神秘的「身心靈」課程
近來，身心靈課程議題發燒，不少的網紅都去參加了「身心靈」課程，頓時這類的心靈課程，似乎成為顯學。身為臨床心理師，也不免關注在這些新聞上，就我的觀察，這類談及身心靈的網紅，很容易使用「身心靈」這三個語詞來述說，但是幾乎沒有人可對這三個字下定義，但從一些報導或影片來觀察，歸納出會對「身心靈」課程有需求的狀況大致有如下三大類：
1、人生遇到瓶頸：如事業不順、感情不如意有狀況、人際失衡、情緒失調 等。
2、對自我探索有興趣：如自我覺察瞭解、自我生命成長
3、自我蛻變：和上述2有點類似，但更著重脫離舊有既定的生活模式，期能創造新局，達到某些所想的目標。
如果只是上述三大類，那麼我認為通過心理諮商或心理治療也能達成。甚至執行心理諮商或治療的心理師，還能偵測到人生遇到瓶頸的狀況，是否已達心理疾病的徵候。
許多人不想跳入醫療或尋求諮商，通常原因如下：
第一，他們期待參與身心靈課程，問題狀況就能得到緩解或解決，可以在自己可控的範圍內，並避開心理有問題或生病的醫療標籤。當然，若涉及醫療，不想留下病歴記錄。
第二，期待經驗「靈」能以降低焦慮。一般人有很多焦慮，如自己無法達成某事、某目標、停滯不前無法再進步 等。參與身心靈課程者對靈的認知，多涉及超越一般自己本身的能力與現象，比如神、佛、超自然體驗 ，期待這些經驗能像「大力丸」一般，把自己原有的焦慮消除。在課程中尋求「更高力量」的指引，讓自己靠著這個「更高力量」帶領，如此心也會安，焦慮感可以降低許多。
「靈」
但，到底「靈」是什麼？身心靈的身是我們有形的身體，生理上各種情況均屬之；心也可以被理解，像理性的認知，感性的情緒，決策的心理運作 均屬之；可是靈是什麼呢？有的人表示，當生而為人，追求自我統整和諧、個人價值、自我實現、愛 等，均屬之。我找了許多資料，並沒有確切的共識定義。但大體指稱超越時間、超越生死的精神自我，跟神性、佛性高相關，有一說還類似現象學所說的「超驗自我」（transcendental ego)，它是純覺知，無法被語言描述，無法對象化的東西。
既然「靈」無法被確切定義，我們反過來觀察人們所云的「身心靈」課程的內容作法，會發現有部份課程大致應用一些心理學技巧，這些技巧是心理師不輕易使用的，之所以不輕易使用，因為沒有經過詳細心理評估，貿然使用，可能製造收受者的心理創傷經驗。再者心理師受專業倫理規約及心理師法限制，不可能廣告心理技巧的效用。
而市面上的身心靈課程何其繁多、有不同方式及內容。在此無法一一評論，我本身參加過台灣內觀中心的12日課程，它完全不收費，我個人覺得收穫良多，也對自己的專業有不少的助益。
但是一些收費很貴的身心靈課程，不排除參與者為了維持自身認知一致性（「花了這麼多錢，它一定是有價值的！」），而相當投入它們的課程活動，聽進每一句話並放大它們的效果，隱惡而揚善。反觀，政府近來向民眾推行的免費諮商方案，也不排除它們免費，民眾便輕視它的價值。而在心理師看來，身心靈課程講師和接受諮商所對應的心理師極有可能說出同樣的話，但因場域及收費不同，民眾重視的程度也不同，所形成的心理效果也就不同。
邪教
再來談談「邪教」。在查找的資料中，建議用「新興宗教團體」或「非主流宗教團體」來代替「邪教」這個說法，因為「邪教」本身已有主觀判斷在。
我們要問的問題是：一個入是否參與了所謂「邪教」，他的言行受到影響？在經驗上來說，當然是會的（註：可以去看看韓劇「地獄公使」中的陽光班老師的例子）。就近來網社事件來說，其問題是所謂「身心靈」課程是不是附屬在特定團體之下，為這個團體服務？如果查無組織支撐，沒有信仰特點，也沒有要求成員奉獻，那它僅可能是一個特殊的課程，談不上所謂「邪教」。大家如果有興趣的話，德國有發展一個「邪教檢查表」，有17項特徵，符合越多點，「邪教」的可能性越大，這個「邪教檢查表」，在網路上就能孤狗到。
最後，我要表明離苦得樂本來就是基本人性之一，我們生活的世界有很多超出自己能夠控制的事情，佛家說的無常即是，生命也無法無限延長，你我終究一死。在這樣的生存樣態下，尋求一個可以讓你依恃的方法讓生命更安全穩當，甚至可以超脫生死是極期自然的事。因此在我們有限的條件下，慎選適當的方法，身心靈課程當然是一個選項，但市面上的課程可能良莠不齊，慎選方法、慎挑課程，記住，這個方法應是以不委曲自己，不形成過載壓力是最大原則。