話先說在前頭，因為金光小弟向來只跟文字劇情(總而言之就是雲)，因此在細節上必然有
所錯漏，話雖如此，關於「仙島」的文化意涵，小弟倒也有幾分猜想。
我認為「仙島」此一存在，其實是脫胎自志怪小說中的「仙鄉文學」，既然要談兩者相似
處，就不得不先從仙鄉文學開始談起。比較典型的仙鄉故事如《袁栢根碩》、《劉晨阮肇
》，其主角多半是入山中採藥、打獵，這跟戰血末高采烈的形象其實頗有類似之處。其自
述「山人交代非常厲害，捕魚打獵不可懈怠」，也讓人想起仙鄉故事中王質的故事（晉時
王質伐木至，見童子數人棊而歌……）。
此外，根據小川環樹教授研究，仙鄉故事大概具有以下幾種共通點：
一、位置在山中或海上(影射崑崙、蓬萊)
二、洞穴，往仙鄉的途中通常會穿過洞穴。
三、仙藥或食物，不過這點在仙鄉文學變體中的《桃花源記并序》就被省略了。
四、美女與婚姻，不過這點與其說是仙鄉文學的特色，不如說是仙鄉文學繼承志怪小說中
異類婚姻的道統，此處可以按下不表。
五、道術或贈物。
六、懷鄉、勸鄉情節。
七、時間—強調在仙鄉裡時間經過的速度。
八、再歸與不能再歸。
一樣先從高采烈講起，其名號「山陰乘興」典出王子猷訪友而不得的故事，如果我們把這
個「訪友不得」看做「重回仙鄉而不可得」的引申，無論他心中的仙鄉是指仙島，或是所
謂九界一統，都與仙鄉故事中的「欲再歸而不可得」頗類似。九界一統又可與金光世界觀
中，九界為始界一分為九的設定呼應，那麼高這樣促使九界一統的信仰，似乎也可以視為
某種懷鄉情結。
在仙鄉文學中，時間的觀念也相當重要，綜觀幾個知名的仙鄉故事，幾乎時間在仙鄉中都
是「停滯」的，仙鄉的時間流逝與外界並不相同，即所謂「天上方一日，地上已千年」因
此才能青春永駐，長生不老。我認為金光似乎打算將這種操作時間的概念應用在擺渡一念
上，不過擺渡一念實際如何操作我並不熟悉，故僅僅是簡單猜想，且就板友的討論，「擺
渡一念」在劇情運作上似乎並不成功。
另外我還想起當時天地不容客與黑白郎君那場戰鬥，兩人因鐵而戰，卻不意墜落瀑布下，
因而得窺彩虹橋。這也與仙鄉故事中，進入仙鄉往往發於偶然相對應，兩人又是在海境戰
鬥，這更證實我的猜想。
基於這些理由，我會認為「仙島」其實就是仙鄉故事的變體與延伸。
以上一點淺見，如有錯謬或需要補充之處，還請各位板友不吝賜教。