※ 引述《forsakesheep (超．歐洲羊)》之銘言
: 我在想，為什麼勝王那麼有料，能看那麼多書
: 是不是就是白天工作、晚上讀書、假日批判
其實理由還蠻無聊的
我以前就一直想要搞一個判斷跟行動標準
但是是有體系的行動標準 讓每一個判斷跟行動 都不會衝突
就像是一個樹狀圖 每一條線都是經過思考才畫過去的
每一條線彼此都不會產生衝突
那畫到最後一格就是行動了 想法最後會轉變為實際行為
這樣整個人的行為就會是非常一致性的
目的是什麼 就是取代直覺式回應
就是你可能遇到一個情境 你就會產生一個直覺的想法
但是這種直覺的想法通常都是矛盾的
就是你今天可能聽到一個人說 這個世界上沒有甚麼對錯 都是主觀的 沒有客觀對錯
然後跟你說一堆對錯的奧妙
你聽到之後 感覺好有哲理喔 太有道理了
然後下次看到有人討論納粹
你馬上就有個想法 希特勒是錯的
其實這兩個就已經矛盾了 前面你認同世界上沒什麼是對的
後面你又覺得希特勒是錯的
就是這種直覺的反應幾乎都是充滿矛盾的
都是那種從社會吸收來而沒有反思批判過的想法
如果你沒有思考過一個有體系的準則 那永遠都擺脫不了雙標
因為直覺就充滿了雙標
但我那個時候還不知道哲學是什麼
因為我那個時候對哲學的認知就是什麼柏拉圖亞里斯多德
我以前就覺得這到底什麼雞巴鳥蛋東西
就覺得這些人預設太多東西了
像是柏拉圖預設了一個善 就是事物的本質是善的
我就在想這什麼雞巴 你怎麼知道事物本質是善的
還有我忘記是柏拉圖還是亞里斯多德說的
城邦的理念是先於城邦的存在
就是城邦的理念已經有了 個人 家庭 村落 都是城邦理念實現的過程
你現在可能還沒看到城邦 只看到部落 因為城邦正在形成中
所以城邦是超越個人的 個人只是城邦理念的一部分
我當時就覺得很鳥 因為用這套邏輯基本上可以套用所有東西上
你想要護航什麼 只要拿這套來用
所以我一直以為這種文組科目
都是像什麼孔子那樣講一堆不知道在幹嘛的
不然就是預設一堆雜七雜八的東西
感覺好像很牛逼 但仔細想想發現像個傻逼
後來知道我才發現好像不是這樣
單純是吃了沒文化的虧
我到現在都還在建立樹狀圖
其實這個過程就很像是你把房子的舊地基挖掉
然後重新再填新的回去
然後又把填回去的挖掉
然後又填進去一個新的
從剛開始挖到現在
我感覺已經經歷了好幾個不同的人格了
都是一直在修正
大概是這樣的過程八
就有點像是黑格爾一樣
從哲學一路到法學 整個體系是邏輯自洽的
不過我比較想建立的是 歷史哲學 倫理學 法學 政治哲學
這幾個的集合吧
其實我最近研究了不少自殺的東西
有點心動
但是蔡英文不讓談
我怕談了會被找去泡茶
所以我就不說了
ㄘㄨㄚˋ