※ 引述《dezuphia (泣離)》之銘言：
: 今年機械系大學甄選入學，
: 綜合評量筆試最後一題申論題內容：
: 5. (20%) 前言： 我們生存的自然中，有許多自然的律，例如：天上有光體，
: 可以分晝夜，可以做記號，定節令、日子、年歲，有晚上，有早晨，這是
: 自然中時間的律；地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從
: 其類，果子都包含著核，這是植物由種子孕育生命的律。社會中也有許多
: 律，例如：人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體，家庭是由一男一
: 女、一夫一妻組成，這是社會與家庭的律。工程師的創新不能違反自然的
: 律，社會的和諧不能違反社會的律。雖然有些例外，但以下的問題不討
: 論例外的情況。
: 問題：請以「工程師的社會責任」為題，在100字以內，闡述一件工程師應
: 盡的社會責任，以及這個責任所應盡的自然或社會的律。
: 這個題目不是開玩笑，是真的，可以在機械系網站上找到：
: http://goo.gl/8RtRuP
: 這會不會有點離譜呀.....
: 前面那段青草菜蔬GOOGLE了一下，
: 還是聖經裡創世紀那章直接抄下來的....
我畢業快三年了
但還是記得
我為了要補足通識一個section(我忘記A幾了)
連續修到兩門工學院的通識課
都是一群具有基督教信仰的老師合開的課
人員重複性很高
或許是信仰很虔誠的關係，老師們講話不自覺分享他們享受到神的恩典的故事
或是說邀請學生在@這一節(因為大多是5、6節上課)來看影片、聽講座、聽分享
但實際上呢? 都是很基督教的內容
對於基督教來說，我是個異教徒
雖說我對基督教也沒有特別的喜好或厭惡
但是我總覺得其中有些老師們太過熱情了
很想分享自己的喜悅給人，可是無法讓人很舒服的接受
(當然也是有好的老師，不會讓人感冒)
後來，我又修一門通識課
A1的路易斯名著選讀
開課的台灣神學院林鴻信院長，第一堂課就開宗明義說自己是神職人員
路易斯名著偏基督教文學
但是林院長講課不會刻意宣傳要大家參加教會活動
或是刻意分享神蹟、神的恩典之類的
而是就邏輯、哲學、文學的角度，去剖析人一生所面臨的生老病死
一個學期下來，收穫良多，獲得不少啟發
之後看納尼亞，也不只是單純把這本書當作兒童讀物了XD
回過頭來，看這事件
工學院這兩門通識課(我想有修過的都知道我在講哪兩門)開了很久
也不是說這課程完全不好
但總覺得會讓人不舒服啊
有種在台大門口被人拉去聽傳教的感覺
今天在考題上出題的是不是那幫教授們，我不知道
但是，台大的確有些老師會把個人宗教信仰跟教學混在一起了
但這些老師這麼辛苦傳教
卻不如一個院長開的一堂文學課
問題出在哪裡?
就出在宗教上的程度
兩者對基督教教義的體認深度不同
兩者的修為層次也不同
這些老師們只是狂熱的信徒，但院長可是將教義貫徹到言行上
今天爆發這種事，或許可以讓台大校方稍微關注一下長久以來存在的問題吧?