作者:
nexerodo (五球不落地)
2025-02-01 23:55:34※ 引述《Abby530424》之銘言
是不是可以這樣理解：
施蒂納-加諸我之上的「價值」都是虛的 所以我爽就好 愛自己
尼采- 最高價值的失落導致虛無 自己不斷重估並創造新價值 痛苦又怎樣 全部肯定 愛命運
叔本華-生命就是痛苦只能減緩 全部否定 追求意志寂滅（虛無）
作者:
nexerodo (五球不落地)
2025-02-02 00:20:00尼采像興奮劑 叔本華像鎮定劑然後施蒂納我覺得肯定有被刻意邊緣化 極致利己對政府宗教等各種組織都有毒
也不是這原因青年黑格爾派 你也不會聽過幾個人或是一些哲學影響力遠大於施蒂納的 我們也不會聽過
作者:
nexerodo (五球不落地)
2025-02-02 00:30:00最有名的就那位靠基友養的共產祖師爺
我舉個例子 也不多人聽過費爾巴哈更少人聽過G.E.Schulze還有C.L.Reinhold 但他們絕對很重要阿沒有後兩者 整個德國觀念論體系不會繼續下去當然如果你說施蒂娜有被列過禁書 那是肯定有但被列入禁書的名著夠多了
作者:
nexerodo (五球不落地)
2025-02-02 00:45:00後面那兩位真沒聽過 我太自以為是了
我只能猜想他的鋒芒被馬克思壓過去了 畢竟後來的人聽過施蒂納 或許大多是從德意志意識型態裏面出現的或是那時候的一些類似哲學百科的地方
作者:
nexerodo (五球不落地)
2025-02-02 00:57:00能被馬恩花那麼多篇幅批判也間接證明他的思想對集體主義的威脅真的很大
我倒覺得不能這樣想馬克思對施蒂納的批判在於自由的概念以及唯心唯物上
作者:
nexerodo (五球不落地)
2025-02-02 01:02:00不然其實略過他就可以
的確安派在第一國際對馬克思構成相當的威脅所以馬克思趁人不在時驅逐掉了巴枯寧 但這對於1845年的德意志意識形態沒任何關係它也花了很長篇幅去罵費爾巴哈 但好像我們也不會說費爾巴哈對集體主義思想造成很大威脅
作者:
nexerodo (五球不落地)
2025-02-02 01:09:00精神解放跟物質解放其實可以互補欸 物質取之不盡還是會受到各種「制度、價值觀、倫理等等」壓迫 只有精神解放只能回歸力量 （權力）搶與被搶
這就是兩者角度不同 馬克思認為經濟基礎決定上層建築而它對施蒂納批判的點 就是施蒂納已經在批判歐洲唯心主義傳統了 但他的自由人觀點仍然很唯心 而且很小布爾喬亞這有點像正義一場思辨之旅的作者桑德爾 批評羅爾斯認為無知之幕的人觀太過狹隘 就是這些在無知之幕中被拋棄的特質才構成了人 某種程度施蒂納的這個唯一者也有類似問題 就是我全部都說不了 我知道我不是什麼但我到底是什麼？ 這個施蒂納並沒有認真去說明
作者:
nexerodo (五球不落地)
2025-02-02 01:25:00大哉問走到死胡同了有經歷過全麻會比較認同休謨說的 我只是一束感覺的集合宿命論這時候就很好用 至少發生什麼事都比較能忍受斯多葛叔本華尼采可以拿來當補丁