先聲明,這套方案是缺乏天主-東正動態關係,以及不存在朝貢機制的前提下設計的,
安納托利亞的衝突依然是機遇=>鬥爭或和解=>妥協=>機遇的循環,
不論是867年還是1066年,都是從機遇開局,而且阿拉伯穆斯林也會參與其中,不限於突厥人.
1.機遇階段的機制影響如下:
- 基督徒能對拜占庭施以公國征服CB
- 拜占庭封臣能在穆斯林入侵戰爭時支持蘇丹,並在戰勝後成為蘇丹封臣,或戰敗等清算
- 禁止跨教聯姻結盟
當1066年後的曼齊刻特戰役由塞爾柱取勝後,會自動進入鬥爭階段,
867年開局則視阿拉伯與拜占庭的互動結果,決定走鬥爭或和解線.
2-a.鬥爭階段的機制為:
- 基督徒"不能"對拜占庭施以公國征服CB
- 拜占庭封臣能在穆斯林入侵戰爭時支持蘇丹,並在戰勝後成為蘇丹封臣,或戰敗等清算
- 禁止跨教聯姻結盟
- 雙方的聖戰與穆斯林征服入侵CB費用減少,並縮短休戰年限
- 是開啟十字軍的條件之一(當然也要年份或聖地等條件對得上)
- 天主教世界能支援東正教對抗穆斯林,
甚至優先以巴爾幹半島的穆斯林領地為十字軍目標
- 在此階段時,當滿足極其嚴苛的條件後,拜占庭帝國能投奔天主教
- 會妨礙經濟與科研發展
除諸多因素影響外,長久下來,鬥爭會走向妥協,但鬥爭與和解是互斥路線.
2-b.和解階段的機制為:
- 基督徒"不能"對拜占庭施以公國征服CB
- 拜占庭封臣"不能"在穆斯林入侵戰爭時支持蘇丹
- 允許跨教聯姻結盟
- 禁止雙方聖戰及穆斯林征服入侵CB,並延長休戰年限
- 有助於經濟與科研發展
除諸多因素影響外,長久下來,和解也會走向妥協,再走向機遇.
3.妥協階段的機制為:
- 基督徒能對拜占庭施以公國征服CB
- 拜占庭封臣"不能"在穆斯林入侵戰爭時支持蘇丹
- 允許跨教聯姻結盟
- 雙方的聖戰與穆斯林征服入侵CB費用增加
- 是開啟第四次十字軍的條件之一
- 能加速清洗宗教文化
它在升級成第二次鬥爭前,會先經過機遇階段的過渡期.
各階段也有機會打出結局,最接近史實的是穆斯林在鬥爭階段消滅拜占庭並領有君堡.