天邪八部眾一下子就出來三位，結果兩位早已遭到地冥魔改、關鍵記憶被
封，並且身旁都有一群想拉他們回頭的熱心人士，天邪眾尚未出全就有分崩離
析的態勢。
地冥這手陰狠非常，對方要寄體重生，就先鎖定寄體對象，只要把天邪眾
的選擇限定在單一範圍，配合封鎖記憶和營造引人入善的環境，就算天邪眾復
生也要先突破情感拘束，闇影跟大漠蒼鷹兩個實驗號取得非常好的成果，闇影
極為抗拒御邪王的重生、末邪王要先煉化大漠蒼鷹的靈識才可不受其影響，兩
人還有一群人死拖活拉，闇影有無限、大漠蒼鷹有天跡，接下來的候選對象冷
飄渺更不用談，天織主就是他一生最大的羈絆，一切照著地冥的劇本走，但，
地冥的血闇末日只有這樣嗎？
一、我是個頂天立地的大壞蛋
「離凡、邪說的血闇冥訣之力回歸，卻是你們無法預料的安排。現在，冥
日闇暘日漸壯大，決定神州未來的末日大計，將依舊進行；暗中鬼祟的天邪八
部眾，你們自以為自己能脫出帝父的掌握嗎？哈、哈、哈──」
不錯，這個臉打的不錯，當初質疑過編劇如果要編黑暗英雄路線，就不該
殺大漠蒼鷹和逼殺精靈，這周全被打臉，大漠蒼鷹沒死，地冥只廢掉他武功跟
鎖住部份記憶，這裡的確是我疏忽，那時只覺得地冥手段太下作，非常不像他
之前的風格，沒想到暗藏機心。
現在回頭看這一整段，編劇是有排布的，天跡先有不詳預感，然後地冥就
送天跡兩個盒子，在天跡拒絕收下的同時，先打開裝木炭的盒子，大漠蒼鷹要
去買木炭，現在就有木炭送來，天跡自然聯想到大漠蒼鷹，現在變成天跡反問：
「你對大漠蒼鷹做了什麼？」地冥不置可否笑著講：「你說呢？」著急的天跡
此時著了道，關心則亂，天跡打開後氣血攻心，立馬一口鮮血吐出，旁白是這
樣說的，「愕然一幕，怒極、恨極，氣血攻心之際，突然──」人頭此時爆炸，
然後天跡憤怒的喊：「好友啊──」地冥再補刀：「他可是到死還求我放過你，
哈哈哈。」(仙魔50集)天跡根本沒心力確認是不是真的人頭，就已經被毀屍滅
跡，還一直被地冥挑釁無暇他顧。
後來扔劍非道的假人頭，就是要帶此段劇情，當時天跡全神貫注在天宙之
間，也沒發現人頭是假，直到傀一出招才發現是幻術(斬魔錄16集)，編劇要提
醒見到人頭不代表人真的死亡，尤其地冥擅於此術，但間隔太久，編劇的巧思
幾乎沒人記得，埋梗拖太久又沒有特別提到，真的很難令人有印象，仙魔兩檔
有太多梗，埋的多解的少，編劇應該思考如何在埋梗後適時的解決，而不是狂
埋之後圓不起來直接略過。
精靈天下照現在演出，七色靈泉不是重生天邪眾就是準備給厄禍再生，冷
飄渺醒過來第一句話就講：「膳食。」天跡也是一直吃、吃、吃，吃不停，尤
其法儒看過仙門秘史後，常跟天跡吃吃喝喝，「最近被奉天養得太好，每天都
吃好料的，難怪變得這麼有料。」這不會是埋梗吧？畢竟天跡曾遭冥霾邪滍入
侵昏迷不醒，法儒的態度也很奇妙，一直喂他吃，真的沒問題嗎？
在地冥心中，最優先事項是血闇殉道，不管是誰在這之前都是次要事項，
連天跡也不例外，這是活著的唯一目標，所以不管帝父如何，他都不能原諒因
為天跡而拖慢進度的自己，他對奉天講：「停止你的感慨，無神論選擇的道路，
不需要任何的同情。」(斬魔錄27集)，如同他對天跡強調：「無論君奉天說了
什麼，那都只是他的自以為是，眩者之路，不需要他高高在上的憐憫，每一個
選擇的背後，都有不同的堅持。」(斬魔錄28集)
編劇不止對奉天逍遙講，真正想講的對象是觀眾，地冥的遭遇很悲慘、為
惡的動機很崇高並不能掩飾他為惡的本質，況且地冥是我愛、我爽、我樂意的
執行血闇殉道，不管有沒有帝父他都會去做，「這世界上討喜的人太多了，你
又記得誰？」(斬魔錄28集)血闇殉道已經內化成他生活的樂趣與理想，他是驕
傲的實現此計畫，帝父不過是鞭策自己的角色，沒有帝父他依然會屢行，他不
像奉天所言那麼軟弱委屈，這個堅持已經是他的選擇，不是因為帝父、不是因
為天跡，而是他「自己」所做的選擇。
在他眼中一切皆為棋子，雖然對邪凡雙子不像他口中那麼無情，也保護他
們成長(對邪說的多番勸導、對離凡的多次放任)，但跟血闇殉道相比，他們的
犧牲微不足道，只是劇本的變數之一。
二、聖經‧啟示錄
七災還有兩災未現，之前提過地冥搞的事跟《聖經‧啟示錄》有高度的相
關，根據啟示錄後面的內容，第六災應該是七號中的第六號，釋放魔鬼的軍隊，
隨後會進入末日時代，人類背叛神罪有應得，降下神罰並考驗聖徒對神的信仰，
最後敵基督會集結大軍跟神決戰。
幻世七劫第六災可以對照七號中的第六號跟七碗中的第六碗，釋放魔鬼的
軍隊跟敵基督集結大軍與神決戰，釋放魔鬼的軍隊是解放天邪八部眾，之後進
入真正的末日時代，八歧邪神、天邪眾跟冥冥之神和正道決一死戰。
幻世七劫最終劫，啟示錄的寫法是神必將獲得勝利，所有不信神者將受永
劫，神的忠誠信徒將復活獲得永生，永遠生活在新的聖地中，名為「被提」。
劇中無限的預言：「皇座之上，驚見地冥取而代之，宛如九界之尊，睥睨天地。」
(斬魔錄17集)，一開始永夜劇場就講過：「善惡黑白、成滅生死，世間一切法
則是規限生命的不必要框架，現在，永夜劇作家將為世人、為萬物打破這道枷
鎖。」(仙魔34集)如果這不僅僅是地冥嘴炮，而是他真心想實現的目標呢？永
夜劇作家詩號「永夜是映照永生之光，洗禮萬民，榮耀殿堂。」不正是「被提」
的情境？
至於地冥有沒有復活能力？劇中強調過很多次，有的。雖然完全復生會變
成傀儡，不過暫時復生地冥辦得到，這也是「鬼諦」之名的由來，像寒武紀、
邪天子復活手法雖不同，但都復活成功，只是有許多限制，地冥本身只要闇暘
存在就能無限復活，闇暘不單是毀滅八歧邪神的武器，更是復活要素。
常規演法是地冥取代八歧邪神成為新一代大魔王，然後大家再來找能破不
死不滅的方法，找到方法後，集結成隊打敗大魔王，這套路極為常見，是標準
的打王流程。或是跟八歧互相毀滅，只是這兩種劇本未免太老套，不符劇作家
氣質。
如果編劇真要貫徹黑暗英雄路線，把殉道之行走到黑，還有一種編法，消
滅八歧邪神後，地冥反轉殉道之眼，本來成為闇暘養分的死人開始復活，闇暘
逐漸萎縮，終至消散天地，地冥登上九尊皇座俯瞰芸芸眾生，亡。
「雙生之花─只有一支花莖，卻開出兩朵花蕾的奇異花朵，到了一定的成
長階段，兩朵花蕾就會因為養分不足，進而互相搶奪，最後，雙生之花只會留
下一朵，自競爭中脫穎而出豔麗奪目，而爭鬥失敗的那株，則將枯萎垂死，自
花莖之上脫落，一點活過的痕跡也不會留下。你我比起雙生，更像是完全相同
的一人，將以襲奪對方完成自己存在的意義，最終該消失的─是我。」(斬魔錄
13集)
回頭討論精靈天下跟聖經‧啟示錄的關係，精靈天下的天變從獸王陵圖像
表示是天降隕石，七號中的第五號是一顆星從天而降，把無底坑的鑰匙給它，
那顆星就是撒旦，而撒旦是「七頭」大龍，七色靈泉中間也是七頭龍，他擁有
無底坑的鑰匙，也就代表他擁有開啟精靈天下北方亂神峰山口龍首的關鍵，「
一口被五神索所封之狼夜刑刀，竟散發獸脈剛煞之氣，強壓邪氛。」(斬魔錄31
集)，天變的圖在獸王陵、壓制龍首的是獸脈之氣，有沒有想過為什麼都跟獸脈
有關？因為在基督教「獸」有特殊意義，他代表敵基督、假先知，著名的數字
666在基督教叫「獸名印記」，是撒旦象徵。
撒旦原本為天使，是最接近神的存在，擁有弒神之力，很接近天龍八部中
的阿修羅，《大智度論》：阿修羅力與三十三天等。何以故？或為諸天所破，
或時能破諸天。如經中說：「釋提桓因為阿修羅所破，四種兵眾入藕根孔以自
藏翳。」受五欲樂，與天相似，為佛弟子。
三、做芳菲主人
許久不見的鴻雪文版這次也出場了！從江山樓被燒後，文版就極少出現，
只有槍劍同流短暫出來兩場，連許久未聽到的角色曲都放了，自從一連串變故
後，已經很少看到優雅從容的芳菲主人，「少年不識愁滋味，愛上層樓；愛上
層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休；欲說還休，卻道天涼好
個秋。」歷經失憶、喪父、喪友到僅餘鴛機石相伴，踏入江湖以來認識的朋友
一一死在自己眼前，聖君士自我犧牲，華芷姐弟更是被變態虐殺，「世路風霜，
生命練心之境也；世情冷暖，生命練性之地也；世事顛倒，生命練行之資也。
生命如此，習槍也是如此。」(萬?25集)生命的考驗，經歷世事無常，心所領
悟，未來必不可限量。
最重要的訊息是確定編劇要讓任濤濤海底撈月！之前劇中諸多訊息透露練
習生有復生機會，但一直得不到編劇肯定的答案，尤其最後鴻雪退隱那種生無
可戀的氣氛，不曉得之前的梗有沒有實現的可能，只留下諸多猜想，這集編劇
借天跡之口總算給了肯定的答覆。
「此回暫入紅塵，了卻諸事之後，還須專注在前輩先前囑咐之事。」
「照我的安排準沒錯，天時未至，有些事還無法強求，但只要時機成熟，
我相信，『他』一定會回歸。」
「紅塵雪靜待謎題揭曉的一天。」
都這樣講練習生就一定會復活了！就等原始魔君出來送死。
順便再升級，希望這次編劇記住自己講的：「由此書入道，再忘卻此書，
脫胎自出，蔚成新流。」不要再像之前跟琥珀說槍法是從《玉璽之命》脫胎而
出，結果招式還是跟《玉璽之命》一模一樣，並因此吃大虧。
如之前預料，這次出來檯面上沒有劇情可接，就是救人快閃繼續退隱的戲
碼，想不到連未來要接的線都鋪好，就等待幽界重新上線，我很期待鴻雪單刷
幽界、一展風采的那天。
四、雜談
看到現在我還是不懂越驕子到底再忙什麼？他既不是天邪眾的一員，為何
這麼熱心的幫天邪眾復生？他跟真的鬼麒主的關係至今劇中也沒任何提示，他
是怎麼知道鬼麒主的秘密？為什麼要扮鬼麒主？只留下一堆的謎，然後就死了，
雖然不知真死假死，不過把事都推給越驕子所為，反而突顯智力不停下滑，養
的魔刀聖劍都送人，痛恨的玄黃三乘跟人之最沒一個有事，請問越驕子有事嗎？
樂尋遠的影帝之路越走越遠，現在除了地冥，幾乎沒人抓住他的把柄，周
旋於正邪之間游刃有餘，不得不說遠超乎我的預期，雖然不喜歡他，不過看他
一路走來手段越來越圓滑，之前提過樂尋遠的賽局往往是正面我贏，反面我也
沒輸。從他跟一頁書碰面，本來要圍毆可是摸不清一頁書的底細，情勢不明下
硬是轉成輸誠，就算一頁書明知有鬼也不能怎樣，伸手不打笑臉人，正道缺少
確實證據前難以對他動手，不然難堵攸攸眾口；地冥不在乎甚至有點期待他能
走多遠、越驕子目前已死，除非遇到戴天虎面具的傲笑或魔王子之流，否則他
穩的很，讓人很想知道編劇打算如何收他？
我現在想到一個不錯的點子，不曉得還有多少道友記得聖賢諸？聖賢諸之
死我至今難忘，我覺得編劇可以參考那個段子。讓真鬼麒主突然現身，樂尋遠
一時失察被打向八歧邪神跟闇暘至高衝突之際，結果被兩方大招招呼，自然難
以存活，死後留下傳說：「武林盟主樂尋遠大俠眼見神州受難，心生不忍，挺
身而出對抗兩大魔頭，以一人之力撐持苦境，終至不支，為正義隕身。斯人遠
矣，典範長存，樂尋遠大俠為神州犧牲奉獻的精神將永昭世間。」這個結局如
何？