※ 引述《eschew (convivial)》之銘言：
: 以前國文課的文言文，你覺得很有價值的文章有哪些?
: 我目前想到2篇，縱囚論、張釋之執法。
: 很沒有價值的文章，第一名就是蔣介石的報國與思親，又臭又長又沒內容。
: 建中國文老師還要學生默寫。姚守衷!你出來面對!X!
完全不贊成刪文言文，我自己認為應該增加10篇
其他較艱深的遊記如柳宗元永州八記
項脊軒志 病梅館記 去掉幾篇換成較簡單的台灣風土誌即可(赤壁賦不可刪)
應該增加的10篇如下:
(1) 三國演義:許褚裸衣鬥馬超
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馬超挺槍縱馬，立於陣前，高叫：「虎癡快出！」
曹操在門旗下回顧眾將曰：「馬超不減呂布之勇！」言未絕，
許褚拍馬舞刀而出。馬超挺槍接戰。鬥了一百餘合，勝負不分。
馬匹困乏，各回軍中，換了馬匹，又出陣前。又鬥一百餘合，不分勝負。
許褚性起，飛回陣中，卸了盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來與馬超決戰。
兩軍大駭。兩個又鬥到三十餘合，許褚奮威舉刀便砍馬超。
超閃過，一槍望許褚心窩刺來。褚棄刀將槍挾住。兩個在馬上奪槍。
許諸力大，一聲響，拗斷槍桿，各拿半節在馬上亂打。
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(2)三國志:關張馬黃趙列傳:
關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，
并有國士之風。然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。
馬超阻戎負勇，以覆其族，惜哉！能因窮致泰，不猶愈乎！
黃忠、趙雲強摯壯猛，并作爪牙，其灌、騰之徒歟？
(3)宋史:岳飛傳:
西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，
求其文武全器、仁智並施如宋岳飛者，一代豈多見哉。
史稱關雲長通《春秋左氏》學，然未嘗見其文章。飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，
有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，
而卒死于秦檜之手。蓋飛與檜勢不兩立，使飛得志，則金仇可復，宋恥可雪；
檜得志，則飛有死而已。昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，嗔目曰︰『自壞汝萬里長城！』
高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！
(4)史記:孔子世家:
太史公曰：「詩有之：『高山仰止，景行行止。』」雖不能至，心嚮往之。
余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂，車服禮器，余低回留之，不能去云。
「天下君王，至於賢人，眾矣！當時則榮，沒則已焉！孔子布衣，傳十餘世，
學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者，折中於夫子，可謂至聖矣！」
(5)三國志諸葛亮傳: 隆中對
自董卓以來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡。
然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。
今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。
孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，
賢能為之用，此可以為援而不可圖也。
荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，
此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎?
益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，
民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，
總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，
外結好孫權，內修政理;天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，
將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是，
則霸業可成，漢室可興矣。
(6)項羽本紀 (7)淮陰侯列傳 (9)刺客列傳
(10)國立西南聯合大學紀念碑，代替瀧岡阡表
國立西南聯合大學紀念碑(節錄最後一段):
稽之往史，我民族若不能立足於中原、偏安江表，稱曰南渡。南渡之人，未有能北返者。
晉人南渡，其例一也；宋人南渡；其例二也；明人南渡，其例三也。
風景不殊，晉人之深悲；還我河山，宋人之虛願。吾人為第四次之南渡，
乃能於不十年間，收恢復之全功，庾信不哀江南，杜甫喜收薊北，此其可紀念者四也。
聯合大學初定校歌，其辭始歎南遷流離之苦辛，中頌師生不屈之壯志，
終寄最後勝利之期望；校以今日之成功，歷歷不爽，若合符契。
聯合大學之始終，豈非一代之盛事、曠百世而難遇者哉！
爰就歌辭，勒為碑銘。銘曰:
痛南渡，辭宮闕，駐衡湘，又離別。更長征，經嶢嵲，望中原，遍灑血。
抵絕徼，繼講說，詩書喪，猶有舌。儘笳吹，情彌切，千秋恥，終已雪。
見仇寇，如煙滅，起朔北，迄南越。視金甌，已無缺，大一統，無傾折。
中興業，繼往烈，維三校，兄弟列。為一體，如膠結，同艱難，共歡悅。
聯合竟，使命徹，神京復，還燕碣。以此石，象堅節，紀嘉慶，告來哲。