所有的教導，萬變不離其宗，最後只有一個目的
就是徹底覺悟自我的不真實，脫離那些覆蓋在自我的訊息
讓那個，本來的光明燦爛的覺性，可以顯現
問題是自我雖然不真實，但我們就處在不真實的情況中
要怎麼樣由不真實的自我，進入真實的，光明燦爛的覺性
佛陀在圓覺經中有一個最究竟的開示
「以修幻修，諸幻滅盡，知幻即離，離幻依覺」
其中顯教最殊勝的就是達摩說的「觀心見性」
直接深入內在最深處，徹底脫離想法和感受的不真實，顯現自性光明
而密宗最殊勝的無上瑜珈部，則是透過人體能量的淨化
直接將人體內的血氣質變成淨光，再以淨光融入虛空中無盡的明光
但目前絕大多數強調光的門派是失敗的，因為沒有特殊的鍛練
紮實的將體內的血氣，訓練成真的淨光，大部份強調的是觀想的靈光
靈光是沒有用處的，沒有辦法燃起那道徹底淨化身、心、靈的火光
再來談現在的教派，大至上就是分成心靈（情感）和思辯（理性）
女人一般來說，喜歡心靈課程
因為女人是情感的動物，想要從情感面上感受到愛和充足
或者是某一些靈性層面的加持，感受到溫暖
而男人一般來說，喜歡思辯的課程，用想法去明白真實
情感和思想，就是人類唯一可以用的東西
然而這些仍然是感官的作用，所有的努力如果不能達到
離開感官的作用，就不是有效的修行
如果所有的努力，仍然是把自己的想法和情感當成自己的心
就不能算是正確的修行，正確的修行最後一定導向
你徹底的明白自己的感受、想法、意識的虛幻不實
而在深入的覺照中逐漸淨化、脫離這些不真實的覆蓋，顯發覺性
只要符合這些原則的修行方法，就是正確的方法
若不符合，就不是正確的方法
※ 引述《amma5420 (amma5420)》之銘言：
: 新時代或靈性的門派多，
: 但大都指向同一個以愛為目標的方向，
: 但是近來朋友們竟然為各自修的門派理論不同而爭執，
: 其實他們爭論的是各個修行方法的目標，
: 我自己認為或許每個人的階段或狀況適合的方法本來就會不同，
: 但卻被朋友說我這樣的修法不會成功，
: 因為沒有以一貫之的深入了解，
: 我其實蠻好奇板上的大家探索了那麼久，
: 覺得最適合自己狀況的門派或修法為何?
: 我自己目前以零極限為主，
: 因為我認為這對我來說是最柔軟對待自己的方法，謝謝大家給小妹的分享啊!