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奧修的這段談話，
讓我開始思考，我們平常所以為的祈禱、禱告或是拜拜、祈求，
到底是什麼呢？
簡單一點說，
平常我們總是在要求別人給予我們什麼，
當這個「別人」是神、是上帝、是宇宙力量、是高靈的時候，
我們就把它稱為祈禱，好像這是一種神聖的行為，
但簡單講，這不過就是「向別人要東西」罷了，
零用錢不夠，想向父母要，
薪水不夠，想向老闆要，
優惠折扣不夠，想向店家要，
「愛」不夠，想向伴侶要…
但奧修所說的真正的祈禱是什麼呢？
在故事中，
泰戈爾的朋友好心地建議他，可以向神「祈禱(要)」來世的解脫，
永遠地解脫，不再要輪迴，再回來當人，脫離這個充滿痛苦的世界
但是泰戈爾，他所看的方向是完全不同的，
他對這個世界的美充滿感謝，
他為他的生命充滿如此多的美感到無比地祝福，
因此他的祈禱不是在要東西，向神討價還價，
覺得自己還缺少什麼而希望神能給予他，
他的感謝是發自內心的體驗，透過在生命當中對美強烈的體驗，
他的祈禱遠比那個「虔誠」的朋友還來得神聖，
因為那個朋友仍在想著脫離這個痛苦、醜陋、低等的世界，
那個朋友對神感到的是一種欲求、一種貪婪、一種抱怨，
但泰戈爾對這個世界感到的是滿足、是喜悅、是由衷的感謝，
一個人用欲求、逃避痛苦來「祈禱」，
而另一個人用他生命的強烈體驗來感謝，
這讓我想到一句話，「此岸即彼岸」，
很多人試圖要到彼岸，到更高次元，到天堂，到西方極樂世界，
其實他們是想「逃」到那裡去，
他們無法好好活在「這裡」，他們無法活出這個當下的美，
所以彼岸變成一個寄託、一個幻想、一個解脫，
然而，到底誰能夠獲得真正的解脫呢？
我想應該不是那個想「逃」的人吧^^