※ 引述《walter741225 (瓦特 \|/)》之銘言
: 其實我覺得那個額外特質算是有趣的部分
: 結果都沒人貼
: 我看到自己是傳教士就覺得該貼了說
我也是實用主義
不過大部分的人都是實用主義吧
像是柯文哲常說什麼
外科醫生就是怎樣怎樣 中間忘了 後面忘了
或是柯文哲自稱什麼工具理性
這些都是實用主義
舉個例就是 你該不該信仰上帝
假設上帝存在 你信=上天堂 不信=下地獄
假設上帝不存在 你信=沒事 你不信=沒事
結論就是 你應該信仰上帝
上帝不存在的話 信不信都沒差
如果上帝存在你不信就完蛋了
信仰上帝=低風險高回報
所以基於實用主義的觀點
你就應該信仰上帝
也就是說 不管上帝存在還是不存在 你都應該信仰上帝
實用主義最經典的就是
你什麼主義主義 根本沒什麼意義
有意義的是 他會不會帶來好處
就是說 資本主義 共產主義 不管你怎麼吵
最後哪個表現好 我就支持哪個
哪些思想對人類整體有用 我們就接受什麼
實用主義最重要的論點就是
人們接受一個理論 會產生什麼行為
假設有A理論跟B理論
但是人們接受A跟接受B 都會做出一樣的行為
那A跟B就是完全相同的東西
這個就很有意思
假設一個A理論是超級複雜的理論
B理論就是把A縮減成幾句簡單理解的話
然後人們按照B理論 做出來的行為跟A理論做出來的差不多
那AB都是一樣的
儘管B理論可能讓A理論支離破碎
但這又有甚麼關係
還有一個就是
古希臘哲學家泰勒斯 認為世界的本源是水
其他哲學家有認為世界本源是水火土氣
實用主義就會告訴你
請問這些區分會對人類造成什麼不同行為嗎
人類相信世界是水 跟相信世界是火
在行為上會有什麼區別嗎
如果不會的話
那這些討論就是毫無意義的
所以實用主義是以人為本的
因為考慮的都是人的問題
行為 生活 實踐 都是人的
一切都看對人有沒有用
有用 那麼就是真理
那些上帝什麼的基本上都被懸置了
如果上帝對人類有用 那上帝就會被拿來用
如果上帝對人類沒用 那上帝就會被丟在一邊
一切都是以人為中心
而不是以上帝為中心
實用主義發展到後面 還出現了虛構主義
什麼是虛構主義
就是儘管一個東西是假的 只要他有用 那就是好的
假設今天需要的是穩定壓倒一切
需要拿出上帝來用
儘管上帝是假的
但是讓大家信仰上帝對社會有幫助
那就應該把上帝拿出來用
或是說常常有人講
人在做天在看
惡有惡報善有善報
這些東西是否為真 完全不重要
如果人們接受這些信念 會減少做壞事的比例
那就應該要多加宣傳
相同的 那些 地獄 因果 輪迴
是否為真並不重要
是否有用才是最重要的
差不多是這樣
對ㄚ