※ 引述《mathfaith (刁民)》之銘言：
: 看到某些留言真的是氣到發抖必須放下作業好好回文
: 先說我是理工學院的省得扣我社科院帽子或說文組取暖
真的是很好笑，系列文戰來戰去，還不都只有理組的在戰
frankshyu是電資的，反對他的tzyyshyang是MIT，ablabla是醫學院
然後又來你這位也是理工院的，我看推文每個也都說自己是理組啦ㄏㄏ
: 只要稍微念過一點點社會學 就是被某些人嗤之以鼻的社會學
: 就會明白自己今日所擁有的
: 絕大部分是運氣 是天時地利人和
: 或許這樣 就會減少過多的怨懟而能更同理他人吧
然後喔，你真的就只是「稍微念過一點點的社會學」耶
就和ablabla拿著wiki的定義，就想討論既得利益者一樣
我在前面推文就說過了，這種既得利益的理解根本是廢話
「不要說家庭背景，就是數理天分，在這環境也是既得利益者」
這就是廢話，問題是這個社會分配資源的標準是「多元」的好ㄇ
沒有人是「絕對的」既得利益者，大多是某些地方得利，某些地方不行
而如果你只在「文組/理組」這個框架裡面比較，當然理組是既得利益者
但問題就是不能這麼簡化比較：某Ａ家裡有錢，但是數理不好，選了文組
而從小家貧靠著自己努力，好不容易考上台大理工的某Ｂ，誰是既得利益者
然後Ａ成天就在打混，畢業找不到工作，整天就是抱怨社會結構不公平
於是Ｂ看了超不爽，大罵這傢伙自己不努力，嘲笑他活該找不到工作
這個時候，你死命抓著「文組/理組」的框架，說Ｂ是既得利益者
同時氣得發抖，覺得怎麼會有人這麼無恥，享受既得利益又嘲笑他人
我就問你啦，請問你覺得這樣對事情有幫助，這樣又對Ｂ很公平ㄇ
真的是受夠了很多人讀社會學讀個皮毛，然後就在那邊自以為很關懷社會
結果關懷的對象，他媽的全部都只是抽象的概念，完全和個人脫節
在那邊自以為很了解社會脈絡，以為這種關懷才是好棒棒能夠改變世界
這種「政治正確」的結果，就只是看誰先站到受害者的位置啦
因為你永遠只能用片面的框架來理解世界，然後決定誰是既得利益者
男性女性、同性戀異性戀、文組還是理組，就是這樣簡單的二選一
這樣就可以簡單決定誰是既得利益者，誰是受害者，誰很進步誰很反動
看不到個人困境，只會關懷「名詞」的社會學，他媽的去吃屎吧