※ 引述《waits (今夕是何夕)》之銘言：
: 四個多月前，在一起三年的她突然提出分手
: 她說自己已考慮一陣子，我則完全沒心理準備。
: 我倆相隔兩地，
: 她說在一起時總是很愉快，但一旦分開她的心情落差就很大
: 加上我拙於表達情意
: 使得她對我們關係進展感到無奈，不想再繼續承擔這種心懸著的感覺。
: 當時以電話和偶然見面想要挽回，
: 她都是很冷靜的回答：心意已決，以後各自好好過日子吧
: 請共同友人幫忙，也只得到不想談的回應
: 這四個多月來透過訊息與寫信與她聯絡，或是想約見面，
: 都是已讀不回
: 即便如此，心裡還是一直無法放下她和這段感情
: 於是前幾天去廟裡請觀音菩薩指示能否與她復合，
: 蒙觀音菩薩三聖杯賜籤如下:
: 癸巳 (白蛇精遇許漢文)
: 勸君把定心莫虛，前途清吉得運時，到底中間無大事，又遇神仙守安居。
: 籤上字面看來似乎有安慰之意，
: 但我不太理解是該放手或是繼續等待或想辦法尋求復合
: 還請板上先進幫忙解說，感謝....
您這支籤可真不好解，原因是：對於這支六十甲子籤的癸巳籤如何解，本來就有兩種看
法，而我的看法又與這兩種不同。
此籤的卦頭故事，常見的有三種：「白蛇精遇許漢文」、「李三娘井邊遇子」與「龐涓
孫臏學法」。
我解籤的習慣是：原po所抽籤詩上如果有印卦頭故事，就以該故事為主，以其它故事參
照輔助。而「白蛇精遇許漢文」與「龐涓孫臏學法」之間有共通處；但與「李三娘井邊
遇子」之間有沒有共通點？就存在問題，這個我後面會細講。
先看原po籤詩上的「白蛇精遇許漢文」。
大家看到「白蛇精」與姓「許」的，一定就會想到《白蛇傳》；可是請注意：《白蛇傳
》裡的男主角是誰？是「許仙」，而籤詩裡是「許漢文」。許漢文何許人也？許宣，字
漢文，他是明代馮夢龍的小說《警世通言》第六卷〈白娘子永鎮雷峰塔〉這篇短篇小說
的男主角，這篇也就是《白蛇傳》的原型，而《白蛇傳》的內容及結局都與《警世通言
》中的〈白娘子永鎮雷峰塔〉不同，既然卦頭故事寫的是「許漢文」而非「許仙」，依
我的觀點，我們就應該參照原型，而不能看改編後的《白蛇傳》來解。
白蛇精與許漢文相遇的情節與《白蛇傳》大致上都一樣，雨天搭船相識，白蛇精很喜歡
許漢文的俊俏，許漢文也很中意白蛇精的美貌，但白蛇精為了與許漢文結為夫妻，以及
在婚後幫助許漢文的生計，多次使用妖法竊取官府或私人財物，導致許漢文接二連三吃
上官司。許漢文起初不知白蛇精是妖，等到確定之後就不願再與白蛇精有所瓜葛，向法
海禪師求救，收伏了白蛇精，鎮在雷峰寺前，「令人搬磚運石，砌成一塔。」後來更是
許漢文自己化緣，將原來的小塔砌成了七層寶塔，成為「雷峰塔」，然後出家為僧，結
局與《白蛇傳》大相逕庭。
從這個故事來說，白蛇精愛許漢文是遠多於許漢文愛白蛇精的，然而白蛇精對許漢文的
愛，對許漢文並沒有好處──反而接二連三吃官司、皮肉受苦。而我認為「白蛇精遇許
漢文」與「龐涓孫臏學法」之間的共通點是：兩人註定終將分道揚鑣。這也就是我對您
抽到這支籤的看法。
再看為什麼說與「李三娘井邊遇子」之間有沒有共通點有問題。
李三娘是劉智遠之妻，劉智遠就是前面解過好多次，六十甲子籤第四十七籤卦頭故事去
邠州投軍那位。這個故事的隱含的意義是：結局是好的，只是過程需要熬。這跟《白蛇
傳》中的白素貞與許仙的故事就比較類似，過程中雖然許仙與白素貞曾先後被法海禁錮
，白素貞在雷峰塔中苦熬多年，但兩人仍彼此深愛，最後白素貞仍舊與許仙、小青、兒
子一家團圓，跟〈白娘子永鎮雷峰塔〉就完全不同。所以如果從《白蛇傳》或「李三娘
井邊遇子」去解此籤，結局一定好，差別只在於有老師認為還要經過一番漫長等待，有
老師則認為時機已經開始好轉。
對於問感情能否復合的求籤者，我一向都是：「施主，這個問題應該要問您自己。」當
初分手的原因是什麼？如今消除了沒有？如果還未消除，您怎麼可能說服得了對方回心
轉意呢？就算真能一時說服，日後恐怕還是會因為同樣的原因再度分手。原po您與前女
友的問題是分隔兩地，雖然相處時她很開心，但一分離她就會心情低落，可見她屬於不
適合談遠距戀愛的個性。您想要她回頭，問題是您能解決分隔兩地的問題嗎？
再者，如果您的前女友對您還懷有舊情，不至於如此決絕，四個月來已讀不回，連透過
朋友都回應不想談，在我這個旁觀者來看，答案已經再明顯不過了。
因此，依我的看法來解這支籤，是在告訴您：面對這個現實，把心緒穩定下來，您有神
明保祐著，將來自有屬於您的好姻緣。
以上，供您參考看看。