※ 引述《badshrimp ()》之銘言：
: 我很矛盾。
: 曾經相信過。
: 但若有，為什麼生命不能公平一些。
: 會不會其實我們的生命只是宇宙的碰撞
: 源無所起，也不往何方。
: 終止時也只歸於全然空無。
: 所有的一切只是隨機分配的結果。
: 似乎這樣才能解釋生命的巨大差異；
: 即使或許終讓我們的信仰潰堤。
有一位信徒問牧師：「我不相信這個世界有神 !」，牧師問道：「為什麼 ?」，信徒答：
「因為在我困難與痛苦時，神並沒幫助我 !」，牧師答：「如果神是你所說的那樣，那我
也不相信有神」。
藍圖存不存在其實不是真正的問題，它只是煙霧彈，問題是藍圖的存在與否到底具備什麼
樣的義意，或者如何看待藍圖才是真的問題，用哲學的話語來說，這其實是自由與限制(
命運)的問題，當你了解到自由與限制這二者其實不存在著衝突，藍圖存不存在就不是那
麼重要，甚至你會用完全不一樣的眼光看待藍圖，或者看待自由與限制之間的關係。
其實「藍圖」或「限制」無礙於自由意志，甚至可以幫助人發展出真正的自由意志。
自由意志如果存在，那「一定必須」包括「不自由」這件事，否則就不叫自由意志，也毫
無意志可言；因為自由代表能承載一切，它應當無所不包，既然無所不包，就應當包括不
自由，否則自由沒有資格被稱為自由。當人一下子被拋到浩瀚無邊的虛空中，會找不到立
足點，會不知道該何去何從，直到能夠發展出相應的能力以前，人是無福消受這份自由的
，正如不會理財的人如果一下子中了樂透，下場一定很悲慘。如果一個人有無限的選擇與
無限的自由，那他絕不可能在有限的人生發展出一個方向，這就是限制可貴的地方。
意志既然叫意志，就一定有某種特定的方向或傾向，甚至他必需超越某種限制才有資格被
稱為意志，既然有特定的方向或傾就有限定性，甚至需要某些限定性才能形塑出意志，當
限定性消失，意志就不再需要成為意志，就像燃燒需要助燃物與燃點一樣。
在真正的意志被發展出來以前，漫無目的的自由只能被稱為散念，很難被稱為意志！
在哲學上某個大問題的存在是有意義的，這個大問題是為了強迫某人留在現在，強迫去解
決現在所發生的問題！之所以強迫個體留在現在，是為了限制個體所處的環境，好讓人得
以負荷自己所面臨的問題，如果毫無限制的把人放出來，個體會因為無法負荷而崩潰！如
果從這層觀點來看什麼是業力的平衡，會發現業力的平衡其本身的目的就是慈悲的，
因為它計算好了什麼是你最大的承載量，只是人無法看見時間線上的全貌，所以無法辨示
「業力平衡」與「自由的擴展」是如何發生的。（如果把生命看作Spectrum(像折線圖或
股票趨勢圖)，單看一世也許呈現的是下坡，但隨著時間線的擴展，會發現那一世的下坡
帶來了後世的上揚。）
再舉腫瘤的例子。腫瘤的存在是為了將不好的東西包裹住好讓他們不會擴散，如果沒了腫
瘤的限制，在擴散全身的情況下，病況可能會更糟，如果一個人在極端的業力失衡下沒有
一定程度的限制，最後只會一發不可收拾。好比過份陽剛外向的人容易操控他人，不顧他
人死活，這時選擇一個容易發展出內向性格的原生家庭就變成了業力平衡的手段之一。
藍圖的存在就像是為了馴化一隻無法自制的狗所需要的牽繩，在牽繩範圍內狗是自由的，
依據不同的情況，有些狗需要長牽繩有些則用短牽繩，即便往後不再需要牽繩了，牠依然
需要一定程度的地域性才能運作的好，因為這就是牠自己，牠不需要成為別人，不需要成
為老鷹。
無論藍圖存不存在，限制都是存在的，起碼你的性別、家族、父母與遺傳、幼稚園同學到
國中同學，這些都不是你能決定的，即便這樣也無礙於人的自由意志。