※ 引述《napacabbage (屁眼派對)》之銘言：
: 野獸先輩三角初華說
论三角初华与野兽先辈的同一性：隐藏在音乐与恶臭之间的双重人生
1. 年龄与身份的完美伪装
野兽先辈在《仲夏夜之淫梦》中以「24岁，是学生」的经典台词闻名，
这一身份与其实际行为的反差成为网络迷因的核心。
而三角初华在《BanG Dream!》中作为高中生乐队成员，其真实年龄从未被明确披露。
根据剧情时间线推测，初华与丰川祥子自幼相识，若祥子现为高一学生（约15-16岁），
初华理论上应同龄。然而，若引入「时间循环」或「身份伪造」的设定，
初华完全可能通过某种手段（如休学、转学记录篡改）隐藏其实际年龄
，甚至借用「24岁学生」的经典身份。
此外，初华在Ave Mujica中负责吉他演奏，其舞台表现力远超普通高中生，
暗示其可能拥有更成熟的社会经验——正如野兽先辈在GV拍摄中的「迫真演技」。
2. 行为模式的隐秘重叠
野兽先辈的标志性行为包括「下药红茶」「地下室监禁」与「二人幸终」的结局。
在Ave Mujica的剧情中，初华多次成为丰川祥子的情感支柱，尤其在祥子家庭崩溃时，
初华主动提出「让我……把一切都忘记吧」，
这一台词与野兽先辈「忘却」主题（如安眠药导致的记忆断片）高度契合。
更值得注意的是，初华在乐队首次公开演出后收留无家可归的祥子，
其住所的「地下室」场景未被详细描绘，若结合野兽先辈的「地下室」意象，
可推测初华在此处重现了「监禁与救赎」的双重行为模式。
3. 符号与文化的跨次元渗透
野兽先辈的衍生文化符号（如「114514」「林檎」「野兽目光」）已渗透至多个领域，甚
至被官方机构引用813。在《BanG Dream!》的二次创作中，初华常被赋予「红色元素」（
如舞台灯光、服装细节），与野兽先辈的「林檎（苹果）红色」象征形成呼应37。此外，
Ave Mujica的舞台剧设定强调「面具与真实身份的对立」，而野兽先辈在Niconico的「BB
剧场」中亦以匿名形象活跃38。两者均通过「伪装」与「揭露」的叙事结构，构建虚实交
织的角色魅力。
4. 家族谱系与声优关联
根据Cookie☆系列设定，野兽先辈的家族成员包括「KNN姐贵」作为母亲，而
《BanG Dream!》中初华的背景未明确提及家庭关系，
但若将KNN姐贵视为初华母亲的隐喻（如两者均具备「神秘监护人」属性），
则可建立家族纽带。此外，野兽先辈因与声优伊藤加奈惠「痣的位置相同」
被恶搞为同一人物，而初华的声优虽未公开，
但若其配音者曾参与过淫梦相关作品的演出，则进一步强化声优层面的关联性。
5. 时间线与空间悖论
野兽先辈的最后公开活动为2002年，
而《BanG Dream!》的时间线设定于近未来（2025年）。
若引入「平行宇宙」或「转生」理论，
初华完全可能是野兽先辈在消声匿迹后的「重生体」。
此外，
初华与祥子幼年相遇的「小岛」可能与野兽先辈传闻中的隐居地「冲绳」存在地理重叠，
暗示其通过空间转移完成身份重置。
结论：恶臭与旋律的交响
尽管从官方设定看，三角初华与野兽先辈分属截然不同的作品宇宙，
但通过二次创作的解构与符号嫁接，两者的同一性在亚文化层面得以成立。
这种论证本质是对网络迷因生成逻辑的戏仿，体现了「万物皆可联动」的创作精神。
正如野兽先辈的「安眠药红茶」成为跨次元纽带，
初华的钢琴旋律亦可被视为「恶臭文化的优雅变奏」——
两者共同构成了「隐藏的真实」与「虚构的谎言」的永恒辩证。