臺 灣 大 學 濁 水 溪 社 問 答 集
一、臺大濁水溪社是幹什麼的?研究河床生態嗎?
濁水溪之於臺灣，就有如恆河之於印度，或是黃河長江之於中華一般。濁水溪源始於玉山
與合歡山之間，橫穿西部平原，最後從雲林流入臺灣海峽。濁水溪不僅是臺灣最長的河流
，也孕育並灌溉著臺灣人的歷史、文化。從濁水溪上遊的莫那魯道與Sedek族人的革命，
到日治後期的米糖經濟以濁水溪為分界線，以及現今常以『跨越濁水溪』做為南北差異的
標竿，濁水溪對臺灣的重要便不言而喻。臺大濁水溪社並不是一個研究地理與河床生態的
社團，而是以濁水溪這個臺灣最具本土代表性的文化標示做為號召，強調臺灣文化的獨立
性，並意圖瞭解臺灣文化所特有的複雜內涵。
二、為什麼臺大濁水溪社要稱為復社?成立在什麼時候?
我們是在去年（2004）在課外活動組登記復社，在今年（2005）四月正式回復運作的。濁
水溪社過去在80年末與90年初的學生運動中曾扮演一個小角色。當時臺大校園內的各改革
性社團均有各自所關注的議題，舉凡言論自由、學生自治、以至社會政經制度的改革等。
濁水溪社過去是以關懷體驗與積極參與的態度，投入當時的農民運動。但是自從1988年
520的農民運動之後，農運的力量便開始日漸走下坡，濁水溪社的學長學姐們雖然努力想
要喚起學生對三農問題（農民、農村、農業）的關懷。又後來也有學長改變社團的營運方
針，以『發揚臺灣文化』為新的社團宗旨，但本社仍然在幾年後暫時告別臺大的校園。在
多年的沉寂之後，我們接下了濁水溪社。我們決定以『意識本土、觀照社會』為宗旨，從
社會與人文的關懷角度出發。
三、臺大濁水溪社的宗旨與活動?
臺灣現今對很多事情往往使用了去脈絡（decontextualization）的解釋。雖然這並非獨
見於臺灣，全世界的社會科學界都有相同的傾向，常見許多學者在忽略了文化、歷史、社
會、人文、政治、經濟等各地的特殊性，直接訴諸理論與模型，推疊大量的學術術語來建
構論述。然而這樣的方法往只會模糊了焦點，並也讓一般人對於找尋不出任何與生活或現
實的關聯，進而陷入虛無。
因此我們相信：瞭解任何事情，它的脈絡（Context）應該是最先被處理清楚的。要關心
臺灣的問題，卻不去瞭解臺灣過去的歷史與文化，卻無疑是失根與漂流的，因此濁水溪社
的主要活動，便是每週定期的讀書討論。我們不喜歡用『社課』這個名詞，因為我們相信
建造一個討論本土意識的場域比宣揚特定的理論更為重要。我們期許藉由持續的閱讀、討
論與活動來接近臺灣的歷史脈絡，從中精確地探明社會問題的癥結。
我們也固定發行社刊《濁流》，除了對當下的社會情況提出觀察與意見之外，也對臺灣過
去的文化與歷史進行介紹與探索，並刊登本社舉辦過的活動菁華與回顧，與同學們分享。
除了靜態的活動之外，我們每學期都會持續邀請學者與社運工作者們舉行講座