看了《神曲》之後想了很多－－
在這裡先把我紊亂的思緒丟出來，日後再整理成更精煉的文字。
我對個人道德進程的核心概念分作三階段：無知＞受傷害＞再相信
第一階、無知　：就是相信善有善報；惡有惡報，所以做好事。
第二階、受傷害：在現實世界碰壁，被自己的無知背叛。
　　　　　　　　發現好心沒好報，親眼見識「好人下場悽慘；壞人逍遙法外」的事例。
第三階、再相信：接受自己有可能會被傷害的事實，但是仍舊願意對他人伸出援手。
對於第一階的無知不多作解釋，就是天真、孩童般的純粹。
就像相信聖誕老人的小孩一樣，當個乖小孩能拿禮物。
講到這裡，我發現聖誕老人也符合我提出的模型。
從「信聖誕老人的小孩」變成「發現是騙局的少年」到「扮演聖誕老人的父母」。
寫到這裡突然有種「幸福青鳥在身邊」、「那人卻在燈火闌珊處的感慨」。
離題了……
接著講第二階，就是人對良善開始失去信任的階段，也是很多人跨不過去的坎。
既然違反道德、損人能夠利己，和樂而不為呢？
一旦你發現當好人沒好報，甚至會被利用和背叛，你就有了大義：
　　「別人也是這樣對我的啊！」
這很公平嘛，以牙還牙、以眼還眼，你狠我更狠，你流氓我強盜。
在這裡我就不得不講一下我心目中的神作電影《功夫》。
《功夫》的劇情就是在講這個精神。
小時候想做好人的主角被霸凌之後，就轉念想當壞人了，至少不會被欺負。　　
這個邏輯是對的，甚至是好的。
至少比第一階的天真好，精神上是一種進步。
現實面上也是，「防人之心不可無」是有道理的。
不過他的心終究是在面臨強大的邪惡之際轉回來了，浪子回頭了。所以他得到力量了。
套一句《駭客任務》的臺詞：「他開始相信了。」
這裡正好能連結到第三階的「再相信」，也就是信仰。
有別於第一階段，你開始有意識地做善行、當個好人了。
你是知道你有可能受傷害的前提之下去做的，你是有勇氣的、冒著風險的。
而這跟利益交換式的善良是有區別的。
而這種具無償性的善良是什麼？
就是愛啊。
哈利波特的主角會被分在代表勇氣的葛來芬多不是沒有理由的。
繼承母愛犧牲得到力量而擊敗死亡咒語，主動向分類帽要求選擇葛萊芬多等等……
這裡面的共通元素就是勇氣。
（數碼寶貝主角象徵也是勇氣。）
耶穌也是同一個道理。
被信任的門徒背叛、一般信徒們背叛、國家背叛，然後無辜地承受在十字架上的凌遲，
祂有無數的公正且合理的理由去憎恨別人、怨嘆世界。
但是祂沒有。
祂反而決定背負人類的罪，宣揚神愛世人。
所以祂才能復活。
勇氣和復活也可以連結到生小孩這件事。
人知道「生老病死」無庸置疑在世界中的事實，人也不知道自己的子孫是否會幸福。
但是人基於信仰、希望還有愛，還是選擇把下一代的人類帶到世界上了。
帶有勇氣的盲信支撐著人類社會的延續。
醫生誓詞也是一種信仰之躍，不對病患去做價值評斷，給予生命最大尊重。
《聖經哥多林前書》13-13：「於世常存者有三——信仰、希望與愛，其中愛為最大。」
此外，人如果一直停留在第二階段是很危險的。
追求公平的路上往往通往破滅。
你打我一拳我就一定要打回去，無限循環之後只有兩敗俱傷。
總是有個人要當大人吃點虧、不計小人過的。
先寫到這裡好了，感覺還有例子沒能放進來，第二階段也能跟虛無主義做連結。
寫到有點頭昏眼花的。
然後寫一寫也發現原來《聖經》早就把這些事都想過了，難怪會是經典。
不過我覺得聖經在現代缺少的事更多的傳道者去進行再詮釋。
（哈利波特我覺得算。）
我有預感基督信仰在未來會再風靡世界一次。真金不怕火煉。
《神曲》裡也說了：「追求真理的人們遲早會碰上上帝的。」