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作者: leonardoyeh (花與人間事一同) 看板: 8words
標題: [心得] 命運迷霧 — 「人」才是主體
時間: Sat Sep 27 02:48:00 2014
有些人對祿命術有一種盲目的信仰，認為可以透過命盤論述一切，
例如怎樣的命盤就會有怎樣的六親、工作、學歷等等，卻不知道
那些都應該是被代入命盤的條件，而非命盤就是肇因。
命盤是分析用的模組，是被使用來協助描述個人的工具，不該被
過度衍生，反而使人失去了主體性，變成出生的那個時間主導了
人的一生發展，這種本末倒置的觀點造成了過去人們的迷信，在
現代其實反而更容易使命理被人批判。
對我們來說，命理是一種生活態度，祿命術只是幫助我們認識自
己和體驗人生的工具，或者說，是一種媒介，既然只是媒介，那
便代表我們可以用許多不同的角度來看待它。
傳統的命理觀是結果論，在封閉、集權的封建社會當中，人的發
展有限，人生的複雜度與現在而言相對單純，受限於當時的社會
環境，人的可變性甚小，階層不易流動，發生的事情大同小異，
因此許多線性的論斷偏差或許不大；但即便如此，對於被附上過
多玄學色彩的祿命術，古人仍舊是提出了許多不同的看法，因為
現實上不准的案例還是很多。
傳統的論命重結果不重過程，亦不重視取得的手段，缺乏細節的
論述和探討，不在乎你是誰，你有何特質，只看結構、格局是否
符合社會期待，因此無法對個人起到積極作用，對古人來說，富
貴即是好命，這種觀念即便到現代依舊如此。
一件事情的好壞是由我們主觀的信念去解釋所形成的結果，算命
不是心理治療也不是輔導諮商，但它確實含有這樣的功能，在過
去到現代的社會當中，仍然隱含著開導人心的意義，而使用它的
人卻不見得擁有相關的專業知識，以至於問命的人愈問愈感到困
惑，人生的疑問沒有得到指引，反而更加迷茫。
古人認為術者必須有德，這是一種最基本的要求，但在現代，光
有德仍舊不足，我們有更多的方法和工具幫助人們去認識自己，
發掘自己的潛能，找尋到自己的價值。所以真正對我們有益的論
命，不能再像過去那樣只是為了求得一個解答，以及對於未來的
預測，因為同樣的事件，不同的解釋會產生不同的結果。
例如，
A：一個到了適婚年齡卻又遲遲未結婚的女孩子。
B：她對未婚這個事件的想法如下：
B1：國外單身的女性比比皆是，只要經濟獨立，善於安排自己的
生活，反而更加自由，能從事更多自己想要從事的活動。
B2：一定是因為我哪裡有問題，所以才沒人要，親人朋友也都不
幫我介紹，所以才會這麼慘。
根據以上B1、B2的不同主觀信念，可能產生不同的結果：
C1：未婚，在自己的工作上創造出一片天，積極參與社會活動，
安排自己生活。
C2：怨天尤人，逃避社會，封閉自我。
在這個例子當中，A是引發的事件，B是個人信念系統，C是結果。
A並未導致C，而是B對A的解釋導致了C。
如果依照傳統命理的論述，只會給出這麼一句：「無夫命或夫緣薄弱」，
但重點是，這樣的論述對人生一點幫助都沒有，而往往人們面對問題的態
度才是決定將來發展的關鍵因素，而這卻是傳統命理甚少會去提及的部份。
這也是為何我們一再強調，命理要適應社會的變遷，要融入當代的思想，
不能再如過去一樣用封閉的、單一角度、線性的眼光來看待人生，我們必
須用更多元的角度和方法論來提供人們協助，讓人們用合理、正向積極的
角度看待自己人生，把主動權掌握在自己手上，而不是交給虛無飄渺的命
運。