在講這篇之前，我要特別講的是用的是「互動」這個詞，而不是單方面的「玩」或是「操
偶」。這篇我覺得...很重要。當然今天也不是要跟大家講靈異故事，我個人是敬鬼神而
遠之的性格（孔老夫子的這個敬字和遠字用得真好），所以也沒有甚麼關於偶的靈異故事
可談。但是我可以確切地告訴大家，「敬」字很重要，前人留下來的習慣或是教導，都是
承接這個敬字而來。和偶發生過的不可解釋的事，我想就留給我自己就好了，畢竟很多經
驗，除了自己，不足為外人道也。
有人常常會很羨慕電視上的操偶師，可以達到人偶合一的境界。但是我要告訴你，就跟電
影「霸王別姬」裡面說的一樣：若要人前顯貴，必要人後受罪。要能夠像霹靂布袋戲的貓
叔那樣不但人偶合一，而且能夠教育後進，真不敢想像貓叔以前受過怎樣的辛苦。一般玩
家若是可以知道基本的偶的結構，偶而念念詩詞自娛，大概也就可以了。現代偶都是經過
改良而來，操作上也比較辛苦一點。主要是因為整尊偶的偶重動輒3-4公斤，要舉偶舉得
正，頓點下得漂亮，腳步踩得穩，不是三兩年的工夫就可以了。所以我在家一般也只是舉
舉偶，念念偶的出場詩自娛。左手控制偶身左方天地筒（天地筒連接偶的左手），右手較
靈活，一般以五指來做區分。拇指和中指扣住偶頸，主控偶頭的頓點和轉向，食指則穿進
偶頭控制嘴板的閉合，在練習階段也可以用Size較小的電火布膠帶圈做頓點練習。無名指
則穿過偶右手的扣環，夾住小指做動作，這個部分的操控就很需要練習，因為無名指和小
指的核心肌群沒有經過訓練，真的會動到快抽筋。這部分的訓練，如果有興趣，可以參加
學校裡的布袋戲社團，或是參加霹靂或金光偶而舉辦的活動，應該都會有基礎的教學。
而大部分人可以做的是擺擺偶架，弄一些姿勢拍拍照。這裡要特別講的是，也就是因為大
部分人都喜歡擺擺偶，所以市面上也就出現了偶身內改轉轉手，把操偶所需的天地筒拿掉
，取代的是比較好擺姿勢的偶身內裝。我也不能說這樣不好，但是，這尊偶就無法正常操
作了。只能插在偶架上擺姿勢，好處是這樣的確可以很方便地擺出各種帥氣的姿勢，手一
轉就定住了，不像一般沒改裝的偶，天地筒插到偶架上還要一直轉找不會滑落的定點。但
是換句話說，這尊偶除非再改回來，否則就不能正常操偶了。布袋戲不能伸手操作，這.
..感覺上就是很奇怪，一種說不出來的遺憾。所以如果你的偶沒有改的話，我會建議就留
著天地筒和原本的內裝，至少它就是一尊真正的布袋戲。改了的話，就好像只是一尊擺姿
勢的偶而已，那種遺憾還真的很難形容。
當然，除了一般的操偶，還是有其他方式可以和偶互動的。擺姿勢就是其中很常見的一種
。要擺姿勢，就要先認識偶架。市面上一般會有兩種型態的偶架，一種是擺姿勢專用的，
上面會有偶頭塞、右手環架、右腳架以及天地筒架。這種支架就是專門給偶擺姿勢用的，
市面上有各種產品，但是我用過的還是覺得霹靂正廠出的品質和細節比較好一點。你說好
在哪邊？我只能說「各種細節」吧。特別要說的是，如果支架上的珠節式可動型關節有脫
珠的現象，你又按不回去的話，用吹風機加熱吹吹看再推回去就可以了。
另外一種支架是不附各種姿勢架的單一型支架台，這種比較適合儲放，只要扣住偶頭就可
以輕易拿起及擺回，套上透明塑膠袋就可以入庫擺放。比較偏向儲放型偶架。
我擺偶的話，偶的武器我習慣不出鞘。出鞘就是自己欣賞武器設計時才出鞘觀看。若有武
器架，也可另外購置擺放武器。背劍的話，若偶身沒有設計背袋，可以酌用透明的釣魚線
沿著肩膀圈到腰袋處，再把刀劍斜背上去，可以在最不影響外觀的狀況下為偶背上刀劍。
我也會參考圖鑑或是官方月刊，研究偶的造型。必要的時候會拉出影片定格來看，所以好
處是你會發現收偶之後，你會對偶的頭冠造型和衣服花色等變得敏感，每個時期的戲偶設
計也都有其特殊之處。比方說偶頭的雕刻，眼角的刻法，眉毛的畫法，嘴板的顏色，偶骨
等等，這些都很值得鑽研。當你知道這偶頭是某某雕刻師篆刻的，你可能又會對雕刻師產
生興趣，而去找書研究雕刻師的家譜世系，這又是另一種和偶的連結。幸運的是，台灣很
多人也對布袋戲做研究，不只留下很多文獻，同時也出版了很多種書籍。可供對偶有興趣
的朋友提供另一種知識傳承。
本篇先提供一些和偶互動的方式，也提供我平常認識偶的途徑和基礎知識。預計分成三篇
來分享關於和偶互動的經驗。有甚麼問題或是可一起分享的地方，也歡迎交流。