※ 引述《shannaweni (Lucky Seven)》之銘言：
: 目前工作：
: 才到職一個月，但因轉職到非自己領域比較辛苦、加上前輩離職，只能自己摸索、有問題
: 只能問主管或到處問人。業務本身難度不高，但新手救火，心中很忙亂也很茫然。
: 但上手後工作型態應可準時上下班0830-1800。薪水目前可接受，但平穩不易加薪。為女
: 生，未來1-2年有規劃結婚生小孩。
: 詢問龍山寺此份工作：第9首 上上
: 典故：趙韓王半部論語定天下
: 勞君問我心中事，此意偏宜說向公，
: 一片靈臺明似鏡，恰如明月正當空。
就籤詩意旨，此意偏宜，你問的事情偏向合適，為什麼呢？
因為悅向公，「說」字同「悅」字。
在此你會較樂於工作。
第三句，一片靈臺明似鏡，意思其實是工作適不適合你心裡也有底。
靈臺穴在心臟附近，所以靈臺一般是指心。
心就像鏡子一樣清楚。也像月亮高掛在半空中一樣樣明亮清楚。
但以卦頭故事來看，趙韓王半部論語定天下。
這個工作並不是百分之百完美的，就如hugowang兄所說，趙普會被小人說閒話。
不過只要你工作熟練，長官會挺你的。
因為趙普熟悉論語，而被皇上信任，但也看的出來，這個工作不需要懂太多。
沒有需要太多的專業。
有人跟宋太宗說，趙普沒什麼學問，只會論語，你問其他的，他一定不懂。
但宋太宗回答說，我知道趙普的學問不高，但不可能他只會論語而已。
於是宋太宗把趙普叫過去問，趙普回答說，他真的只會論語而已。
他用半部論語輔助宋太祖成就天下，再用半部論語輔佐皇上治理天下。
意思是他只要熟練工作，即可把事情做好。
他說完後，皇上就沒有意見了。
所以你還是得把工作熟，自然上頭就沒有意見了，小人的攻擊也起不了作用。
趙韓王半部論語定天下
宋朝初年時，趙普當宰相，人們說他山東人，所讀的書只有《論語》而已。太宗因此問他
，他回答說：「臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太
平。」
（本故事喻，趙普未出全力就能辦好事情，因為善於應用經書的道理。）
: ———-
: 上週面試新工作：
: 做以前熟悉領域，但工作型態需要加班，估計平均0830-1900以後，薪水福利比目前稍好
: 一些。
: 詢問龍山寺此份工作：第46首 上平
: 典故：趙韓王為村學究
: 勸君耐守舊生涯，把定身心莫聽邪，
: 直待有人輕著力，滿園枯木再開花。
: ————
: 神明同一個典故來回答我，
: 懇請幫忙解讀解惑，真的很迷惑是否應該再觀望、還是趁履歷沒有的時候換走；但又得回
: 老本行，擔心可能會必須投入較多工作，不確定會否較難日後兼顧家庭。
第二首籤其實有好幾個故事，除了趙韓王為村學究外，還有一個渭水釣魚的故事。
渭水釣魚
周朝，姜尚，字子牙，汲人(東海許州人)，道號飛熊。祖先被封於在呂（地名），所以又
被稱為呂望。
姜子牙為了躲避商紂王的亂世，居住在東海之水邊，在磻溪(渭水)釣魚。
魚鉤是直的，其實他的心意不在釣魚，他的志向在當宰相。
文王聽說他賢明，就聘為師(丞相)。(當時姜子牙八十歲)
後來周武王討伐商紂王，消滅商朝，建立周朝。武王稱呼姜子牙為尚父。封姜的兒子，丁
公當齊侯。
如果第一個故事還沒有那麼明顯，第二個故事就很明顯了。
只要抽到姜太公的故事，都是晚報籤。
因為姜太公直到八十歲在渭水釣魚才被周文王發掘。
所以要等，第一句才會說勸君耐守舊生涯，把定身心莫聽邪。
勸你耐守著舊生活，把定身心別聽閒話。
直待有人輕著力，到時候會有貴人來相助，園子裡才會開滿花。
趙普也是四處搬遷，因為有學問，鄉里有爭執都會來問他的意見。
因為厚植實力，名聲廣了，就有人主動來介紹了。
所以兩支籤詩都要你努力厚植自己的學問，原工作先做，再等候時機。
而這個時機要等了，可能要像姜太公一樣，很晚才有成功的機會。