※ 引述《XXXXROA (ろあ)》之銘言：
: ※ 引述 《bigbowl (Gathering Storm。)》 之銘言：
: : 　
: : 唉
: : 丹哥
: : 太哭惹
: : 阿北昨晚
: : 發燒到37.6度
: : 還4熬夜寫信跟它講做人處事的道理
: : 結果今天一看到最新袋po
: : 　
: : 阿北真他媽的智障
: : 阿北去死死好了
: : 　
: : 幹
: : 　
: 我也有寫過欸
: 不過他雖然也是很認真的回 但是就是一直反駁啊
: 我覺得也不用想著去改變誰
: 我這樣做就只是單純想做想說而已
: 他要怎麼理解並不是我自己能控制的
: 不過還是會蠻無奈的吧
: 我只能說他這樣也是蠻辛苦的
: 我覺得他也不是什麼真的很壞的人啦
: 但是 有點像是Egocentrism？
: 小寶寶在某個年紀 他會無法想像感知他人的角度
: 他以為大家看到的都跟自己看到的一樣
: 所以難以用他者的觀點來看事情
: 角度很狹隘 自然也就難以溝通
: 因為溝通的本質是瞭解彼此建立關係
: 另一個方面 我覺得他也不是個具勇氣以及果敢的特質
: 所以很難去面對自己的不是
: 但雖然他在自己世界的面子保住了 卻人人嫌
: 然後再用除了某些ID其他人我根本就不在乎的藉口來安撫自己以及鞏固自己的自尊
: 如果真是如此 又何必在意那些人喜不喜歡自己 總是講得好像被趕走的呢
: 而他口中的某些ID也不乏明確表示過反感他的行為甚至是他這個個體本身的
: 但他無法接受 或是因上述原因難以想像有人（而且是自己認可的看上的人）會真的不喜歡
: 自己
: 所以用開玩笑云云的藉口包裝
: 就是感覺他這樣的情況挺可惜的吧
: 不過其實人家自己過得很開心就好了==
快速回葛廢文
這篇焦點在 " 台灣人的社會框架與台灣人的社交守則"
我想著重在老人 且沒有長期在國外生存
或是大量跟外國人生活的 一生都只在軍國文化教育下的台灣人
這類老人都有有葛特點
比如以摸諾之前的打工經驗來說
公司老人都有葛固定行為模式
而且他會強制所有人遵守這葛行為
比如最基礎的
看到人就要打招呼
看到人就要聊天 即使客人不喜歡 也要刻意攀談
更深入一點且不講道固著性行為
資深人員or其他人都沒問的事情 你不准問
薪水給得很低 你也要拿出120%的努力
比你早來的人 你就要更尊敬 因為他們一定比你更有能力(但這條件在夕陽公司不適用)
做久的人 常常是沒地方跑
所以常看到一些剛出來打工的基層人員 智識能力 高於管理層好幾個等級
What's my main point ?
我想說的是
這些不是很聰明的台灣人
再失敗的台灣式軍國主義教育下
他們認為
世界上所有人都是一樣的
一樣的行為 一樣的價值觀 一樣的思考邏輯
所以ㄋ
摸諾對於台灣人會去說 你應該怎麼做 你應該感恩對方 你應該...
摸諾都是不喜歡的
摸諾認為 在這個時代 你不應該做什麼更重要
比如不要侵犯別人隱私
不要說出別人的私密事項
不要進入對方的社交守備界線
這些才是現代多元社會 general 守則
其他特例
有些人喜歡聊天
有些人喜歡被感謝
有些人喜歡日本時代的禮儀規範
如果從對方的行為 交談之中 我有感受到對方的人格 是在特定領域的文化中形成的
摸諾才會去配合對方
或是對方有令人尊敬的人格 超義務的道德水準讓摸諾很喜歡她
比如某些人喜歡收到禮物卡片 喜歡聊天 喜歡討論天氣 喜歡被感恩
這些都是摸諾不喜歡做的事
但如果摸諾尊敬對方
摸諾很願意配合對方的生活價值觀 做出它的文化中應做的行為
總結
摸諾認為現在社會中
你告訴對方該怎麼在這個台灣社會怎麼與人相處 是很沒有必要的
因為這個社會中 沒有很強烈的文化一致性
不要做某些事就好
就這樣晚安