【銀魂、建中菜單與雞雞笑話】
《寶島少年》是我高中時，班上同學經常傳閱的漫畫週刊。當時連載的長篇大作，除了大眾
熟悉的《海賊王》、《死神》、《火影忍者》、《死亡筆記本》之外，還有《銀魂》。
就很多層面來說，《銀魂》都是一部「有夠糟糕」的作品。
首先，光從《銀魂》讀音「Gintama」大玩日文諧音梗「Kintama」——寫作「金玉」（即日
文中睪丸之意；玉＝蛋，金玉＝男生的蛋蛋），你大概就知道這部漫畫裡面會出現哪些亂七
八糟的玩意兒。
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不管是對男性陽具崇拜自嘲、崩壞的各種「雞雞笑話（dick jokes）」：
例如著名的「阿姆斯特朗噴射旋風阿姆斯特朗砲」（見本文附圖。主角們參加雪雕比賽，莫
名其妙堆出一個外型如雞雞的玩意兒，但每個看到的人都認為那是一座名砲——歷史上真的
有這座砲，英國製造，打過鴉片戰爭）、將軍的「前列腺煞車」、警察局長的「大猩猩屁股
毛」
還是對女性各種低級的、性騷擾等級的玩笑、貶低跟意淫：
例如女主角群分別是被視為蘿莉（但實際行為像個歐吉桑）的少女，和另一男角初次相遇就
被問「排卵期嗎？」；或者在酒店工作、長年被跟蹤狂警察局長騷擾然後暴揍對方的陪酒小
姐；SM愛好且有抖Ｍ（被虐狂）屬性、被主角冷言稱為「母豬」的忍者；主打歌名叫做「大
便」的偶像歌手
又或者，各種有夠噁心、毫無極限的屎尿屁和嘔吐物玩笑，搭配上對流行文化、影視作品、
二次元／宅文化、歷史事件、當代社會現象的惡搞、致敬和無釐頭——
簡直中二到不行。
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實際上，這正是作者空知英秋想要做的事。
將作品取名叫《銀魂》，空知的初衷是「希望讓全國女學生能夠很自然地說出『喂，你看過
這週的《銀魂》』了嗎？試圖營造一個更加輕鬆的日本」（參見單行本第二卷之作者道歉啟
事）
當然，初期結果失敗了；陸續有讀者反應：「漫畫標題太粗鄙，我不敢去書店買單行本
」
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無法跟書店店員開口是一回事，讀者喜不喜歡《銀魂》又是另一回事。
在高度崇尚禮儀、分寸、克制的拘謹日本文化中，「過度壓抑」人性中不合社會規範的那些
原始本能和陰暗面，始終是個心理健康問題。
一本中二病十足、把所有人都低俗地冒犯了很多遍的漫畫，卻在連載兩年後突然爆紅，廣受
海內外的讀者歡迎，成為高人氣作品，然後進一步動畫化、真人電影化，空知英秋肯定打到
了某個重要的人性需求。
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我可以理解中二男生對「雞雞笑話」和「屎尿屁笑話」的社會需求，畢竟我就生活在一個男
女比五比一的班級裡面，而且還挺融入（？）的。
一方面，簡單易懂易共鳴的雞雞笑話，和把國罵當發語詞跟語助詞一樣，常常是種讓人能快
速融入男性群體、拉近彼此距離的破冰社交互動；可以領會甚至信手捻來一個雞雞笑話，反
映你是個輕鬆有趣、不拘小節的人，並且認同自己的陽剛性別特質，夠陽剛到你即使自嘲也
不減損男性氣概。
一方面，雞雞笑話可以化解人對身體性徵、性慾方面有所需求、反應、不確定性和不穩定性
，所產生的尷尬跟羞恥；藉由隨意輕浮地開玩笑、早熟地掌握成人世界資訊（例如Ａ片片源
、男女優名單），人可以減輕這些隱晦難解的焦慮。
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另一方面，雞雞笑話作為陽剛特質的證明與展現，正好可以掩蓋（受刻版性別期許下）男性
最不擅長、最脆弱的情感面與親密需求
—— 那些感性爆棚、陰性需求壓抑不住而外洩的時刻，來個雞雞笑話可以即刻打破這個危
險狀態。
落淚比露鳥危險太多了！表達自己對他人有性衝動跟渴望，比表達對他人有愛慕之情和親密
渴望危險太多了；前者可能會獲得男性社群認同，後者則會被訕笑、排擠甚至攻擊。
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於是，許多男同學都有一個與性或情色領域相關的綽號：我的朋友們中，就有怪叔叔、蘿莉
控、汁男、神之手、Ａ魔、小蝶（典故是「雅美蝶」，日本Ａ片中女優常喊的台詞，意思是
「不要」）等等。
大家每天拿這些低俗綽號當素材，衍生出各種玩笑和老梗，並在「啊嘶～」來、「啊嘶～」
去中，逐漸發展出某種圈內文化（我不敢說班級文化，因為不是所有男生都融入這套）。
因此，當建中同學會的菜單上出現諸如「硬拼雅美碟」、「香鮑佐蘿莉」、「綠白制服趴」
和高中女生人形看板時，我沒有什麼震驚、難以置信的感覺。
在我看來，那就是一群大叔緬懷自己中二低級歲月的派對素材。
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以「制服女高中生」為例，這在受日本水手服文化影響的東亞，應該算得上一種象徵青春、
戀愛、純情、懷舊的文化符碼（同時也是被年齡層廣泛的男性投射，而被高度性化的符碼）
。
成員皆為建中畢業生的樂團宇宙人，其歌曲〈Bon Bon Bon Bon〉裡面寫著的「黃白綠格子
直條紋，像個癡漢排隊在各大校門*」，的確也是我們班上要舉辦成果發表時，男同學們大
聲鼓譟、相爭想邀請的女校名單。
儘管這些學校跟我們根本不同縣市，且我們學校同屆的其他班級還有陰盛陽衰的性別配比。
*然而這句歌詞的前面是「告白用力被拒絕 腦袋裝不下牛頓力學；少女情懷就像多元入學
搞不懂居然還要付錢」，後面則接著「說話像跳針 身體像標本 這是我青春悲劇的腳本」，
是否很對應前面提到的「中二病和低級笑話，是為了逞強掩蓋脆弱和親密的需求與挫敗」？
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有時候我都不知道，這些男同學如此鼓譟，是出於「高中流行文化」是這麼暗示與鼓勵他們
搭上這種傳統，還是他們真的對這些學校的女同學有興趣想認識。
就像我爸那個年代，也流行過「中山來的女孩，懷著附中的小孩」這類歪歌歌詞（改編自民
歌《山裡來的女孩》）；歌詞邏輯大概是第一志願的建中、北一女湊一對，第二志願的師大
附中跟中山女中就湊第二對（But Why?）。
彷彿大家在追求某種「志願別排序之下的男女配對」對稱感（？），「造梗」的惡趣味需求
，多過於實際真的去意淫別人的訴求。
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當然客觀來說，這些低級當有趣、物化女性的梗，對女性來說是不妥且冒犯的，這是社會長
久以來的性別問題，我不認為因此憤慨、覺得噁心的人有什麼不對，有許多性別文化衍生的
社會問題，也的確需要持續改善。
可是要推導出「會搞這些低俗梗」的人等同於「現實中不尊重女性、沒有界限感和性別意識
」，或得出「高學歷不等於高人品」、「女性就是這樣才會飽受歧視跟威脅」等結論，我覺
得又太過武斷和無限上綱。
人是會根據身份、場合、情境切換狀態的社會動物，具有一定的認知行為複雜度；一個對中
二雞雞笑話樂在其中的男生，是否就會歧視、貶低、不尊重女生？
我的經驗是，這很看個人，每個人的複雜度與成熟度不同。
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我沒念過女校，不曉得女校同學的認知是什麼。但在我的觀察中，那些講雞雞笑話的男同學
在面對實際上與女生相處的情境時，人人風景不同：
1.有人的確輕浮且界限感很糟，比方說會直接伸手拍你的大腿，並在上面來回撫摸兩回（WT
F？）
2.有人害羞結巴且避之唯恐不及，對三次元的女生手足無措，經常羞紅了臉地想逃回二次元
世界
3.有人挺有紳士風度，和女生相處時會出現溫柔體貼的那面，並把跟哥們相處時的Ｇ8樣（
抱歉）完全收掉
4.有人直接跟女生成為好姐妹或閨蜜，把在男生社群不能聊的秘密心事都拿來跟閨蜜分享、
舒坦，當然也有逐漸發展成曖昧的
5.有人對女生冷感，反應像機器人一樣疏離、無機，彷彿你跟他在互動的當下都是中性或無
性別的
＊
這也是《銀魂》當中，諸多男性角色會有的反應，包括作者空知英秋在內。
如果你看過《銀魂》，你應該知道故事中的世界，是「女性角色強悍堅韌、男性角色廢柴無
能（日常多半是這樣，只有特殊情況才會偶有帥氣的英雄形象出現）」的設定。
空知借這些廢柴男性角色，刻畫出許多掩藏在中二病之下，人性細膩幽微的面向，比方說對
朋友的忠義、對家國社會的情操、對夥伴的羈絆與放不下，與說出口便顯得矯情的信任和人
情味。
最吊兒啷噹的傢伙有最沈重的包袱、行徑最變態的傢伙卻對周遭人最忠肝義膽 這些角色
的深度和悲喜交織的複雜性，正是《銀魂》的魅力所在。
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如果這部滿載屎尿屁和雞雞笑話的漫畫，隨處充斥著對女性的貶低、歧視和不尊重，我想，
《銀魂》不會有超過一半的讀者都是女性。
儘管我無法在此向你詳述《銀魂》是如何設計角色互動，讓作品在大開物化女性的低俗玩笑
之餘，卻又呈現相當景仰、敬佩劇中女性的情節刻畫，且細膩婉轉到讓你覺得作者真的對這
些角色帶著深厚的愛（空知在猩猩大叔的毛皮之下，藏有一顆易感溫柔的心）。
我讀《銀魂》的感受，和我與班上男生相處的經驗差不多：
＊
我能知道哪些是社交慣例或潛規則、哪些是惡搞玩笑、哪些是梗，哪些是他們實際上對（現
實中）女性的看法與互動方式。
還有，哪些是他們藏在吊兒啷噹、油腔滑調的遮掩之下，彆扭難為情也難以說出口的真實感
受。
可以分辨，就不會對雞雞笑話感到冒犯。
（平心而論，《銀魂》有些雞雞笑話真的是靠北好笑！這是一部只要你能掌握到他的梗，就
會讀著讀著笑到哭，同時感動到熱淚盈眶的奇妙作品。）
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人有「成為」或「展現」低俗粗鄙的需求。
有時我會想，那些憤慨指責建中菜單、說著「為何我們讀女校都不會有這種低俗的行為動機
，跟意淫物化男性的需求？」的女性，
究竟是因為他們真的高風亮節、道德高尚，還是其實他們正是被社會對女性「需要純潔、自
愛、有禮、得體、有羞恥心」的道德要求給壓抑了？
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在建中菜單爭議的社群攻防戰中，有些男性會拿「你們女生現在還不是動不動就對消防員月
曆或韓國男星的腹肌流口水，對運動員或歌手說著什麼自己要排卵了、耳朵懷孕了，難道就
不是物化男性和低俗的性意味發言嗎？」來挑戰發言女性。
這個嘛，想想是一回事，人不要做出造成他人困擾的行為就好了。
一個社會如果不能容許人們意淫／幻想，不能容忍人們多少有點低俗、粗鄙、對他人歧視*
，那也太不自然、太不包容、太不人性了。
*參見外百老匯歌舞劇《Ｑ大道》（Avenue Q）當中的名曲《誰不有些種族歧視？》（Every
one's a Little Bit Racist）和《網路是為Ａ片存在的》（The Internet Is for Porn）
。
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我認為，當代開始出現諸如「女生說起黃色笑話來，還真是沒有男生的事」或「耳朵要懷孕
了」等描述，儘管多少會讓被投射的人不舒服，但不見得是壞事。
空知英秋立下「希望可以讓全國女學生能夠很自然地說出『喂，你看過這週的《銀魂》』了
嗎？」的野望，比起低俗粗鄙，更像是種解放。
如果女性談性時可以允許自己低俗粗鄙一些，朝討厭的臭男生文化靠近一點、探索冒險，不
用再刻意強調「性是美好健康正常自然的」，我們也許能在大方與羞恥之間，發掘更多其特
有的微妙樂趣。
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願人類文明能發展出「人們能領會『刻板印象笑話、種族歧視笑話和雞雞笑話』並樂在其中
的同時，也能於現實裡尊重不同性別和種族的他人，並有能力區分跟切換兩者」的複雜度。
這些骯骯、低俗、粗鄙的陰影，都是我們身為「完整的人」的重要部分。
別忘了，性之所以在社會中成為粗鄙與禁忌，是因為它的本源神聖
——是生命的玄秘開端，是我們所有人的來處。