馬洛版本
浮士德可以比喻為伊卡洛斯，他的野心是他痛苦的根源，也是他死亡的原因
直到智巧在心裡膨脹，帶著自負他蠟制的雙翼凌越了他的界線 【20】逐漸融化，上天
規劃了他的失敗；因為他已陷入魔鬼的行徑中，如今對學問的金禮感到鶴膩，他沉湎
於該詛咒的巫術當中；沒有什麼比魔法於他更可親，他愛它甚過愛自己的至高福樂：
【25】這就是坐在他書齋裡的那個人。
浮士德 別在研究學問了
取得學位 成為徒有其表的神學家
沉迷於亞里斯多德的邏輯學只為辯論
別再深究 你已達成目的
哲學之終是醫學之始 但你不已經都達成了
你隨便的言語被奉為格言
你的診斷被奉為銘石
你拯救一座座城市免於瘟疫 治癒千萬疑難雜症
醫生已豈能讓活者永生 死者復活
法律是不擇手段的賺錢苦工 低聲下氣毫無自由
神學用狠毒的死亡賜予罪人 萬事皆有因是什麼道理
不如這晦澀的魔法 魔法師形上學的論 神聖莊嚴的亡靈之書
才是浮士德嚮往的 權力 榮譽 無所不能
傑出的魔法師像萬能的上帝
決定了 浮士德 用你全部的智慧努力成為上帝吧
A sound magician is a mighty god:
Here, Faustus, tirethy brains to gain a deity.
腦中善天使與惡天使的爭論
浮士德念咒語 與惡魔用鮮血簽下契約 惡魔成為僕人 用靈魂換取24年的光明
條件相較歌德的詳細多了
ON THESE CONDITIONS
FOLLOWING. FIRST, THAT FAUSTUS MAY BE A SPIRIT IN FORM AND
SUBSTANCE. SECONDLY, THAT MEPHISTOPHILIS SHALL BE HIS SERVANT,
AND AT HIS COMMAND. THIRDLY, THAT MEPHISTOPHILIS SHALL DO FOR HIM,
AND BRING HIM WHATSOEVER HE DESIRES. FOURTHLY, THAT HE SHALL
BE IN HIS CHAMBER OR HOUSE INVISIBLE. LASTLY, THAT HE SHALL APPEAR
TO THE SAID JOHN FAUSTUS, AT ALL TIMES, IN WHAT FORM OR SHAPE
SOEVER HE PLEASE. I, JOHN FAUSTUS, OF WERTENBERG, DOCTOR, BY
THESE PRESENTS, DO GIVE BOTH BODY AND SOUL TO LUCIFER PRINCE OF
THE EAST, AND HIS MINISTER MEPHISTOPHILIS; AND FURTHERMORE GRANT
UNTO THEM, THAT,89 TWENTY-FOUR YEARS BEING EXPIRED, THE ARTICLES
ABOVE-WRITTEN INVIOLATE, FULL POWER TO FETCH OR CARRY THE SAID
JOHN FAUSTUS, BODY AND SOUL, FLESH, BLOOD, OR GOODS, INTO THEIR
HABITATION WHERESOEVER. BY ME, JOHN FAUSTUS.
後段無太大特色
惡魔滿足浮士德 最後24年到了
浮士德後悔 但依然被帶到地獄 全劇中
浮士德可以比喻為伊卡洛斯，他的野心是他痛苦的根源，也是他死亡的原因
但追求的事物 歌德版本跟其他不一樣
馬洛有ab兩個版本
合唱團解釋說，浮士德出身低微，但很快就在維滕貝格大學獲得了神學博士學位。然而，
他對學習的興趣和他的驕傲很快就使他走向了死靈術。
在該劇的第一個場景中，浮士德表達了他對各種知識分支的厭倦和不耐煩，並得出結論：
只有魔法才值得學習。他要求他的僕人瓦格納與魔術師瓦爾德斯和科尼利厄斯一起回來，
他們長期以來一直試圖引起他對魔術的興趣。在等待的過程中，一位好天使拜訪了他，試
圖阻止他走上這條路，而一位壞天使則鼓勵他。瓦爾德斯和科尼利厄斯到達並宣稱，如果
浮士德致力於魔法，那麼像浮士德這樣的學識和智慧的人確實可以做出偉大的事情。
當浮士德與魔術師共進晚餐時，兩位學者註意到浮士德不在，並向華格納詢問他的下落。
當瓦格納告訴他們他和瓦爾德斯和科尼利厄斯在一起時，學者們擔心魔術師已經腐蝕了他
，並離開去通知大學校長。
浮士德試圖召喚惡魔，而梅菲斯托菲利斯到來。浮士德相信他召喚了他，但墨菲斯托菲利
斯說他是自願來的，他侍奉路西法，未經他的允許不能做任何事。浮士德向梅菲斯托菲利
斯詢問有關路西法和地獄的事情，並告訴他與路西法交談並返回。下一個場景是一個喜劇
反映，瓦格納召喚了兩個魔鬼，他用這兩個魔鬼嚇唬小丑來為他服務。
靡菲斯托非利斯歸來，浮士德用自己的血簽訂了一份契約：靡菲斯托非利斯將為他服務24
年，屆時路西法將奪走他的身體和靈魂。合約簽訂後，浮士德向梅菲斯托菲利斯索取妻子
，但梅菲斯托菲利斯拒絕了，稱婚姻「不過是一種儀式玩具」；他要求知識書籍，而靡菲
斯托菲利斯只提供了一本書。在相應的喜劇場景中，馬夫羅賓偷了一本魔法書，並計劃用
它來惡作劇。
浮士德開始動搖並思考上帝，並再次受到好天使和壞天使的拜訪。路西法到來提醒他自己
的契約，並為他表演了七宗罪。浮士德和梅菲斯托菲利斯隨後前往歐洲，最後到達羅馬，
在那裡他們捉弄教宗。接下來，羅賓和拉夫（A 版）或迪克（B 版）因偷竊高腳杯而被捕
，他們呼叫了靡菲斯托菲利斯，後者到達並憤怒地將他們變成了動物，然後返回照顧浮士
德。浮士德被傳喚到神聖羅馬帝國皇帝的宮廷，他和梅菲斯托菲利斯召喚出亞歷山大大帝
和他的情人，並因質問者而被戴上戴綠帽的騎士號角。在A版本中，皇帝要求浮士德心軟
，他確實這麼做了；在B版本中，有一個較長的場景，其中騎士和他的朋友攻擊浮士德；
所有人都被賦予了角。在這兩個版本中，浮士德都對馬販子進行了惡作劇。浮士德和梅菲
斯托菲利斯隨後為範霍爾特公爵和公爵夫人表演了魔術表演。
當浮士德的 24 歲生日即將結束時，他將自己的財產遺贈給了瓦格納。他為一些學生召喚
了特洛伊的海倫，當他再次開始考慮悔改時，他重申了對路西法的承諾，並向梅菲斯托菲
利斯請求海倫作為他的情人。在最後一幕中，浮士德向一些學者承認他已經出賣了自己的
靈魂。儘管他們祈禱，魔鬼還是來抓他。
If we say that we have no sin, we deceive ourselves, and
there's no truth in us. Why, then, belike we must sin, and so
consequently die:
Ay, we must die an everlasting death.
What doctrine call you this, Che sera, sera,
What will be, shall be? Divinity, adieu!
These metaphysics of magicians,
And necromantic books are heavenly;
Lines, circles, scenes,letters, and characters;
Ay, these are those that Faustus most desires.
O, what a world of profit and delight,
Of power, of honour, of omnipotence,
Is promis'd to the studious artizan!
All things that move between the quiet poles
Shall be at my command: emperors and kings
Are but obeyed in their several provinces,
Nor can they raise the wind, or rend the clouds;
But his dominion that exceeds in this,
Stretcheth as far as doth the mind of man;
A sound magician is a mighty god:
Here, Faustus, tirethy brains to gain a deity.
如果我們自以為沒有罪，那不過是自欺，我們沒有說出真理。噫，或許我們免不了犯罪
，並且因此走上不歸之路：是啊，我們必得死去，永不超生。你把這教義稱作什麼，
要來的，終歸來？ 神學，再會！魔法師們
的這些形上學理論，還有這些魔法書，神聖而莊嚴；線條、圓圈、字母，還有符籙，
這些正是浮士德最想要的東西。啊，一個擁有好處和歡樂，力量、榮譽與無限權能的世
界，許諾給孜孜不倦的工匠師傅！在靜止的兩級間活動的一切都要來聽我號令：皇帝
和國王不過是在幾個省區被人服從，興風裂雲的事他們無能為力；但那擅長支配這些
東西的人，祂的領地延伸直至人的心靈；一位強大的魔法師猶如半神：在此，我要絞
盡腦汁獲得神性！
浮士德博士
孤單的天才 作曲家
為了音樂的突破 刻意得到梅毒 疾病的刺激產生的幻想被自己稱為惡魔
24年 不可再愛人
身上的冷漠會讓創作之火再你心頭燃燒