就生物學來看，生理男性都擁有陰莖。
我身為泌尿科醫師，長期以來都致力於性功能障礙的治療與生殖醫療，撰寫這本書，是根
據我至今為止的見解，向所有具備陰莖的人，傳遞必須了解的性知識、倫理觀，以及正確
保養陰莖的方法。本書所整理出來的智慧，能夠幫助男性保持性器官的健全，盡可能維持
其功能，度過身心都充滿生命力的人生。
而本書為了以最適切的方法傳達這些智慧，將新渡戶稻造所撰寫的《武士道》作為思考的
基礎。
武士道指的是武士階級在其職業及日常生活中所必須遵守的「道」，簡單來說就是「武士
的守則」，換言之就是「居高位者所伴隨的義務（貴族義務，noblesse oblige）」。武
士道是武士所追求的、必須遵守的規則，抑或是被教育的道德原則，是一種強大的行動規
範，具有約束力。
雖然武士道的教誨主要於武士家族中代代相傳，但不只限於武士家族，也廣泛地滲透到庶
民階級，成為日本人的核心道德觀與理念。即使到了現代，也強烈地影響著日本人的精神
性。
西元一八九九年，日本人在急速的國際化當中，逐漸失去身為日本人的身分認同，於是新
渡戶稻造以英文發表《武士道》，並掀起了世界級的熱烈迴響。
現代社會邁向男女平等化與非二元性別化，價值觀已經與《武士道》發表的時代大相徑庭
。雖然我認為這個潮流本身的方向是正確的，時代也變得更好，但總覺得在這樣的時代中
，男性在發揮男性特質方面，尤其在性的活動方面受到壓抑，逐漸失去了身為男性的身分
認同。而男性的相對弱體化，以及在戀愛與性生活方面的草食化，讓我感受到危機，因此
就想出了「射精道」。
「射精道」指的是天生就具有陰莖的男子，在從事伴隨著射精的性生活時所必須遵守的「
道」。一言以敝之就是「男子的性行動守則」，也就是「天生具有陰莖、在性生活中使用
陰莖者的行動規範」。我想出「射精道」的目的，就是為了確立身為擁有陰莖的性別的身
分認同，並分享使用陰莖從事性行動的基本理念。
我接下來將在「射精道」中，把「武士道」所描述的武士之魂「刀」，替換成「陰莖」，
穿插著身為專科醫師的見解，告訴各位正確對待男性之魂「陰莖」的核心概念。
以「武士道」的概念為基礎保養陰莖
我目前擔任靜岡縣濱松市聖隸濱松醫院不孕症中心的主任，主要從事生殖醫療。除了男性
的性功能障礙、男性不孕症、男性更年期治療與保留癌症患者的生殖功能之外，也為性別
不一致、性別認同疾患者開設性別門診。
我透過每天的診療叮嚀那些有著性功能煩惱的患者重要事項，內容幾乎與面對才剛性啟蒙
的國高中生的青春期講座一樣。我深刻地覺得自己日復一日都在重複說著同樣的事情。
其內容大致而言可以歸納為下列三點：
① 男性的性器官有正確的保養方法。
② 能夠舒服地射精很重要。
③ 為了保護自己與他人，在使用陰莖時必須具備高度的道德觀與倫理觀。
儘管非常粗略，只要遵循這幾個大原則，就不容易在性方面發生難以挽回的重大問題。
雖然只有簡單的三點，但我覺得現代仍有非常多人並未充分理解及實行。
缺乏① 與 ②，是射精障礙與勃起障礙的原因。
至於缺乏③，則會導致與性伴侶的溝通不良，嚴重時甚至會成為性犯罪的加害者。
尤其第③ 點，我總是感到非常憂心。
融合武家教誨與性科學，創造出性的行動規範
我之所以想要參考一百多年前出版的《武士道》這本書，是因為我發現自己反覆叮嚀患者
的前面那三項原則，與《武士道》的教誨有著共通之處。
那就是象徵著武士（男性）之魂的刀（陰莖），必須正確保養、正確使用，而且使用時必
須隨時具備正確的道德觀與倫理觀。
武士刀是強大的兇器，如果使用方式不正確，將會釀成重大悲劇。所以武士道的教誨是，
為了避免武士刀傷害自己與他人，除了充分（十全十美，沒有任何缺乏之處）學會正確的
使用方式之外，也必須具備有資格使用的高度倫理觀。
如果將「刀」替換成「陰莖」，兩者的理念確實重合。
為了盡可能發揮並維持陰莖的功能，必須確實領會正確的使用方式。而為了避免陰莖成為
傷害性伴侶身心的兇器，使用時也必須事先培養出道德、品格，以及體貼對方的禮儀。
我認為那些關於性的醜聞與犯罪，都是因為缺乏這些素養。陰莖就結構而言，呈現在性行
為時插入對方體內的形狀。因此對於沒有意願的對象來說，就成為可怕的加害工具。
換句話說，陰莖就如同武士刀，不能以我行我素或是利己的方式使用。只有確實遵守基本
理念，才能走在生而為人、生而為男子的正確道路上。
現代的性教育，儘管傳授了男性性器官的結構與功能，卻幾乎沒有提及前面所說的三項重
點，關於其理由會在第7章提到，總之我認為嚴重缺乏關於陰莖的正確保養方法、如何透
過自慰練習正確的射精方法，以及培養性行為前絕對必要的心態等內容。
所以為了彌補現代性教育所缺乏的部分，我將必要的知識與道德觀整理成「射精道」，並
從十年前開始活用於性教育當中。
所有以陰莖從事性行為的人都是「武士」
男性所擁有的陰莖，不單純只是具備生物學功能的器官。陰莖除了男性的身體之外，也會
帶給男性精神面極大的影響。早上起床時，如果陰莖變硬變大，很多男性都會覺得「今天
也有精神地活著」吧？硬挺勃起的陰莖，能夠成為男性的心靈支柱。
而擁有者的道德觀與倫理觀，可能使陰莖成為嚴重傷害對方的最糟兇器，反之陰莖也能在
深刻的情愛交流之際，成為最佳的溝通工具。
陰莖就像武士刀一樣，不能夠無視地點與對象就恣意地揮舞或傷害他人，因此我想要求所
有以陰莖從事性行為的男性都「成為武士吧」！
我們在小時候常聽大人說「要像個男孩子」，或者「明明就是個男孩子卻……」等，但這
些言論隨著時代變遷，已經變成說出口之前必須三思的話語了。現代已經認知到性別與性
的多樣性，「男性必須如何如何」的思維與言論，想必經常會招致反感。我身為開設性別
門診的醫師，也認為必須敏銳地回應隨著時代而改變的社會氛圍與價值觀。
前面提到的「以陰莖從事性行為的人，全部都成為武士吧！」，其意義與「像個男人吧！
」並不相同。這句話的意思是，在性行為中使用陰莖的人，能夠像武士遵循武士道的精神
一樣，也遵循接下來將告訴各位的，堪稱現代版武士道的「射精道」的精神行動。
無論性伴侶是同性還是異性，這點都不會改變。以陰莖從事性交，如果缺乏對伴侶的顧慮
與體貼，可能會對伴侶的身心造成無法挽回的傷害，關於這點必須注意，而且不管什麼時
候都不能忘記。
至於異性之間的性行為，也會有非預期懷孕的風險。如果伴侶是女性，就不能忘記自己射
出的精液可能會使對方懷孕，自己可能成為父親。在現代的社會，時機與環境尚未準備好
的非預期懷孕，經常會使得自己與伴侶的未來變得更加困難。更何況懷孕、生產也會對女
性的身體造成極大的負擔。
為了避開這些風險，在尊重自己與對方的情況下享受至高無上的性愛，我希望各位都能牢
牢記住，使用陰莖時必須具備正確的知識與道德觀、倫理觀。
而為了加深理解，第1章將針對本書的思想基礎「射精道」進行整理，希望各位能夠將其
視為擁有陰莖者的精神基礎或基本理念。
接著在第2章到第5章，則整理了各個年齡層的性生活、射精生活的心理準備，以及在這段
時期容易出現的性的問題與對策。只要將從青年期到中高年期的所有年齡層篇章都讀過，
就能吸收醫學上陰莖功能充分發揮的正確保養方式，以及一輩子都能維持性功能的必要知
識！
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本文摘選自《射精道》，如何出版