練拳貴在專一，專一則精熟餃餌餉餅，觫觩誋誫精熟而意味日出，心得無窮。練功夫疏不
得嵺嶁嵼嵾，寡寣實寧能得一刻便練一刻。練拳須用定力，定則靜算箤箄箝，漘漙漥滾靜
則生，不但靜中能靜，且在動中亦能靜。練拳必求心靜，心靜則神清，神清則氣合。運動
先求松靜；松則靈，靈可氣血暢通；靜則凝，凝才發勁完整。故松靜是練拳之要訣，習武
之道無他，求其專心而已。學拳性要頑鈍，不可取巧，取巧則粗心浮氣，只見俏皮，難得
精髓矣。時時揣審察，此處神到則氣到，氣到則力堅。拳腳功夫練到最后在于頭腦靈活。
練功不練拳，用勁不用力，勁就好比一個網兜，將一堆散桔子似的人體拎起來砸出去，打
出超出體重的力量。只有不用力才能出勁，因為勁關系到周身上下，一用力便陷于局部。
百會會陰一線穿，若能此兩處不偏倚，那么身法變化就可以無窮。
練拳術不在形式，只在神氣圓滿無虧而已。神氣圓滿，形式雖方，而亦能活動無滯。神氣
不足，就是形式雖圓，動作亦不能靈通也。意在蓄神耳。須固住自己神氣，不使散亂。練
時眼不可散亂，將視一極點處，或看自己之手，將神氣定住，內外合一，不可移動。
兩掌微微用意使暗勁，隨呼吸張弛，但不可外露于形，這樣練習日久，既得柔，又得剛，
虛實兼備，若一味用力，則日久只得拙力，難得剛柔相濟瞬息萬變的拳技之巧，終非內家
拳學的真意。用意采用‘以無所守為守’的方法，渾然任氣在遍體流行，意在若有若無之
間。這樣意識不專守一處，則全身反應靈通，變化隨意。
單練切勿貪多，務求純熟，或擇一二式而專練之，謂之練勢；或連三五式而急練之，謂之
練氣；或趁勢之便利而任意練之，謂之練理；或酌式想象而練之，謂之練機。不練勢則勢
不穩。不練氣則氣不接，不練機則機不靈，不練理則理不通。俱有次序，不知理而徒練勢
，則勢不真；不練氣而遽練機則機不活；不練機而遽練理則理不圓。
練拳2
練拳套與散手不同，拳式中之手法，不必手手能致用，故煉時心中毋庸假想一敵，煉散手
，則非有假想敵不可。煉拳套之目的在調勻氣分、活動身手、習慣持久、發舒筋肉。致用
非拆煉散手不可，散手雖從拳式中化出，然不拆練，則終年打拳，亦不過于熟中生巧，心
領神會其一二手之運用而已，決不能得全式中之變化也。無論演習何手，必先平心靜氣，
細思此手用意與用力之處。及敵人如何攻之手路。
儼然勁敵在前。個人練習時，兩目須注視自己出手之的，疾徐高下隨之，手眼不合是大毛
病。學者不明夫力與勁之別而漫然習之，拳易演而身益陷，一式未完而已氣喘汗出，自謂
用盡平生之力，究其著于人者無幾，此不知透出肩背之法也。其法初演時不多用力，手手
用勢吐氣出，習之日久，肩背之力自然流通，然后再求之穩，斯過半矣。練拳須一手是一
手，吞吐要快，連續不妨略緩，不能如寫草字之牽連不斷也。
練拳氣喘色變病在不識松緊，從首至尾，握固不肯放松半點，凝神集氣，一手是一手，全
身之勁但注于一擊之中，手既打出，立須松放，則演數十百次亦必行所無事。
拳以打空為能，求的是內勁的自然生成和外形之體靜而不躁、柔弱無骨。進行攻防招法訓
練時，面前雖無人而意境似有人與其拆手破招一般，以心意體察自身變化技巧的運用。最
簡單的基本功是最好的練習整勁和周身協調的方法，亦是最實用的御敵之法。通背搖根盡
量把速度放慢，大約一個星期后人就可以覺得拳中有力，那是先天力，不是一般的蠻力。
先天力是在人一出生就存在力，是伴潛意識而爆發的，但后天可以溫養使之壯大。
拳從緩慢開始練習，是從慢中求整、求協調，為的是把自己身上的不協調的地方找出來。
在慢中找，這樣快慢結合練出來的勁力想快就快，想慢也能慢，連綿不斷，打人像機關槍
一樣，一陣接一陣，直至摧垮對方。習武時應無所求，只是踏實的練，就必然會出功夫。
如果總想著去打人，就永遠練不出好功夫。因為它的注意力都放在了打上。
練拳開始時，應當慢慢求其架式穩而渾厚。基礎打好后，便應慢慢加快。如果只知練慢，
不知練快，即失陰陽之理。慢者，求其陰柔之功，即虛靈之勁。快者，求其剛勁之發放。
兩肩松開，微微往回縮，勁自然就會內開外合。邁步轉身先不要快，必須手、足、肩、腰
、胯、肘，與內外務要合成一氣，不可有一點散亂。
身中如有散亂，應于腰、胯、肩、肘及四梢求之。四梢者，骨、肉、筋、血也。牙為骨梢
，舌為肉梢、手足指為筋梢、毛孔為血梢。用勁不叩齒，即無法發力。步法不穩，于三尖
求之，若歪頭、斜頭、垂頭其勁即破。三尖對(眼尖腳尖手尖)，六合力全。
練拳3
氣息經鍛練一階段后便自然能感覺得到體內所產生身體的伸縮。開始時感覺到的是身體的
動，后來便是氣息的動，產生所謂的氣感。當氣感碰肉體時，敵人尚未有感覺時，我們早
已有知覺。除非是速度過快或過于尖銳，使氣感來不及反應，這是因為人是有一定的極限
。自己的氣息若不均勻不穩，便不可能感覺到外來氣息的變化。
形意拳練一會后就能感受到體內氣息蒸騰，練完拳不能立刻坐下，要慢慢行走，轉悠幾圈
自然會有熏蒸、淋浴之感．很是神清氣爽，將這口氣化在體內，久之心智可以提高。所以
習武要有練有化，收式與起式同樣重要，甚至練完后溜達的時間比練拳的時間還要長。
練習周身骨節，均須松開自然。口腹不可閉氣，四肢腰腿，不可起強勁。但一舉動，一轉
身，或踢腿擺腰，其氣喘矣，其身搖矣，其病皆由閉氣與起強勁也。勁之初練，于運動時
，每一動作，將氣吸足，用壓搾意，使其氣力自然發生一種內外感應之震動作用是也。
練氣要使意念不斷，意斷每個動作的勁就要重新凝聚，形成空檔。練氣就是要使空檔消失
，像海水一般的一波未平一波又起的延續不斷。若每做一個動作都是意念散掉再重新凝聚
，即使練十年也沒用。練拳時出一拳一腳會很用力的把拳打出去。雖說是很用力，看起來
很有精神，但一拳打完就什么都沒有。
勁道好不容易提升起來，結果一拳打完后又散掉了。每次都再重新開始，造成拳與拳之間
都會頓一下不能連貫。
拳法有練法用法之分。練法宜開展，使氣、力、筋、骨、肌肉，易于發達。用法宜緊密，
使精神內守，不虛耗氣力，得勢則進有余裕，失勢亦不致落空敵所乘。練拳用力，不外橫
直二勁，上下左右，莫不皆然。其直力則存神在射擊，如鎗中人，含有來復線之旋螺意味
；橫力則注重彈簧性，如電風扇然，藏有研碾精神，著之即橫飛。具此心理以練拳，則用
自可勝敵于不覺間矣。然非深于此道者不易領會。
技擊功勁賴精神之處甚多。人日從事于運動，若每一動作必統一其精神，注全力于一舉一
動，使氣力從丹田出發，由脅肋而肘腕，每法皆依此煅煉，久而久之，其功勁猛鷲。不過
祗注全于其動作，以意使氣，行使自然之深呼吸，日久則身強力壯，故不必更事他求也。
練拳4
技擊者，至得勁路時，其身心當然有一種不可思議之愉快。勁之初練，于運動時，每一動
作，將氣吸足，用壓搾意，使其氣力自然發生一種內外感應之震動作用是也。是以練技擊
者，以明勁路為第一要義，練至一旦豁然貫通焉，再行收視返聽功夫，自然感覺靈敏，于
各家門路，無不水到成渠。人體骨骼如衣架子，脊骨動他骨無不動也。
未出勢先將腦筋靜下來，摒除雜念，身心放松，去掉拘束，才能恢復人在未被事物纏繞之
前的自然穩靜及天生具有的靈感。之后而動，並在動時仍保持其穩靜，不可因動將身心的
穩靜分散了。那就必須先松心，后松身，心身俱松之后，其意氣便可自然的沉到丹田了，
而不是使硬力將氣意壓到丹田去的。練時先將全身放松，尤其是兩臂，要松得如繩拴在肩
上的一樣，不可稍有拘束之力。俟身心穩靜下來而后出動。
出動時，仍用一點點思想上的意思松松的將兩臂掤挑起來，以腰脊之力牽動兩臂，穩靜地
出動，將一趟拳演變出來，非四肢之自動也。練拳時當細細體會，找它的要領。找著要領
之后，經常練習，不數月便用兩臂有松沉的感覺，兩肩有些酸痛的情形，以后拳意就會達
到手上來了。這全是由于在松軟的基礎上著手練功作出來的。如果只是散漫飄浮的練法是
不行的。
足下的沉重力道是輕著練出來的，好比走鋼絲，腳一用力就摔下去了，但想“輕”，得更
用力才能輕得起來。不是在一個勁上加份量，而是多加上幾股勁。走鋼絲為控制平衡，得
調動全身勁道，敏捷變化，既不能踩實了鋼絲，也不能踩虛了，掌握住這個火候，方能練
出功夫。變身中功勁猶整，一停式無非是沐浴為養。
有不得機不得勢處，必于腰腿處求之，一切動作靈敏與否，系以身為主，而身之根在步，
一切運化系以手為主，手根仍在身，身根仍在步，想讓功夫管用，要練下盤之身步。如踩
在一根懸空繩上的凌空意。
在練拳時有口水，才證明是已身心泰然了。如未出口水，尚是身心未到泰然之境也。極沉
重然后極輕靈，因為沉重與輕靈．都是自身松凈，過后的一種感覺，松凈則全身都有沉重
的感覺(是自然的重，不是用力)。自身微微轉動與空氣接觸，猶如水中動作。
練拳5
初學拳時，往往會遇到三個關卡。其一，勁自兩足上行至丹田時，難于對穿至命門，氣血
自任脈下行至丹田時，也難于對穿至命門。過這關的要領便是斂胯、收臀、提肛。如坐馬
桶、如忍便狀等等。過了這關，是下丹田的功夫，腳便生跟，整勁由此而來。
其二，胸前兩乳間膻中，背后兩脊間神道，也會阻滯氣血和勁路的通暢。克服這一關的動
做要領便是含胸拔背。含胸使氣血下行，拔背使勁路上行。含胸和拔背是同時完成的一個
動作要求。是中丹田的工夫，柔化、卸力都由此而生。
其三，前人中后神府（兩風池穴中），是神之所藏，是精氣互生互化的總部。過這一關的
動作要領是虛領頂勁、收頜。做到這一點便能以意領氣，以意補勁了。而貫穿三個丹田的
是上至百會，下至會陰，由湧泉入地的一根虛擬中軸。這根虛擬的中軸，貫穿上、中、下
三個丹田，便是拳家所謂的“三田合一”，便是大周天的工夫了，也就具備練拳的基本條
件。領悟“三田合一”的感覺，便會有上至百會，下至會陰，直穿湧泉的中軸。
初學拳者，經過一階段的學習，會有云里霧里、神乎陶陶的良好感覺。其實，這正是拳架
走樣、勁路走偏的時候了。每一動、每一招時過時不及，而自我感覺卻十分良好，以為自
己天天神速提高。這時，如果沒人及時提醒，或旁人提醒了，自己依然陶然期間。許多孤
家寡練者、閉門造車者往往會犯這種錯誤。
內家拳速度奇快，不是訓練速度球等可以做到的，而是精神和肉體的高度統一，把動作做
到最簡化，最科學，最有利于進攻，還有就是打迎擊。武術基本功和用法是關鍵，有些人
只有用法，在基本功上沒有花功夫，也可以勝人，但是年紀大了就不行；有些人基本功練
得很好，不懂用法。
所練不專在筋骨，也不專在勁路，而在一氣。此一氣，首要完整，略有乖戾即便散亂。手
腳腰身完整一氣，五臟四稍處處整齊，心意一合，內外相合才算是一氣之完整。習拳者力
求恢復無為之身心，后心性始能光明，有了光明良知才能把握自身之一氣神明。練氣也是
靜忘，則陽氣自然而生，則所謂靜極則動。
練拳6
第一個階段為疲勁：是指初學入門，經老師示范，一步一趨，但身手不協調，氣浮不沉，
兩腳無根的境界。
第二階段為抖松勁：是指經過老師不斷糾正，手眼身步漸漸協調，全身漸漸松開，氣自下
沉，兩足漸漸穩實而落地有自然沉重的響聲時。
第三階段為急勁：是指身手更進一步協調，動作活潑，速度也自然增加之時。
第四階段為靈急勁：是指作速度更進一步增加，全身精神意志的靈敏程度也相應增加之時
。
第五階段為快利沾連隨合勁頭：此時動作更快速利落，腦子里的靈敏程度如明鏡無塵，高
懸空中，無物能逃其鑒照。動作中具有莫可計數之可變性，能與人不即不離，或攻或守，
絲絲入殼，恰到好處之時。以上五個勁次，從頭到尾都要全身松柔，不使拙力，要以神馭
氣，以氣催形，以心神靈明為主，以氣血形質為輔，
這同形意拳的先練明勁再轉暗勁化勁不同。
練武的心思怎么動？練拳時，好象對面有人，每一手都像實發，是像實發而非實發（只能
這么說，否則越說越說不清），自己要多安排幾個假想的對手，慢慢地練拳，但一拳出去
要感覺是以極快的速度冷不防打倒了其中一人，其它人還盯著你呢。不要想著正式比武，
要想著遭人暗算。等真比武腦子就空了，一切招式都根據對方來，等著對方送招，對方一
動就是在找挨打，所謂“秋風未動蟬先覺”，不用秋風掃落葉，秋天有秋天的征兆，一有
蟬就知道了。
比武就是比誰先知道，形意拳的后發制人，不是等對方動手了我再動手，而是對方動手的
征兆一起，我就動了手。
不是愛使什么招就使什么招，要應著對方，適合什么用什么，平時動心思多練，一出手就
是合適的。只有練拳時方方面面的心思都動到，在比武電閃雷鳴的一瞬，才能變出東西來
。
學武得整個地學，練功夫的時候，一個動作，什么都練在里頭，比武的時候也要整個地比
，什么都帶著，管它用的是崩拳還是劈拳，一出手就是整個形意拳。其實任何一個法都打
不了人，打人的是以法練出來的功夫，有了功夫人就活了，天地開闊，無所不是。
練拳得找機緣，找出個怎么練怎么上癮的拳架，一猛子扎進去，練的時候一通百通，比武
的時候也就一通百通了，手伸在哪都降人。別人一站到你面前就覺得委屈。一定要練到指
尖，手指一彎就是拳，死握著拳是很難練出勁道的。
練拳7
多經實戰練習，由實戰中檢驗不順之處，再從盤架、推手中求之。如此循環往復，不計較
一時之勝負，全在乎用心求理，則可漸精技擊之術矣。
起勢雙手從體側如撫一巨大之圓球，從球底到球頂，不能草草地舉起、下按，這樣練不出
內勁。三體式，不用力氣，手掌前如觸實物，用手掌稍微前伸，手掌如有物相抵，前伸之
手如在水，或細沙之中之阻力。
關于抻筋拔骨，一個極度的伸展而已，用樁功練，到位后靜耗就可，盤架子練，就只管一
個打字。單操一個勁打，其它不管，不用輔助工具也能出功夫；柔化訓練，任其自然，功
夫一樣上身。若有整勁的基礎，加上類似靜坐中的身體自然變化，提高整勁的質量，自然
能有沾人之能。化須練到沾觸即化打，看不到化，圈小至無圈，實戰中才能發揮內家之能
。
先修外家經筋骨肌肉力道勁道之鍛練，未來入了內家，先有有勁道力氣，且外形強健好看
身手敏捷。剛盡則柔現，柔極則剛生(柔勁如水中者臟腑碎，剛勁堅如石中之骨斷)。人體
骨骼如衣架子，脊骨動他骨無不動也。觀察動物或嬰兒，他們的一舉一動、一言一默都是
純任自然的，所以動物會敏捷、有力，嬰兒摔到也不會傷著，在地上撒嬌時大人也不容易
抓住他們。
三回九轉是一式，舉手頭足無一不是一式，如長江大海濤濤不絕，太極一套拳成一式較易
，形意八卦想三回九轉成一式，須更高明才能為。
手上是觸點，勁根和勁源並不在手上，試試用肩背打人的效果，也就是用軀干來打五行拳
的效果。試試背著雙手，打打五行拳，如果感覺和伸出雙手無異，可以說是打對了。
柔要從順中求，順要符合拳式和規矩。在姿勢到位、符合規矩的條件下把拳式走順。開始
練拳的一段時期或拳式姿勢練錯了要改姿勢的一段時期，動作肯定柔不起來，要先弄明白
每一拳式姿勢的基本道理，道理沒弄懂就比劃著練拳，如果只求健身倒是也無大礙，如果
求技擊道理，怕是終生無望。
開始練拳首要是明白拳式的基本道理，姿勢要力求準確到位，如果還沒有熟練，自然順不
起來，也柔不下來。
隨著拳式逐漸準切到位，逐漸純熟，動作逐漸就走順了，此時才有資格談柔，拳式姿勢不
正確，就談不上順遂，不順遂就談不上柔。
練拳8
練低架目的是為了養成一種發勁的模式，把習慣性的拙力化去，改成周身渾圓一體的定型
，等到練成這種定型，才可以練真正意義上的實戰打法，不然的話，空有千百招動作，卻
沒一式可以真正用的上的。高手打人自然不會用很大的動作來蓄發內勁，周身一動皆有，
越高越是不露痕跡。
心意形意高手，從來沒有在實戰中用矮身低架的。但見一抖之下，對手已經敗北。練太極
拳不能蹲下，因蹲下力散，練拳只要斂臀，本就蹲不低。
練習套路或單操達不到一定的數量，很難產生質的變化和飛躍。先求形展，不開展不足以
抻開筋骨，不足以求得各種勁法，但這時還只是一個毛胚，還不夠精致。隨著功夫的日益
加深，對拳法上的各項細節要求漸漸悟通，拳架也就越往里收，越順越合，不必大劈大打
已足以順利地完成各種發力和身法轉換，不使力而自有力，拳架也就小了。
拳架越小對自己防護越嚴，隨著對后發制人的體會越來越深，拳架也會縮小。再后一舉動
周身隨意，意到勁發，無不和拍中節，似無規矩卻全然暗合規矩。動作本來就少，一個動
作上萬遍不足為奇，動作看似簡單純樸，學易習難，練就上乘工夫難之又難。
練拳先要舒展開放，使內部之氣要舒展而不拘，外部關節松放而不可滯，這樣自然練到身
心愉快。練上一小時才出功夫。初練只需注意一個開展，就是一個極度的伸展，全身骨節
拔開。第一階段身上必然會用很多拙力，勁力的培養必須是按部就班的來。
先松著練，順勁后再發力。發力先求開展，把勁放出去，再求得各種勁別。
第一步，先放松全身，讓肢體的運動軌跡附合某個形，練至熟練。
第二步，把第一步練熟的動作加速的練，也就是練明勁，練至捷又準。勁達梢節。
第三步，在第二步練熟的動作的基礎上，讓肢體運動的速度緩慢下來，全身繃緊，勁含中
節。
練至勁充足又厚實。第四步，放松全身，練化勁，練至靈勁上身。從放松練，最后回到放
松，才算是高手。
內家訓練強度體現在要費腦筋保證每一個動作都符合正確要領上，這種訓練不體現在時間
上，而體現在注意力上；例如我們練拳時要保證半小時內每時每刻全都把拳做對，就會體
驗到是一種多么大的心理和生理強度了。
練一遍覺得氣感很強，如練上兩遍就感覺第二遍反而沒有第一遍氣感強，如隔一二天練那
氣感比一天練一遍更強，是因為練完后沒有收好功，只理順氣機，沒有把氣收歸中元。只
要把氣歸入丹田，練功就會一遍比一遍氣感強的。練
功后收功程序過簡單，就使下元更虧損，產生下肢萎、拉稀病狀。
練拳9
練拳不能太用勁，要用腦子調，太緊了人受不了。越練越松快就對了，練著乏味痛苦，就
要趕快變招。凡是打完拳氣喘吁吁的，或是練完后筋疲力盡的都不對。
正確的感覺，應當是一想練拳，就興奮；練完后，精神振奮。有時能夠感覺，好象今天比
昨天上漲了一大塊。所謂日日新。打拳練功，關鍵在于中道，要適可而止，
保持興趣，怡養精神，此為大要。練拳小有效果的人，有時不免粗俗，氣反沉不下。
練拳練到一定時候，就想練了，不練身上起急。練著練著，很舒服地痛了，說明長勁了，
筋骨起了變化。再后得病一場，身體很健康，但就是覺得病了，哪都不對勁。得適應一陣
子，能自己把自己調理過來，就走上了大道。如此循環往復，適應一次就長一次功夫，長
了就管用，與人交手，鬼催著似的就把人打了。
常練拳為防止腦血管出問題，最好能堅持經常倒走。拳練好了，應該四面八方都能招呼。
上下左右前后內外共八個方向，一般人只練了一個方向，無論你怎幺轉圈，你也只練了前
邊。因此，你的前邊就靈敏點，其它的地方不行。關鍵是督脈不行；意到氣到，往前使勁
，真東西全跑前邊去了。
凡是練拳的，大多督脈在后脖子玉枕處都不行，那個地方非常重要。因為此處有時因汗而
多受風襲，腦袋供應的氣血就不通順。特別是練拳比較專業的人，一倒走，就全明白了，
可以試幾天，看是不是氣往背上貼。這個動作非常簡單。
起落束展就如同人的手攥拳松開一樣，請重復做以下動作：把五指叉開成掌，再迅速握緊
成拳，如此連續幾次，叉開要帶勁，握拳要攥得勞，起落束展不過是用身體來做以上動作
。
形意宜從松練和站樁入門，掌握對拳架的要領，到了一定程度再剛練，開始先不用力，把
架子走順，走到位，等熟練了然后開始發力，就是所謂的剛練。其實這時候的發力和剛也
是假的，不是真正的發力，為的就是由極緊求松，極剛求柔，這時練出的才是真剛真柔。
練拳10
只要你把頭頂腳踩，含胸拔背，膝蓋頂拔，胯腰坐提，沉肩墜肘，這些要領都留意，且各
部位均衡著力，勿過緊勿過懈，前后左右上下不偏不倚，再加上時時注意別使拙力，想不
象盲人探路都不行。大腦留意上述要領，則你從神情到全身的細微動作，都給旁觀的人以
謹慎，認真的感覺。關鍵的問題是別撅屁股，屁股一撅，身體的立柱就塌了，你身子從胯
就上下分了家，形不成整體，從而使上下肢勁力串聯起來的拳意喪失殆盡。不
撅屁股，是改掉了行拳的大毛病，但此時還說不上有什么拳意，要做出拳意應該在不撅屁
股的前提下，把小腹稍微向上翻一下提肛，翻小肚子，大腿和臀部肌肉就會收縮，使髖關
節立旋，撬動大腿骨對膝關節產生一個向上提的力；另外，翻小肚子可拽動背肌下拉。這
時，身體中部“上提下拽”就和“腳踩頭頂”形成了對拉的張力，使身體從頭到腳變成上
下互相牽引的彈性整體，如果你撅屁股，上下的張力頓失。
把微翻小腹做好了，切記是微翻。每做一個式子，能夠在意識的關注下，使處于運動中的
“頭腳肩胯腰肘膝手”，同時合乎拳學要領。這個過程，有人用半年，有人用兩年，視個
人的天資和用功而定。通過意識調控達標，還只算入門的水平。再往下朝非自覺的自動化
上深化。就是說拳式一出，不用腦子想，身體頭腳肘胯全部到位。達到這一步得下水磨工
夫，踏踏實實地用心去做。
兩個腎臟往下沉，尾椎往上提，但不能翹屁股，大家以命門為中心，橫向以一個手掌那么
大畫一個圓，再前后畫一個圓，這樣就構成一個立體的圓，上達顫中，下達會陰，前到肚
臍，后至命門，我們先叫丹。你用意把它往上一提你的步法就會相當的輕靈，如果在你發
力的時候你把這個立體的"丹"用意念往下一沉，你自己體會一下你的力道有什么變化，如
果你想向前進步就用意念讓這個立體大球往前移動，你看看你的前進速度有什么變化。
行拳要有周身鼓蕩之意，內家象水，要練的一波未平一波起，好似神龍水上游。水的運動
以波浪的形式威力最大，因此周身鼓蕩是最好的運動形式。
隨著練功的深入，會發現腿的修練比手要重要得多。而若做到松沉，也確實有東西往下沉
，一直沉到腳下，沉到地里；沉到最后，反而又有一般東西往上走，此時氣清神爽。想要
樁勁，第一步先要激活感覺到下盤，這就要下氣，其實就是逐步的放松。這還是一個由上
而下的過程，也就是說還是上盤主動的過程，還不是最高。
這只是中間手段而已，一旦找到下盤，感覺到下盤沉實，有分量了。那么，立刻轉入下盤
自主，自己出力，轉入由下往上反力。也就是說氣“沉到腳底下”還不夠，還要再升上來
才行。但經過此一鍛煉，人的感覺就不一樣了。雖然氣又反上來了，但是，能看出此人身
體沉實，很明顯根在腳上，看上去下盤比上盤有力，有種胯比肩活的感覺。但決不是笨重
，要有隨時能撲過來的感覺。這才有小成。
練拳11
訓練腰腿功夫伸展筋骨，練拳時，勁力比較明顯，其實這根本不是訓練明勁功夫，這一點
勿需明白。一
旦身體各處姿勢開始符合形意規矩和要領時，內氣下沉丹田，五臟歸位，身體必須放松，
不能有絲毫拙力，當以松順求之，自能體驗換勁之妙。練拳每式有松緊變化，初學者且不
可強為，否則有害無益。有基礎后，即能領悟。
肩在手前，手在腦后，多練，不是簡單重復，不是次數多，而是內容多。一個形里生出許
多東西來，這才叫多練。能多練自然有趣味，沒有興趣不上功，身子催著你練，身子不動
腦子還動著。
遇敵好似火燒身，一拳打出去很有力量，但被人擒住就沒勁了，是練拳不練根節，什么地
方沒勁，就燒在什么地方。三節是不能練的，你要整個地練拳勁，腦子
里不要想三節，否則陷于一處，就練不出功夫了，等練出了功夫，三節就整了。人身是個
整體，想單練根節也不可能，只是提醒人，練拳時勁力要走（經過）根節。
一個走字，和一個練字，差別的確很大。功在根節。
拳勁初平正，次開闊，再追求含蓄。平正使根基堅實，心氣沉穩，拳架圓熟；開闊則力透
拳鋒，練就雄渾無儔的氣勢；含蓄則破綻全無，余意不盡，是克敵制勝的先基。招法練時
要開闊博大，用之時則短馬貼身，在實戰中捶練；而勁力的運用和完整的勁道，則在單操
空試中求得。務實求簡，由小悟大，外形精干而運用之妙，存乎一心。
初學武藝，百日築基之后即可習套路，以練明勁。勁出于丹田而貫于四梢，迅如閃電。氣
如火藥拳如彈，六根震動鳥難騰。雖剛猛迅捷，卻非肌肉暴漲之拙力，動作到位，立即放
松。習藝時心中寂空，旁若無人，無念無想，渾然于天地融為一體，雖姿勢千變萬化，然
不勉而中，不思而得。功至練神還虛，則身輕如燕；氣貫湧泉，則重如泰山也。
上肢絲毫不用力，用腰背把手拿起來，再順著重力自然撂下去，牢記胳膊不使勁，一點點
把沉勁摔出來既可。動作順暢之后，再利用身體的運動給它加速。日久功深，把胳膊練得
像兩條老藤，手頭則沉甸甸的，象個鉛砣，這種力量甩出來，落在血肉之軀上，威力可想
而知。一旦練出，終身不退。
人的兩條胳膊就應該象掛在肩膀上，絲毫不能用力，用力時打到身體上感覺不是很大，不
用力打到身體上，輕松就能把人打出去。
練拳12
人一能之，己百之，人十能之，己千之，雖感必明，雖柔必強。練拳宜在靜處用功，要一
勢精靈，得練千遍，若不熟練，還得千遍。練拳時，要從其規矩，順其自然，外不乖于形
式，內不勃于神氣，外面形式之順，即內中神氣之和，外面形式之正，即內中意氣之中，
故見其外，知其內，誠于內，形于外，即內外合而為一。
練拳的主要入手方法，就是調息，呼吸時不著意不用力，綿綿若存，似有似無，一任自然
。動作要合乎拳法中規矩，不可使身體如波浪式的忽高忽低，運動循環無端，無形式之間
斷。要純任自然，外形之式要舒展，內中之氣要中正。練拳時不要刻意呼吸，不要大呼大
吸，開始練拳要像夜行賊、捕食貓一樣屏住呼吸，能如此小心，心也就靜下來了。然后隨
著打拳打開了，要在拳里找呼吸，找著的呼吸是很靈活的，比逆呼吸要精細，身體更能受
用。
養吾正氣周于吾身，以彼虛囂之氣，與吾靜定之氣接，則自無幸矣。故至精是術者，其征
有二：一則精神貫注，而腹背皆干滑如臘肉；一則氣體健舉，而額顱皆肥澤如粉粢。
訓練的時候，師傅隔5米用石頭砸我，一開始可以閃避，然后必須接住石頭，最后師傅換
用雞蛋，能夠接住雞蛋而不碎，則防守之功成。此時對敵的任何動作，
都能有適當的反應。然后訓練攻擊，蒙住雙眼，先與師傅貼手，再先發力攻擊師傅的身體
，開始往往連身體都摸不到，直到能夠擊中，有小成，擊中時師傅不能回擊，功成。此時
對敵的任何身體反應，都有清晰明確的判斷。本人在訓練接石頭的時候，全身青腫是常事
，已經讓旁人難以理解，至于可以接雞蛋而不碎，必須在接到雞蛋的瞬間用螺旋力消除沖
力，更是讓人匪夷所思。
以后無論對方的拳如何剛猛快捷，都能把他們的拳頭整個接住，引往一邊。
心意六合拳半小時的練功，其效果相當于太極慢練數個小時的功夫。而心意六合拳功法極
簡單，通常是一、二、三就完成。十大形的利害就是取單一動作不停反復地在運動狀態下
練，最后將簡單動作練到滾瓜爛熟，出手自然就比一般練少林的利害了。
于化龍鷹形其勢神氣逼人，猶如一把鋒利的鋼刀撲面而下，又好似一張無形的大網籠罩著
你整個身體，使之無法逃脫，有如身臨絕境之感觸。其氣勢兇猛如龍若虎，似黃河奔騰咆
哮，又像餓虎雄踞眈眈虎威。
陳守孚老師演練龍調膀，就那么一個動作，居然勢若驚雷，好像能聽出骨節之間嘎嘣一聲
響，時空在那一瞬之間被凝固。龍調膀前手置于前膝內側。從勁道來講有明顯的不同。當
前手曲肘護于胸前，前手和前腳的合一就很難做到；前手置于前膝內側，前手和前腳自然
相合，整勁不請自來，真正是奇妙。