坨大便 不想活
你是一個對你人生超級悲觀的悲觀主義者
對這種人 尼采推薦你去死一死快點
【對許多人而言，生命是一個失誤