那共產主義支持群交制嗎？
我覺得好像有點怪怪的
因為社會學第零定律女人就是賤
矮醜奈米屌肥宅肯定不能加入群交
一輩子不能做愛
那矮醜奈米屌肥宅只好把共產主義掀翻了
不然共產主義就是壓迫矮醜奈米屌肥宅
矮醜奈米屌肥宅支持資本主義
至少可以去新竹輪班年薪百萬 回收被8+9ﾷF膩的非處
或是花錢去吃魚喝茶
那如果在共產主義下 矮醜奈米屌肥宅完全被共產注意壓迫
共產主義雖然取消了財富資本 但是身體資本仍然存在
我想請問馬老師要怎麼解決這個問題？
※ 引述《Victoryking (蓮蓮搖了我吧)》之銘言：
: ※ 引述《PyTorch (打工主義倡議協會)》之銘言：
: : 我不理解馬克斯的共產主義下 家庭還有啥存在必要
: : 可是看起來馬老師的共產主義下 還是存在家庭
: : 這我實在不懂 勝寶知道嗎?
: : 在打工主義架構下 根本沒有必要存在家庭
: 在馬克思的架構下 按照歷史唯物主義的發展
: 家庭終將被消滅 或者可以這麼說 一夫一妻制必然消亡
: 正如他不可避免的出現一樣
: 也會不可避免的消亡
: 跟著 石鎬 青銅斧 一起擺放在博物館
: 因為這些社會關係 都是隨著物質生產力而變化的
: 總結成一句話就是
: 愛情是神聖的 而婚姻就只是牢籠與枷鎖
: 恩格斯的 家庭私有制與國家的起源
: 基本上都有提到上面的概念
: 人類最早開始是一種血緣家庭
: 就是一代一代區分 爺爺奶奶一代 爸爸媽媽一代 這樣
: 但是同一代內 基本上都是隨便發生關係的 也就是亂婚
: 不嚴謹的描述就是 他們都互相為婚姻關係
: 而且你對他們的稱呼都是爸爸或媽媽
: 你爸媽那一代的全都是你的爸媽
: 他們不只互為夫妻 也都是你的父母
: 你的親生父親是誰根本不得而知
: 你的兄弟姊妹們 跟你也都是婚姻關係
: 跟你同輩的 全都可以是你的老公老婆
: 男男女女都可以 沒有限制性別
: 這個血緣家族的優越性就是 排除了上下的亂倫
: 就是父母不能跟子女交配生子
: 但是這個血緣家庭 出現了改變
: 出現了一種名為普那路亞家庭的模式
: 起因按照恩格斯的說法就是 發現了近親結婚的弊端
: 於是禁止了近親結婚
: 所以普那路亞家庭 就是群婚制
: 就是從原本禁止父母子女的交配
: 擴大到了兄弟姐妹 現在兄弟姐妹也不行了
: 這個發展造成了什麼影響
: 就是原本你可以叫長輩都是爸爸媽媽
: 但現在有些人已經不是你的爸媽了
: 因為他們被禁止互相交配
: 你能夠叫爸媽的範圍越來越小
: 按照恩格斯的說法 在這種群婚制度下
: 人們的嫉妒心是非常少的 群婚制度相對現代一夫一妻制
: 實際上算是解放了愛情的限制 剷除了嫉妒的源頭
: 普那路亞家庭實際上是具有內在矛盾的
: 普那路亞家族在發展到極致後將會摧毀自身
: 就如同馬克思說的一樣
: 資本主義發展到極限就是資本主義的消亡
: 最終將會走向自己的反面 不以個人意志為轉移
: 也就是說 普那路亞家庭發展到極致
: 就必須使一個氏族的群體向外面的氏族形成婚姻關係
: 並且基於親密關係發展成對偶制
: 因為氏族內的婚姻禁忌越來越複雜導致了群婚制走向了自己的反面
: 對偶制就是一種寬鬆的 短期的 一夫一妻制
: 實際上因為制度內在矛盾造成的發展
: 就在這裡停止了
: 因為對偶制實際上就是最適應原始社會的制度
: 在原始社會下的生產力 最匹配的上層建築就是對偶制
: 那為什麼對偶制會毀滅 走向一夫一妻制
: 這就是歷史唯物主義所說的
: 物質的生產力使社會制度產生改變
: 社會制度本身就是反映了社會生產力的存在
: 生產力是地基 社會制度是上層建築
: 社會制度的穩定是建立在生產力不變上的
: 很簡單的例子就是
: 科學造成的生產力改變 改變了整個社會的社會制度
: 許多舊的社會制度已經不符合現代生產力的發展
: 那他們就該被掃進歷史的垃圾堆
: 他們最適合去的地方就是博物館 而不是留在現代
: 農業的發展破壞了對偶制賴以維生的社會生產力
: 男性因為體格的壯碩 能夠使用更多的生產工具
: 以前男人打獵 女人採果 其實男女生產力沒有差非常多
: 但是直到了農業工具的發明後 那就不同了
: 男人可以用工具耕出一大堆東西
: 女人卻因為體格問題使用工具效率很差
: 簡單來講就是 翻不動土 只能交給男人
: 這個差距非常大
: 因為男人打獵也不是每天都有得獵
: 但是男人耕田 可以一人耕 全家活
: 實際上女人已經不需要從事生產了
: 女人只需要協助男人生產 互相發揮自己的比較利益
: 簡單來說就是
: 假設女人一年賺10萬 男人賺50萬
: 那女人乾脆不要去工作了 全都給男人去工作
: 女人只要輔佐好男人 讓男人去賺就好了
: 因為同樣時間 男人如果出門可以賺更多錢
: 可以得到男人不應該做家務 更該出門工作的結論
: 而女人只要負責好家務 照顧小孩就好了
: 讓男人沒有後顧之憂
: 那男人掌握社會生產力 掌握了社會生產資料
: 男人的生產出現了大量剩餘
: 以前的時代 都是吃完差不多就沒了
: 但是男人現在的生產力已經可以吃完後留下很多餘糧
: 那麼就出現了繼承問題
: 如果這些東西都是我種的 那我要有個人來繼承我的遺產
: 男人就會發現 以前的群交制或是對偶制
: 沒辦法滿足他的要求
: 因為在那兩種制度下 你根本很難知道生父是誰
: 那男人這個時候需要做的就是一件事
: 就是把女人關在家庭裡
: 女人一切的性都屬於這個男人的
: 這樣男人才能確保自己的繼承人是自己的血脈
: 從這個時候開始 一夫一妻制度就形成了
: 一夫一妻制度是嚴格的一輩子的婚姻制度
: 不像是對偶制那種寬鬆的
: 因為目的就在於 男人需要確保自己的繼承人有自己的血統
: 不能再出現從前那樣不知其父的狀況發生
: 那最好的方法就是把女人關在家
: 反正女人也沒什麼生產能力
: 處理家務 照顧小孩 也是在比較利益下
: 女人唯一能做的 最要效率的生產
: 而男人最有效率的生產方式就是出門工作 絕對不能做家務
: 男人一旦做家務就摧毀了男女最佳分工
: 而這一切的一切就是私有制
: 原本群交制類似一個公有制
: 實際上也是因為生產的東西很少 吃完就沒了
: 但是生產過剩 就會有繼承的問題
: 私有制改變了整個社會關係
: 造成了一夫一妻 最後又產生了國家
: 國家不是從人類的一開始就有的
: 而是隨著社會生產力的發展才出現的
: 這個出現不要人們的意志為轉移
: 也就是說 國家是必然出現的 隨著生產力而出現
: 最終也將隨著生產力而消亡 正如他當初的出現一樣
: 家庭 私有制 國家 最終都會進入博物館
: 脫離了私有制制度
: 這種家庭關係或是婚姻關係
: 就只會建立在相愛上
: 相愛的愛情是神聖的
: 而婚姻制度是壓迫的
: 以後的婚姻形式可能會有一夫一妻 也有對偶 或是群交制
: 總之就是建立在相愛上組成一切有可能組成的家庭關係
: 資產階級的家庭關係已經被宣判死刑了
: 現在是自由人聯合體的家庭關係
: 純粹依照相愛所組成的一種人與人關係形式
: 破舊的家庭觀念將會被送進博物館 掃進歷史的垃圾堆
: 對ㄚ