※ 引述《purue (purue)》之銘言：
: 3. 後半場的道德危機是三小?
: 從頭到尾 道德有問題的 都是應龍師啊
: 這就跟生態攝影時 總是會有一些人用一些餌 引蝶誘鳥來拍 這些人的生態道德是有問
題?
: 阿你經過看到了 順便一拍 這哪裡有啥道德問題? 又不是你放的餌
: 同樣道理應龍師就是奸巧之人 這是他的道德有問題
: 你覺得殺人不OK 那就把他們搶過來關起來盃 苗疆明明就有七惡牢可以關啊
: 哪來那麼多道德過敏症?
: 換個角度看 就算有那麼多道德眉角 害怕之後人家也這樣對付你
: 問題是就算你堅持不這樣做 就能保證人家不這樣做嗎?
: 雁王真的不會這樣做嗎?
: 再放大一點看 九界歸始差不多等於世界末日 只要能救民於水火 什麼爛招鬼招都該用
了
: 這人命的權衡懸殊 根本沒啥懸念 今天大家的討論 根本上反而是不切實際
: 而且不真實 史君子還讚許俏如來 這也實在太迂腐了
: 倒數第二集 毫無燃點 這樣真的好嗎?
照你這邏輯
要不是法律有明確的規範
你把錢丟了 撿到的人直接拿走不送警局 也沒任何道德問題囉?
誰叫丟的人自己不小心 被我撿到就算是我的!
道德問題說起來算是維繫群體的最大公約數
我不會走在路上亂攻擊人 大部分人也不會在路上亂攻擊人
共識有了
大家可以放心走在路上不用擔心受怕
當然不能保證別人不會這樣做
但當大部分人都相對有所克制的時候
是可以讓群體中的人過的比較好
拿墨西哥跟台灣比就好
那邊可是個走在路上都可能被捲入槍戰的地方
隔壁棚師尹犧牲天盆村的時候狀況類似
那時候有一段話我很喜歡
"被犧牲的不是自己親朋好友時 誰都可以說的大義凜然"
教授跟九算的格局差別就在此處
但大部分時間人命是不可以放在天平上衡量
當然
遇到這種極端狀況
就變成個人的選擇 很多時候只能在2個爛方案中去做抉擇
但你說這選擇絲毫沒有任何道德問題???
我必須說
這種想法真的很危險....