※ 引述《simone995 ()》之銘言：
: 只想講 這種病態的美 跟 希特勒有何差別
: 更別提 三島那種 大日本主義思想 造成日本二戰的毀滅
: 有啥好崇拜的
: 難怪 大江健三郎 村上春樹 會 不喜歡三島
: 這種國民或作家這種知識份子越多 只會造成 一國越趨自大 最後一敗塗地
: 以前的日本 或現在中國大陸都是這樣
三島的美學並不是你所說的情愫性的病態美，
而是有很堅實辯證的哲學核心。
器官、切腹、自毀，都是表象，
或者說只是一種行動策略。
他是一種悖論，表面上看起來是死，但事實上卻是一種換取；換來的是另一種生，
其實你有一個地方說對了，跟希特勒確實很像，往上收束可能要推到尼采與卡謬，
但是信念的追求是一回事，重要的是是什麼塑造了這種信念，
其實問題可以延伸出很多莖脈，甚至可以推演出整套現代性型態的哲學系譜。
我想說的是一味的譴責並沒有什麼幫助，而且其實那是人家自己的事，
何況村上春樹不一定會同意你的說法，
村上的那口井搞不好跳進去正是三島域外的那座金閣呢，
只是顧慮不同，時代的氣氛也不同，作家性格相差甚遠，
三島可以捨棄肉體，但春樹做不到，只好天天慢跑，三島死前也是每天健身的好孩子呀。
只是面對生存的虛空，姿態不一樣而已。