https://sayit.pdis.nat.gov.tw/2018-10-17-%E7%A4%BE%E5%89%B5%E4%B8%AD%E5%BF%8
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彭韋銘
我先自我介紹，我是臺灣雷爾運動，我們稱為國家指導員，也就是在臺灣負責的人，前一
陣子因為斷交的關係，我們又發起一個支持政府，希望政府能夠建立星際外交，我之前在
網路上有看到您對於星際外交，在平台上建立連署活動，裡面有對這個發表意見。
唐鳳
主要是外交部不知道要如何處理這一件事。
(中略)
彭韋銘
個人方面有沒有給我們什麼建議？
唐鳳
我想促進和平是大家都想要看到的。不過，你們之前好像也有跟巴勒斯坦進行討論？
彭韋銘
對，這個運動有跟以色列政府討論，近年來那邊的情勢我們支持巴勒斯坦建國，因為我們
是建議非暴力的情況下，並不是偷別人的土地，原本在1990年代的時候，那時是有跟以色
列政府去交涉。
唐鳳
還有一些拉比做了一個調查報告，這我看了。
唐鳳
因此我滿好奇，你們在以、巴中間，選擇巴勒斯坦的用意？
彭韋銘
因為我們已經放棄以色列這個選項了，基本上是這樣子，因為他們基本上是違背所謂上帝
給以色列的使命，因為他們偷盜別人的土地，他們原本希望是互相和平做全世界的楷模，
但他們現在不是，所以我現在已經轉向支持巴勒斯坦的程度。
唐鳳
我們也有一些民間的朋友去幫忙科索沃，去做他的網域的這一些東西，這當然很棒，是數
位外交的一部分。
唐鳳
但是有一些事情民間做是很容易，但從官方來講，官方去承認什麼，這其實會看承認的那
個個體跟別人的關係如何。
彭韋銘
有程度的差別？
唐鳳
對，如果雷爾運動跟以色列的關係並不是太好，這樣子的話，當然外交部不管怎麼樣，第
一個一定會想說，如果跟你們有所接觸，以色列會不會有什麼想法，這個是國際情勢上滿
實際的事情。
唐鳳
當然，雷爾運動我看起來對科索夫或其他地區沒有什麼太多的立場，所以主要是在以巴的
關係上，可能會成為一個討論點。
彭韋銘
他透露說巴勒斯坦當地的人有猶太血統的比例其實比歐洲來的那一群人還要高，像耶穌本
身也是中東人，他並不是白人，我們立場上是支持巴勒斯坦，您說得沒有錯，政府有考慮
也許跟你們走得太近，就跟以色列打壞關係。
唐鳳
我只有這一個提醒。
彭韋銘
依您所見，像我們之前有去總統府陳情，有沒有可能由上到下，某一個key man去研究看
看，有沒有這個機會？
唐鳳
以我的理解比較困難，因為臺灣並不是宗教治國的地方。
唐鳳
其他的地方，如果有一神教，做某種解釋就可以，像最早你們跟以色列猶太教接觸的時候
，就是採取這個策略。
唐鳳
臺灣是沒有國教的，所以比較難走一樣的路線，我目前比較看不出這樣的方法。
彭韋銘
您的建議是，我們也許試著從平台弄一個公投出來？
唐鳳
這是一個可能性，目前正在對電子連署公投的這一件事，進行資安上的規劃，要確定到沒
有問題了，才會上線，因此我也不會承諾一定幾個月後上線，因為我們要很確保。
唐鳳
現在差一些票就有爭議了，那個還是紙本，如果資安沒有做好，可能多了10億票。（笑）
彭韋銘
那就是以色列過來。
唐鳳
所以要先確保那個平台的資訊安全。但是等到電子連署開始之後，無論如何造成話題的能
力比較高，因為不需要那麼多實際的人去跑連署。
彭韋銘
我本身想的是，除了社會上造成的話題，可以讓社會去思考，有沒有可能政府做一個先鋒
，也就是試試看這樣的接觸？我們過去接觸模式是這樣，像非洲某些部落，因為我們在非
洲發展還不錯，要土地他們也有，但耶洛因考量點，也就是你這一個國家是不是常常侵略
別人或者是專制的國家，我們是反對死刑，也就是對人權並不重視，會考慮這一些點並回
應。
唐鳳
你們對於人權在意、性別平權、倡導和平，這都是和臺灣相符合的。
唐鳳
如你所講的，民間也有朋友把死刑替代方案透過公眾的方式討論。如果明天交付公投，這
不一定有用，所以我的意思是不一定這麼快衝到電子連署公投，我也會推薦，你覺得臺灣
目前的社會情況跟你們運動的想法還有哪一些不對齊的，也可以加入公民運動，像你剛剛
提到死刑替代的討論，這一些運動不一定要在信仰的脈絡裡處理。
彭韋銘
是理念的架構。
唐鳳
可以去盤點看看。
彭韋銘
謝謝。