※ 引述《amma5420 (amma5420)》之銘言：
: 先說一下什麼是靈性逃避，所謂靈性逃避可能有以下幾種徵兆：
: 1）藉由靈修及靈性信仰來逃避痛苦的感受，不願處理尚未解決的創傷以及成長中的需求
: ，常見情形如：成日強調光與愛，來壓抑內心的多元感受
: 2）將自己視為特殊的存有，過度強調世俗外的靈性身分，進而彌補日常生活中的自卑與
: 空洞，如認為自己是：光之工作者、靛藍小孩、老靈魂、外星高維度存有等，並執著此身
: 分
: 3）投入靈性領域，主要為了參與靈性服務，讓自己覺得殊聖，而非自我增進，如：占卜
: 、能量傳輸、通靈連結等
: 今天一位在靈性圈走過數十載的老者一直要我注意上面的癥狀，認為如果有要趕快改，不
: 然不如不要投入靈性領域，否則對自己只會有傷害，沒有一絲幫助。
: 但看了板上大家最熱情參與的文章，往往都是免費的服務活動，其他討論總是很冷清，讓
: 我好奇是不是大家多少都有這情況呢？
: 謝謝回答
確實這情況蠻嚴重的 以人類有"我"的觀念 幾乎都會趨利避害 所以很容易走偏
要除掉"我"太難了 在這邊把"我"當作不可除掉的東西 以這基礎來討論你提的三個問題
1）解法
先看這部影片 腦洞烏托邦講解的西藏度亡經
https://www.youtube.com/watch?v=cO9yZomjUVc
法性中陰的第二個七天 58位憤怒之神顯現 你可以選擇面對或逃跑
所以生活中的各種困難問題不去面對解決 只往身心靈方面修行 那不是真的修行
因為西藏度亡經告訴我們 面對困難問題恐懼 才能得到解脫
2）解法
個人認為萬物都來自同一個本源 沒有誰是特殊的存有 每個人心中都有佛
但這做起來有點難 拿智商來說 很多人覺得很簡單的事 但就是有人做不好
當你在看那個做不好的人時 很容易會有我比較聰明的感覺 我比較厲害 比較特別
3）讓自己覺得殊聖 和 2）類似