「偷十元跟偷十萬元不都一樣是偷嗎？」這種話術，錯在哪裡？
近日，有（親）藍營人士將 尹立老師的原創圖卡盜用、竄改後重新發表，還刻意加上一句
聽來正義凜然的話：「偷十元跟偷十萬元不都一樣是偷嗎？」乍看之下有道理，實則蘊藏多
重邏輯謬誤。（圖片引用自尹立老師）
若將此句話套用在罷韓連署與國民黨罷免案的爭議比較上，更是混淆視聽，誤導公眾。以下
逐一解析其錯誤邏輯。
一、錯誤類比（False Analogy）
這是最核心的謬誤。雖然偷十元與偷十萬元在法律上都屬於竊盜行為，但兩者在動機、金額
、社會觀感、法律處罰與被害影響等方面存在巨大差異。簡單將其等同視之，是忽略關鍵背
景與層次的粗暴類比。
二、忽略程度差異（Fallacy of Degree）
0.0096%與3.685%，表面看起來同屬「有問題的連署」，但一個是誤差範圍，另一個則極可
能涉及系統性造假，顯示兩案的本質與成因天差地遠。
三、滑坡謬誤的逆向應用（Reverse Slippery Slope）
此類話術還可能隱含一種逆向滑坡邏輯：既然對方也出過問題（即使是微小），那我們這邊
就不必檢討太多。這種推論將「小錯」當成為「大錯」開脫的擋箭牌，讓本該被揭露與追究
的嚴重問題被合理化，從而削弱社會對系統性舞弊的警覺。
四、稻草人論證（Straw Man）
此話術也可能偷換立場，營造出一個虛假的對手形象。好比有人說：「你們罷韓也有死亡連
署，怎麼好意思批評我們？」這其實是把一個極低比例、可能源於自然誤差的現象，說成是
等同於大量抄寫、人為偽造的同等惡行，再藉此來反擊對方，這正是一種經典的稻草人論證
。
五、訴諸偽善／你也一樣（Tu Quoque）
這種話術的本質，是一種轉移焦點的詭計。「你也有錯，所以你沒資格說我錯。」——即使
事實上，錯的性質與嚴重程度完全不同。這種訴諸偽善的邏輯，只會讓社會整體沉淪於「誰
都一樣爛」的犬儒主義中，無法有效追究真正嚴重的違法與不當行為。
結語：邏輯清晰，是民主社會的最低要求
「偷十元也是偷」這句話看似正氣凜然，實則是一種混淆尺度與淡化主體責任的話術。在政
治攻防中，這類語言的真正目的是將對手拖下水，製造「天下烏鴉一般黑」的氛圍，藉此模
糊焦點、轉移視線，逃避具體事證與比例原則的檢視。
事實上，根據選罷法，連署書交付後有四十天的審查期，若在這段期間內，年長連署人百歲
年老或年輕連署人遭逢意外殞命，當屬可以理解的自然現象。但若是在連署前即已往生之人
，卻出現在連署書中，且數量龐大、來源集中，這就已經遠遠超出自然誤差的範疇，更何況
已出現系統性偽造的證據，跟公開承認這確實屬於系統性偽造的政治人物如賴士葆、趙少康
等人。
在民主社會，我們需要的不是抹平錯誤的話術，而是辨明錯誤的勇氣。

畜生一堆理由