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《還魂草》一書，原是文星書店所印。當時的文星書店負責人──蕭孟能，欲以日本「岩
波文庫」的質與量為目標，希望能大量出版有益圖書，以推廣文化和傳播思想，故在一九
六三年開始出版「文星叢刊」，預計每兩個月出版十本書，也因為此，文星書店負責人就
常四處張羅文稿。那時夏菁與周夢蝶交情甚篤，見周夢蝶《還魂草》詩稿初成，便自告奮
勇的代他將稿拿給蕭孟能，可數月後未見出版。然有一天，李敖經過書攤，兩人在閒聊之
際，周夢蝶言及《還魂草》詩稿此事，李敖便笑說：「蕭孟能對新詩有興趣，卻無膽量出
版。」那時李敖正是文星書店的大紅人，且剛好近要前去，於是周夢蝶託言：「若不欲出
版，盼早擲回云云。」後來稿子當然沒有退回，並於一九六五年七月二十五日出版了平裝
與精裝兩種，兩年後又再版。後來文星書店在一九六八年四月一日被政府勒令停業，此書
便成了絕版。因為當時印刷數量不多，加上時間的侵蛀，文星版的《還魂草》，不管在現
在或當時都同樣是一本難求。
所以有三位年輕人：王清華、顧俊、蘇永安，都希望將《還魂草》重印，故說服了周夢蝶
，交木鐸出版社出版，但不知何故，此事被擱置了一段長時間。然年輕人的血是熱的，為
了讓《還魂草》重刊，他們決定成立一家出版社自任負責人：王清華為發行人、顧俊是總
編輯、蘇永安任編輯。就這樣《還魂草》真的還魂了，同時附錄了《孤獨國》中的二十二
首詩，於民國六十七年一月二十五日出版，那就是我們現在還能零星得見，領導出版社所
印的《還魂草》。而當時尚有一本至今同被追逐收藏的逸書《未埋庵短書》，是同年同月
同日重刊的，如果同樣有《未埋庵短書》的人，一翻便知。周棄子與周夢蝶為至交好友，
兩本好書同時新版重刊，可說是藝壇的一段佳話了。
至於《未埋庵短書》的重排版，多了蘇永安的題耑，及耳公陳庭詩的木刻周棄子半身像和
題詩，耳公的版畫名重藝林自是難得可珍，倒他的文學修養和詩也好，惜為其畫名所掩。
而蘇永安的字，一看便知並非書畫行家之作，但卻能在自視甚高的周棄子書中題耑，個中
似可耐人玩索。「縹緲廬山認未真，一生負氣果何因？玉谿詩句分明在，半為當時賦洛神
。」或許耳公的詩可道出其一、二矣！
初版的領導《還魂草》，或許印得匆忙，故書中有十二處脫誤錯置，所以如有再版的藏家
，只要仔細一讀，不難發現有些句子中的字大小有別，或見黏貼之痕。因為再版時都差不
多按周夢蝶的原作訂正了。只有一些詩後注解，周夢蝶希望盡量以一行長行為主，如文星
版的編排，但領導再版時卻沒有修改。
同時這《還魂草》的出版日期，還把民國六十七年錯置為民國六十六年，後來在民國七十
年十月二十五日再版時也作訂正。然這雖是無心之失，倒更增添了此書的「奇逸」。可這
書分別在民國七十三年十月二十五日出了三版，民國七十六年七月一日出四版後，就隨「
領導出版社」結業而絕版。直至二○○九年「印刻文學」為周夢蝶出詩文全集時才再重印
，一晃又二十多年。
周夢蝶曾談到張健鼓勵他出版的處女作《孤獨國》，希望日後能單行再版時，改為《冬天
裏的春天》。那時我隨口回應：「如果真的改了名，別人一定以為先生出新作了。」周夢
蝶聽了，卻只微微一笑以應。這書印在五十多年以前，一九五九年的愚人節，是周夢蝶自
費所印的第一部詩集，封面由楊英風設計，藍星詩社發行。當年印了多少本，周夢蝶說已
記不清，至少一千本，最多不過二千本，那時共花了二千四百元印刷費，每本訂價六元，
內有四十一首詩，詩的題目很少，大多是無題，因那時周夢蝶的思想多偏重哲理方面。為
何《孤獨國》在坊間流傳不多，其實是有一個小故事的。當年周夢蝶印的《孤獨國》除自
售外，他還拿了一些給同行寄售，在過了一段時間，周夢蝶去收書款，對方卻說：「書已
被警察沒收了！」結果周夢蝶的書款不單沒收到，反而連書都沒有了。原來當時周夢蝶因
是自費印刷，書內沒有內政部登記證號，故被警察全部沒收去了。
而在領導出版社出版《還魂草》的同一年，台大學生高信生把《還魂草》翻譯成英文，並
在美國加州出版。這書封面只有黑白兩色，是一幅鉛筆的素描，在素描的右上方以雙勾行
草寫出「還魂草」三個中文字，左下方則為周夢蝶的頭像素描，在頭像下方有三行英文，
分別是《還魂草》的譯名及作者與譯者名字
「The Grass of Returning Souls」
「By Chou Meng-Tieh」
「Translated by Hsin-Sheng C. Kao」
書的封面非滿版，是左留一點三公分、右留一點六公分空白，畫面就像一幅中國畫軸。書
高二十公分、寬十三公分、厚零點五公分，頁碼共五十七頁，加上目錄等實共六十一頁有
文字，內容都是舊式英文打字機打成。這書因在美國出版，印量亦不多，故流通極少。
說到封面，領導版的《還魂草》更是經典，除「還魂草周夢蝶」六個紫色大字及那一隻半
蝴蝶外，那一幀如墨拓的盤坐畫像，是出自大畫家席德進之手的。在一九八○年美國
Orientations雜誌記者Fred S. Armentrout來台時，在席德進畫室中看見這一張油畫後，
也被他那孤然遺世的神韻感動，非得專訪周夢蝶老師，且譽之為古希臘時期代神發佈神諭
的oracle，稱許他為「峨眉街上的先知」（Oracle on Amoy Street）。
那在一九七一年的冬天某日，席德進與朋友經過周夢蝶的書攤，並低聲的對他的友人說：
「這個人有隱士之風！」後來席走到書攤前，便直接的對周夢蝶說：「我要幫您畫一張畫
，但不是今天，等到寒假再畫。」當時周夢蝶被突如其來的一問，停了半晌，未置可否，
席德進便匆匆的與友人消失在他的眼底。或許是藝術家和一般人不太一樣，他們都直來直
往，而曾遊法的席德進，更是如此。
過了些日子，席德進又來了書攤三次，在第三次來訪中，更直接的說：「明天早上九時，
請您到國際學舍對面，我的畫室來，我要幫您畫像。」因周夢蝶一時間回不過神來，便沒
有答腔，而席德進以為他不願意，所以又補了一句：「我會付您錢的。」
在第二天的清晨很冷，周夢蝶圍着青年軍同袍孫步美所送的七尺長的圍巾，及穿着女詩人
洛冰所送的黑色大衣，在早上九時，準時到了席德進位於新生南路的一幢三樓公寓。席那
時泡了一杯糯米花糖茶給周夢蝶，說：「是熱的，喝一點暖暖身子。」接着又說：「不要
拘束，您喜歡站就站，喜歡坐就坐，只要自然就好。」當時周夢蝶見一矮櫃，下面是放鞋
子，上面是軟皮的，看起來很舒服。由於剛從南懷瑾處學了打坐，故圍着黑圍巾、穿着黑
大衣的周夢蝶，便坐了上去，兩腿一盤，雙手抱胸，垂目枯坐，便不再動了。那時周夢蝶
有兩星期沒有刮鬍子，他來前曾問席德進要不要理一理，而席竟說不用，所以畫中出現了
難得一見，有落腮鬍的周夢蝶。
席德進畫周夢蝶，每天只畫三小時，共畫了三天的上午。第一天，他只在打草稿，然草稿
沒打完就不畫了，且請周夢蝶吃飯去。到了第二天，席德進才把畫稿畫好，但有些兒生氣
的說周夢蝶的衣摺很難畫。周夢蝶就體貼的說：「我可以不休息，等您畫完。」席卻回說
：「您不休息，我也要休息呢！」第三天，席德進費了很大的工夫，終於把線條都勾勒好
，便對周夢蝶說：「因為只有黑白兩色，現在主要是着色，所以您明天可以不用再來了，
待上色後再請您來看。」說着說着，席德進便拿了四百五十元給周夢蝶當作模特兒費。
不久，席德進把那幅《詩人》作品完成後，真的請周夢蝶去看，他一看，見人中有陰影，
額頭太短，面相淒苦，便把自己的意見一一告訴席德進。而當周夢蝶再去看時，他驚訝席
德進都修正過來，且連背景較亮的粉紅色也變淡了。他們兩人相視，都甚感滿意。是啊！
席德進的妙筆，傳譯了一位孤獨國主的丰神、捕捉了一位遺世出塵的詩國苦行僧──「周
夢蝶」來！
葉國威